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爱因斯坦的狭义相对论使时间与质量概念发生了根本性的变化；广义相对论则使空间概念发生了根本性的变化。以前认为永恒不变的物质，质量是会变的，随着物体运动的速度加快而增加。牛顿的无限的欧几里得空间，它的几何结构与占有它的物质完全无关；爱因斯坦则断言：一个物体的引力质量不仅作用于其他物体，而且还影响空间的结构；如果一个物体的质量足够大，它能使它周围的空间弯曲。这种理论的提出，必定是超前的，当时还无法证实其正确！他曾说过：“理论的真理在你的心智中，不在你的眼睛里。”
科学的发展，从公元前4世纪希腊哲学家亚里士多德提出他的地心体系，预言地球是圆的，静止不动的，而其他行星以及太阳和月亮则绕地球作圆周运动；以后公元一世纪，埃及人托勒密建立了一个宇宙模型，进一步完善了这一体系，并被教会当作真理接受下来。地心论统治世界长达1000多年，直到1514年，波兰牧师兼数学家尼古拉。哥白尼才提出了他的日心理论；但当时只是把它当作一个计算行星位置的日心宇宙模型提出来的，不敢如实描述，否则会被教会视为异端邪说的。他的巨著“天球运行论”，到他逝世的1543年才出版面世。这一现今看来明白无误的理论，在当时可是历经艰难险阻的：1600年，意大利科学家、公开的哥白尼主义者布鲁诺，为此受到了教廷的谴责和审判，被烧死在火刑柱上。
意大利天文学家和数学家伽利略和德国天文学家开普勒的诸多发明，最终确立并完善了今天家喻户晓的日心理论。再以后1687年牛顿的“自然哲学之数学原理”奠定了现代科学发展的基础。
现在许多显而易见、明白无误的事实和理论，在它形成、确立的初期，都是很有一番周折和反复的。就像是哥伦布发现美洲新大陆，当时可是提着脑袋冒险、置生死于不顾的探险行动；一旦发现，就成了一项铁定的既成的事实，简单明了。所以，当哥伦布含辛茹苦、饱经风霜凯旋而归时，许多达官贵人很不以为然，摆出一副鄙夷的嘴脸，不把此等功高盖世的壮举放在眼里。哥伦布就拿出一个鸡蛋问大家，谁能将它立起来？当然无人能胜任此等小事；他将蛋壳敲破，轻易地就将鸡蛋立在了桌上：秘密一旦揭开，就是轻而易举的事情了。
科学的进步，首先必得冲破传统因循守旧、落后思想和积习的束缚。科学的进步，总是在过去辛勤积累的基础上，在前进的步伐受到阻碍时，不断地反思、不断地质疑，并经过实证，最终否定过去不成熟、甚至是错误的理论，从而建立起新的理论和学说。看似简单的道理，于人类的生存和幸福休戚相关的科学进步的历史，竟然也是饱含着无数先知先觉者的血和泪的！否定过去，即便是思想上、科学上的否定，也不是一蹴而就的，它也可能伤及一些既得利益者的权势和利益，因而遭遇致命的抵抗和反对。但真理是不可抗拒的，它终将扫荡一切阻碍它前进的污泥浊水，奋勇直前！
就是封建、因循守旧的中国，孔子也曾告诫：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”要求不要思想僵化，凡事应合乎情理。但谈何容易！不过，“行而上比，与古为徒”，古人也曾有过解放思想的思路，聊以自慰吧！
“实践是检验真理的标准”，是一句朴实得不能再朴实的大实话，可也不经过了多年哲理上的大辩论，才被认定下来。我不懂得许多深奥的哲学上的理论，即便看过一点，也只是蜻蜓点水般的，肤浅得很。不过，对“实践是检验真理的标准”，我可从来没有怀疑过；也从来没有把它当作一个什么高深的理论问题来看，而是把它看作是一个普通的常识。产品的质量如何？使用后再说；菜烧得好坏，品尝后再说；1903年居里夫妇发现了放射性元素镭，就是通过实验的；并以此荣获了当年的诺贝尔物理奖；1957年杨振宁、李政道博士因提出的“宇称不守恒理论”荣获诺贝尔物理奖，也少不了吴健雄博士的实验证明。
