封建社会的盛世；对农民盘剥无度、敲骨吸髓，便会造成天怒人怨，饿殍载道，农民便会揭竿而起，成为一个个封建王朝的末日。“得民心者得天下，失民心者失天下”、“水则载舟，水则覆舟”是中国历史一再向人们告诫着的真理。
现实的中国是历史中国的延续。纵观中国的历史进程，就是“以农为本”的，我们千万不能忘“本”！
中国的革命与西方不同。
中国革命的胜利，当然是知识分子传播了马列主义的真理，是青年学生首先走上了街头，是工人阶级历史地成为领导阶级。但是，却是农民，以广大的中国农民为主，组成的一支革命队伍，抛头颅、洒热血，才取得了革命胜利的。
中国革命走着一条独特的“以农村包围城市”的道路，绝大部分的革命战士乃是放下锄头拿起枪杆的农民。当年，我们党提出了一个既通俗又深刻的英明口号，叫做“打土豪，分田地”，让最讲“现实”的农民，看到实实在在的利益。不需过多解释，明明白白地摆在那里：土地是农民的命根，跟我打土豪，就能分到田地。在“分田分地真忙”过去之后，进一步告诉农民：分来的田地不是一劳永逸的，随时都有被土豪及其政权反攻倒算的可能，都会得而复失，要想永远守住它，过上美满幸福的生活，就要保卫胜利果实，打倒蒋介石，解放全中国！于是广大农民参军、参战，革命火种星火燎原，革命战争势如破竹。
就说那些并未穿上军装的普通农民吧，解放战争的最后一役——淮海战役，不仅是革命战士浴血奋战杀出来的胜利，也是我们广大的农民小车推出来的胜利。由苏鲁豫皖一带的农民组成的小车队，如果排成五路纵队接受检阅竟然可以从北京一直排到南京……
而今我们的革命胜利了，忘记了过去就意味着背叛。我们的党，我们的革命也是“以农为本”的，我们千万不能忘“本”！
中国人的感情与西方不同。
我们的老一代，有相当多的人是在滚滚的革命大潮之中，离开了自己的土地、扔掉了手中的犁耙、告别了自己的村庄，毅然投身于革命的队伍，在包围城市之后，夺取了城市；在夺取了城市之后，进入了城市；在进入了城市之后，管理了城市。诸如《激情燃烧的岁月》中的主人公，自然与“蘑菇屯”的乡亲有着难以割舍的亲情。
像我这样的农家子弟，或刻苦求学，毕业分配留城；或参军入伍，复员转业留城；或招工招干，辗转调动进城。因此，在不同的场合，总能欣喜地听到人们宣称：“我是农民的儿子！”
改革开放以来，更在神州大地上出现了亘古未有的民工大潮。亿万农村青壮男女，向贫瘠的家乡告别、向世世代代的传统生活方式告别，涌向城市，开始一种全新的人生，期望更好更快地实现自己的人生价值。他们更是直接地与农村、农业、农民保持着血肉的联系。书包 网 。 想看书来
我本农门（3）
即使那些城市出生、城市长大完完全全的城里人吧，只要续写家谱，往前追溯数代，依然可以证实，原来都是农民的后裔。
中国人历来鄙视那些不敬祖宗、不孝父母之徒。打断骨头连着筋，我们对“农”有着天然的感情，这种感情使我们不会忘“本”！
中国的现状也与西方不同。
这里有太多的不同，权且不去一一罗列。要知道，其中最大的不同是：在这个世界上人口最多的国家之中，占着绝大多数的乃是农民！农村稳定了，国家才会稳定；农村发达了，国家才会发达；农民富裕了，国家才会富裕；城乡和谐了、工农和谐了，我们的社会才会出现一个和谐盛世！
党中央一再告诫全党，政府一再告诫干部：农民问题始终是我国革命和建设的根本问题。我们的党员和干部，万万不能忘记这个“根本”！
是的，我们不能忘本，我们没有忘本。我们国家“四化”大业，就像承载着现代化国家的四个巨轮，其中的一轮就是“农业现代化”；我们国家多年以来形成一个惯例，第一号文件就是关于农业和农村发展的文件，亦可以从中窥见党和国家对“农”的重视；伟大的改革开放事业，首先从农村开始，随着改革的逐步深入，社会主义新农村建设扎实推进，农民生活大幅度提高，绝大部分农村贫穷落后的面貌得以根本改观；国家的支农、惠农政策不断加强，特别是亘古未有的农业税、特产税全部取消，更使农民欢呼雀跃，世界为之瞩目……
现今，是“城”与“乡”构成了我们的社会；是“城里人”和“乡下人”组成了我们的人群。
我长期居住在城市，基本了解城里人的心态；我原本出生在农村，也大体知道乡下人的意愿。
