《大宋之风流才子 月关? .》

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大宋之风流才子 月关? .- 第473部分


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坚对人随和,家里规矩松,只要不在外面欺负人就行了。因此他们呆在石府反而活得开心。

  今天石坚的事情闹得很大,而且进宫时,连赵堇与赵蓉都不放心地陪着,可见事情地危险性。他们在家里很担心。不过丁圃还是问道:“两位少夫人呢?”

  石坚说道:“放心,她们只是在宫里玩一会,没有关系。”

  听到没关系,丁圃才长松一口气。

  令石坚高兴的是他在延州那个管家也到了京城。毕竟现在丁圃地两个儿子都做了官,丁覃也结了婚,马上丁与那位花家姑娘就要大婚了。也不能老让丁圃在他家里做一个下人。他把这个

  老管家接来,就是替丁圃地班的,毕竟也用了几年,圃到现在还不知道。

  石坚叫红鸢拿来饭给他吃。刘娥生气了,中饭没有吃,这些大臣也跟着倒霉,一个个站在哪里几个时辰,也没有人敢提吃饭。

  吃完了饭,石坚叫范护乐将萧小一、苏仕国、梅道嘉全部喊来,他也要布置了!

  然后开始写信。

  第一封信是写给山遇惟永与种世衡的。现在他们几个人忙得都透不过气。打天下易,治天下难。况且现在西夏整个是一团糟。但有一门好处,破而后立,好随心所欲地洗牌。

  同时石坚也在陕西好几年,他们萧规曹随就行,而且留下大笔的钱在哪里,所以只是忙,倒没有遇到困难。马路的修建,还有煤矿的开发,以及早就准备好地粮食种子以及先进的生产技术,源源不断地运往宁夏路。虽然有许多蕃子,还有商人带去的大量汉人以及奴隶,但没有出现大的混乱。而且收入有了,温饱也不愁了,并且比元昊地时候日子过得好得多,也更有盼头。所以宁夏路也没有大事发生。

  当然还是有极个别顽固不化地分子在闹事。可现在也没有美国或者欧洲人利用民族对中国指手画脚,最好中国四分五裂才合他们的心意。几位大人立即采取了强硬的手段扑灭。因此,这几起闹事就象一颗小石子扔进了大海,根本没有妨碍。

  但灵州、甘州、凉州等遭到毁坏的城市重建,还有土地的开发,是让老百姓提供了就业机会,但各个官员却忙得吃不消。不过朝廷对陕西与宁夏地变化很满意,一道道诏书下去,言语之中都是夸奖。可石坚知道,那是刘娥在收买人心,将这些大臣与武将的心从自己身边向朝廷靠拢。

  石坚也不反对,他要这些大臣大将们地心有什么用,自己也不是想造反。反而这样一来,正合他的心意,因为朝廷将会善等他们。

  石坚这封信,是要两位大臣招集三万精通水性的士兵。当然北人与南人相比,北人会水性的很少。但在陕西各路大军中还有江南士兵,以及陕西本来也有渭水黄河,所以还是有部份士兵会水性的。现在陕西三十多万大军中选出三万人不是很困难。石坚还是提醒山遇惟永,蕃人也可以,但一定要是熟蕃,这三万人的用途太重要了,不能让生蕃混进去。

  然后派专人教导他们爬树、攀岩、洇渡、耐饿与野外求生、伏击与反伏击、刺杀、格斗、射击还有小团队配合作战。还要选择不同地场景,如在船上、丛林、沙漠、高山与原野以及夜袭。也就是简化版石坚前世的特种兵作战训练,石坚把自己所知道地全部写在信上。还特别招呼,无论时间有多紧,再忙,也要抽出时间把这件事办好。

  石坚这是在临时抱佛脚,毕竟时间给他留下不多。但训练与不训练是两码事。

  第二封信是写给范仲淹的,信上将朝廷发生地事大致说了一遍,并且还要他向其他重要官员传达。现在陕西四大巨头,如果排位,种世衡只有排在第四位,因为他毕竟是新进之臣,而折惟忠在排在第三位,虽然是武将,可是世家子弟,山遇惟永虽然名位上和范仲淹平起平做,可是外蕃。而且范仲淹还是文臣,以文统武也是宋朝用臣子的原旨。

  石坚在信中写到,如果一旦这件事发作,契丹在西北边境漫长,从河套平原到腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠,甚至将龟兹收回来还有阿尔金山。这条边境长达万里。虽然在南河套有五大新,在银川平原有贺兰山、新城以及石嘴子山,契丹很难讨到好。可从两大沙漠,可以随时进攻河西走廊。当然大军很难进入,可小规模地骚扰还是不成问题的。宋朝在这里,人口少,战线长,很难防守。因此要特别小心。而且依耶律焘蓉那种吝惜子民的性子,她会第一个采取这样的措施。毕竟事情一发觉逃到沙漠里很难追到。

  还有一个民族问题,石坚催范仲淹在抓紧将融合办好,并且不能对蕃子有的心理。让契丹人可以离奸。这一点也很重要,如果蕃子不能归心,那么在即将到来的大风波里,他们很可再次反抗,那么河西走廊将内外交困。河西走廊一失,龟兹也等于失守。