孙中山的三民主义，不就是源自美国第十六任总统林肯在南北战争胜利后，在宾夕法利亚州葛底斯堡发表的那篇简短的五分钟演辞中的“a government of the people； by the people and for the people。”一句话。制度迥异、相隔遥远的两个不同国度，民为贵的人本主义思想却是相通的。先进的思想，要变成社会的实践，是要付出巨大的代价的！时光的荏苒，写就了血和泪的历史！“人人平等”的简单、朴实真理，历经了数千年的沧桑巨变，才逐步被广泛地认可和接受。
新中国的成立，推翻清朝封建帝制后的中国才真正名副其实地统一起来，屹立于世界的东方。但强国富民的道路并不平坦，历经波折，才迎来了今天改革开放的大好形势。其实，“发展经济是硬道理”不也是一种普通的常识！经济不发展，钱从何来？没有钱，建设如何启动？巧妇难为无米之炊！经济不发展，国家能富强起来？这都是不言而喻的简单道理，路人皆知。经济发展了，这一切问题就迎刃而解了；老百姓富了，国家会更加强大！普通的常识要变成社会的实践，也真非一件容易的事情！何故？这倒是发人深省的！值得深思！
社会在不断的发展，历史在进步，这也是一个过程，这是人类进步的历史。中华民族的历史也是它的一部分，我希望它今后将会成为其中较为精彩、辉煌的篇章！
2007年3月23日（星期五） 。 想看书来
耳顺之年
耳 顺 之 年
今天，我首先由衷地感谢大家光临我耳顺之年的聚会。
生年不满百，而时光飞逝。不知不觉中，在漫漫的人生道途，我已走过了６０个年头。在座的人中，有我高寿的父亲、同胞兄弟姐妹和亲朋好友；有我曾经工作过的学校、工厂和外贸系统的领导和同事；还有与我一起夙兴夜寐、辛苦操劳的伴侣，我亲爱的妻子。大家都曾经在我人生道途上或长或短地伴我度过一段过去的时光。时间的累积效应，就这样，从遥远的过去，走过了过去、现在，我步入了耳顺之年的今天。过去的平凡日子，风风雨雨，或平坦或坎坷无奇，于我总有些回味的价值和意义，因为它确是我走过的真真实实的人生路。尽管它是平平淡淡的，时常回顾一下，观察、审视自己过去走过的足迹，温故而知新，可以不断地催我自新，使我更加珍惜自己的劳动，完满地走完今后的路。时常地回顾一下过去，可以不断地提醒自己“物有不可忘，或有不可不忘”：对于那些在我人生道途中，曾经帮助过我的朋友们，我会永远铭记心中。回顾过去，我没有可以炫耀的辉煌，但也没有悔恨，平平常常才是真。回顾过去，总会有些不尽如人意、令人遗憾的瞬间，但只要是尽力了；就可以心安理得；不必过于求全责备。但仍然不断努力，不断追求。回顾过去，是为了展望将来；走向未来，必须把握好现在。在今后的日子里，我依然期盼朋友们的提携和教诲，相信明天会比今天更美好，近黄昏的夕阳红，也会有无限风光。
“日月逝矣，岁不我与。”现在我更倍感人生苦短，不觉中老之已至。六十而耳顺。人生在此阶段，应已无所求，戒之在得；世间万事都看淡了，无可无不可。这样，淡泊人生，返朴归真，回归自然，缓慢地渐入聊乘化已归尽，乐夫天命的境界。林语堂先生说得好：“在此一段时光中，我们充满了早秋精神。这时翠绿与金黄相混，悲伤与喜悦相杂，希望与回忆相间。”“这时，青春的天真成了记忆，夏日的茂盛的回音，在空中还隐约可闻；这时看人生，问题不是如何发展，而是如何真正生活；不是如何奋斗操劳，而是如何享受自己有的那宝贵的刹那；不是如何虚掷精力，而是如何储存这股精力以备寒冬之用。这时，感觉到自己已经到达一个地点，已经安定下来，已经找到自己心中想望的东西……”在此阶段，人已成熟，是生命最充实，最富内涵的时期。如何在自己的这一可望收获的金秋季节，陶冶情操，回顾自己走过的历程，愉悦人生，总结人生，是当务之急。
春华秋实，是说春天开花，秋天结果，经过近半年的耕耘和劳作，终于到了收获的季节。人生也是如此！历经六十年的人生道路，世事变迁，也应该悟出些什么？六十年的辛劳，是应好好休息了；过去的奋斗操劳，应画一个句号了。但“行百里路半于九十。”，六十年的奔波操劳，于人生也只是前半生：奋斗的半生；以后则是悠闲自在，瓜熟蒂落，水到渠成，回顾总结的半生。要做好总结，也必须要有好的身体；要有好的身