21世纪之初的中国人，往往是城里人向往乡下的宁静，乡下人羡慕城市的繁华；城里人赞叹乡下人的淳朴，乡下人佩服城里人的精明；城里人身临农舍心旷神怡，乡下人目睹高楼感慨万千；城里吃着农家菜饭会因其没有污染而津津乐道，乡下人去城里赴宴会因其奢华而惴惴不安；城里人向往乡下日出而作的田园生活，乡下人羡慕城里人每日上下班、每月领工资的收入稳定；城里人发了财总想在乡下盖栋别墅，乡下人暴富后首先是在城里买个户口……
与此同时，他们在心理上有着明显的差距，甚至对立：城里人往往嫌乡下人不讲卫生，乡下人耻笑城里人油头粉面；城里人惧怕乡下人繁琐的人情礼节，乡下人埋怨城里人老死不相往来；城里人对乡下“蘑菇屯”来人苦于周旋，乡下人对城里亲友的趾高气扬心存芥蒂；城里人责怪乡下人愚昧，乡下人笑话城里人油滑……
凡此种种，皆根源于城乡两种截然不同的生产方式所产生出的生活方式。
应该承认，现阶段我国的农业基础还比较薄弱，农村发展滞后的局面还没有得到根本的转变，城乡之间还存在着较大的差别。
深入贯彻落实十七大提出的科学发展观，建立起以工促农、以城带乡的长效机制，形成城乡经济社会发展一体化的新格局，才能真的出现一个城乡和谐的局面，城乡的和谐无疑是整个社会和谐的主轴。
我城里的朋友们，请关注“三农”，尽力为农民服务，为农村着想。
我乡下的兄弟姐妹们，把自己造就成一名有文化、懂技术、会经营的新型农民吧，把自己脚下的这片热土，建成一个如同华西村、罗庄村那样的人间乐园！
同力补天（1）
我们享受着大自然的恩赐，偶尔也会遇到突如其来的灾难。在灾难之中，不要惊恐，不要畏缩，学习我们民族伟大的母亲女娲，众志成城，炼石补天！
我必须向读者朋友交代一下这节文字的写作背景。
不久前，我偕夫人飞抵山西运城，为北大燕工分校的企业总裁班连续3天讲授《企业文化》课程。
课程结束的那天，2008年5月11日，恰逢“母亲节”，热情的学员们纷纷向我的夫人祝福致敬，我也向在座的年轻母亲及天下的母亲们致以最崇高的敬意。3天朝夕相处结下的师生情谊变得更加温馨。
由于运城“信合人”的苦苦相留，第二天上午我又驱车至永济市，为农村信用联社的全体员工作了一场演讲。
永济市地处晋、陕、豫三省交界之处的古黄河之滨，唐代大诗人王之涣“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”的名诗就写于此处；传说我们的“中华”称谓便来源于中条山和华山的合称。那山依山、山托山、山附山、山叠山、山重山、山靠山、山扶山、山中山、山外有山的中条山就高耸在我的面前。
母亲节、母亲河、母亲山，种种概念的结集，使我把这次演讲的题目定位于《黄河儿女爱母亲》，我向永济信合人大讲要爱我们的生身母亲，要爱我们的家乡母亲，要爱我们的祖国母亲，作为服务于农村、农业和农民的农村信用社职工，更要爱我们的衣食父母——这一方勤劳、勇敢、善良的农民。
3个小时的演讲言犹未尽，我还绞尽脑汁地为众多的朋友留下题词，例如留给农信联社理事长张换社的题词是“黄河之水天上来，奔腾不息永济苍生”，愿他全心全意地为人民服务。
匆匆吃罢午饭，下午两点刚过，当地企业家陈建执意亲自驾车送我返回运城。哪知车还没有出城，便见纷纷攘攘的人群涌向大街，不大会儿，当地的通讯信号消失，北京一个个电话打来，一个噩耗逐渐被证实：就是这一天、这一时，2008年5月12日14时28分，四川汶川发生了8级特大地震，我们的祖国母亲遭受了巨大的丧子之痛，我们中华儿女转瞬之间失去了数万名兄弟姐妹。
从那一时刻到我写这节文字，整整48个小时过去了，平常日子里的两天，在煎熬中却变得那么漫长。废墟中尚有众多鲜活的生命在挣扎着等待救援；数万名伤残者还在流着血，呻吟着，急需医治；惊魂未定的灾民们在雨中、在震中，身心仍在经受着摧残……
我与全体中华儿女一样，整个的心都系在汶川之上，时时刻刻在关注着那里的天气、那里的道路、那里的灾情，当然归根结底是那里的同胞。
我千遍万遍地祈祷：雨啊，你不要再下了！地啊，你不要再震了！让我们争分夺秒地救出那些废墟中的同胞，从死神手中夺回一个个鲜活的生命；让我们尽快为伤者做些包扎、做台手术，尽快减轻他们肉体的痛苦；让我们为那些逝去的同胞打理后事，以使他们能体体面面地升入天堂；让我们及时为汶川的兄弟姐妹们送上食物、饮水、衣被，给他们尽快擦干血迹、擦去眼泪，众志成城，重建家园！
雨，仍在下；地，仍在震。只有我们的祖国母亲，挺起她伟岸的身躯，急速扑向她遍体鳞伤的孩子，去呵护他、去爱抚他、去拯救他！
我们的国家