  还有如果得到龟兹,立即将龟兹继续拍卖,那怕便宜一点也没有关系。毕竟哪里日照充分,有许多地方有牧场,还有许多地方适宜种植棉花,并且比内陆长势更好。这样可以将宋人以最快速度引到龟兹。省得哪里继续是回鹘的天下,不好治理。

  石坚写完了又写第三封信,写给折惟忠的,交待了与喀拉汗联合的用意与原因。并且让他们提前改变计划,以及尽快拿下龟兹。还提醒要尊重民族习惯与宗教信仰。这是怕他们与喀拉汗冲突,毕竟他们信仰伊斯兰教,

  教义不合。还有龟兹也有许多古怪的风俗,这些人一巴掌,但不能嘲笑他们的风俗习惯。

  写到这里,梅道嘉与苏仕国还有萧小一他们先后到来。石坚停下写信,将这几天发生的事说了一遍,但有什么后果,石坚没有说。毕竟这几人都以计谋为长,应当不难分析出来。然后继续写信,对于这三人他是十分相信地。

  况且这三人已经贴上石派的标记,就是他们不承认,也没有人相信。不过他们也相信石坚,知道这是暂时的。老太后有几年好活?小皇帝与石坚什么关系?他们这点不知道,不如一头撞在墙上撞死算了。因此他们也不急。而且这三人性子也在哪儿。苏仕国对石坚没有话说,虽然他把自己捆到种府,但后来一直精心培养自己,就是以后没有发展也要报这个恩的。梅道嘉更是因为石坚对他有大恩,所以要报答石坚。而萧小一性格疏淡,他把石坚更多地是当作了知己。包括申义彬在内,这四个人石坚都十分地放心。

  石坚第四封信是写给申义彬,也将情况交待了一下。还说他且安心地呆在西北,因为契丹一旦骚扰西北,还要他出谋划策。其他地事就不要分心了,只要西北不失,就是对自己最大的帮助。并且让他带一封信给玉素甫。

  相信朝廷的使者也很快到达喀拉汗,可是连喀拉汗他们自己恐怕都不知道要求什么。如果没有恰当的好处,就是玉素甫服气,其他各部族也不服气。

  石坚写道,如果朝廷使者去,可以向朝廷提出以下几条请求。一是允许向宋朝传播伊斯兰教。这一点很重要。并且会打动喀拉汗大部分人,他们为了宗教打了那么多年的仗,现在可以向人口过亿地大宋传教,就凭这一点,就没有人能拒绝。当然石坚也不是伊斯兰教的信仰者。他写这一条时,就考虑到宗教地多样性,这也比如刘娥在玩权谋,有了许多宗教互相制肘,就不会出现一枝独大的情。就是再没有进取心的道教与佛教,一旦一枝独大,危害都很大。既然拒绝不了宗教,那就让它越多越好,最好来一个十种百种的宗教。到了最后老百姓不知道信那个神,于是会有许多人不信神了。

  但石坚提醒了玉素甫,一是教义要维护朝廷的利益,不要叫皇帝还要向教徒施拜礼,那伊斯兰教也在宋朝走到了尽头。二是文明行教,不要再搞什么圣战。你有本事,可以吸引教徒,但绝不允许运用暴力,否则会当邪教处理。

  然后石坚写道,可以让喀拉汗成为一个自治路,有点象他前世的自治区,有一定地民族和权利**性,以便打消一些部族的困扰。

  但也要注意,必须要请求朝廷派驻一些官员,允许汉人进入。否则会让朝廷怀疑他们有异心,反而以后会造成不必要地误会。但这样也可以将宋朝先进的技术带给喀拉汗。但石坚也提到,想要喀拉汗彻底融入宋朝,享受宋朝地富裕,还是让喀拉汗的人变成真正地宋人才行。反正这些民族对族种也不坚持。石坚写得也没有忌讳。

  最后一条,就是玉素奴香的婚事,石坚也明说了自己与刘娥的紧张关系,但同时也说出自己与皇帝的关系。不让他对自己失去信心。只要玉素甫看到信,也会知道孰轻孰重,毕竟皇帝才多大,刘娥多大了?石坚说出自己难处,并说如果想要自己娶玉素奴香,还要他配合。不然按照宋朝的礼法,石坚也不好办,让玉素奴做小妾!首先玉素甫不但不会帮石坚,还可能第一个对宋朝攻击。

  这时候赵蓉与赵_也回来了,赵_一脸的忧郁,看来在皇宫让刘娥训得轻。

  石坚将信封好,对梅道嘉说:“你找一个贴心的手下,将这些信寄到西北。记住,速度一定要快,也不能让皇城司知道。”

  梅道嘉表示明白。特别是写给玉素甫的信,石坚是好心为宋朝办事。如果让刘娥知道了,反而会更加往不好的地方上面想。

  但是赵_紧张而又惑地问道:“相公,你难道真的想要造反?”

  石坚与梅道嘉、苏仕国、萧小一都知道是她误会了,可他们的脸色却立即阴沉下来。因为赵堇说这话时,有一个真的想在里面。说明刘娥在皇宫里向赵_提过石坚要造反的事情。

  难道刘娥真的要想学吕后对待韩信那样?

  赵堇看到他们脸色全部变得难看起来,还以为自己说对了,颤着声说:“相公,你不说吧。我的皇帝哥哥

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