《凤穿残汉 黑柳丁 最新更新》

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凤穿残汉 黑柳丁 最新更新- 第265部分


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      ‘智深来了·快进屋说话。”郭嘉抬头望见站在门外的李达,不由伸手招呼道。
  
      “达见过军师。”李达恭敬地向郭嘉拱手行礼之后,便进屋跽坐于坐垫之上。跽坐是汉朝标准坐姿,李达在许都皇宫生活多年已然习惯了这种坐姿。倒是郭嘉百无禁忌,随便地盘腿而坐。
  
      见此情形郭嘉不禁调整了一下坐姿,继而向李达询问道,“那事查得如何?”
  
      “回军师,据达所探刺客进城之前·曾以流民身份借住于城外清风观。”李达拱手回答道。原来郭嘉派给李达的任务就是调查之前的侯府行刺案。李达本是蔡吉的家将·在这件事上自然是卯足了劲要一查到底。
  
      “清风观。”郭嘉手持折扇轻叩虎口,似乎对这答案并不感到意外。
  
      “是。清风观按官府指令接济了一批流民·那刺客就混于其中。”李达如实补充道。
  
      蔡吉虽说利用于吉收了一大批黄巾遗民,但这并不表示她就放任太平道在自己治下任意传教。事实上·相比曹操、孙策对太平道乃至道教的一刀切杀光灭光,其他势力对道教的放任自流,蔡吉治下有一套颇为完整的宗教管理系统——度牒制。所谓度牒就是官府对于依法得到公度为僧侣的人所发给的证明文件。度牒始创于南北朝,完善于唐宋。官府以此来管理僧侣,并在必要时通过行政手段限制僧侣的人数。从某种意义上来说中国的宗教问题之所以不像其他地区严重,除了华夏文明本身的包容性之外,也与历代王朝将宗教行政化管理有关。
  
      蔡吉参照唐宋的度牒制,规定其治下僧侣,无论信佛,信道,还是信其他宗教,皆需上报当地官府认证,并在绫素锦素钿轴上详细记载僧侣的本籍、俗名、年龄、所属寺院道观、师名以及官署关系者的连署。当然绫素锦素钿轴内还镶有东莱纸用以防伪。无度牒者擅自传教,皆以妖言惑众之罪收监。若有人以此行不法之举,更是死罪。甚至蔡吉已经想好了,若是哪天军费紧张,还可以学宋朝那样卖度牒筹军费,真是赚钱管理两不误。
  
      太平道在青州更名为积善道,与别的宗教享受同样的待遇。但在蔡吉暗中授意之下,积善道的僧侣入籍颇为严格,人数也被有意限制。李达所说的清风观便是龙口城附近唯一的一所积善道道观。按照蔡吉的规定,道观寺院若向贫民提供食物、住宿以及医疗,便可免赋税。道观寺院的依靠捐赠本就能积累下大量的财富,自然是个个愿意拿出一些香火钱救济贫民。因此仅以刺客曾以流民身份留宿清风观一点来怀疑积善道,似乎有些牵强。
  
      然则郭嘉却并不认为积善道与此事无关。从目前收集到的种种线索表明,此次的刺杀事件应该是熟悉东莱内部的人所为。而蔡吉身边的文武官僚出身虽迥异,但要说恨蔡吉恨到要至她于死地之人倒也没有。若说是破坏曹蔡联盟,则一路排查下来,城内似乎也没有通敌之人。而今唯一与蔡吉关系密切又貌合神离的,当属于吉与他所属的积善道。更何况于吉现下已成袁绍的国师,蔡吉又已公开反袁。说起来,蔡吉与于吉从一开始就是在互相利用,只因中间参合了林飞的五行遁旗,这才使得双方你中有我,我中有你。之前蔡吉已利用这种暧昧不清的关系,建成锦西城,并成功唆使袁绍称帝。可现在同样是这份暧昧关系却在威胁着蔡吉的安危。
  
      “双刃剑呼。”郭嘉低头喃喃自语。
  
      李达见状不由剑眉一挑向郭嘉请命道,“军师,若真是清风观捣鬼,达愿领兵抄了此观。”
  
      “且慢。”郭嘉抬手阻止了李达,“眼下案情尚不明朗,智深将军切不可打草惊蛇。”
  
      “若是那些妖人再谋害主上,可如何是好?”李达急道。由于受汉廷的影响,李达对害大汉陷入四分五裂的太平道一直没有好感。若真是太平道的人想害蔡吉,他李达绝不会放过这些藏头露尾的妖道。
  
      “太史将军已将主上身边五行遁旗人士调离,想来宵小之辈暂时还接近不了主上。”郭嘉言罢将手下意识地搁在了署名锦西的战报上。同时亦在心自问,若是此事真与林飞有关,主上又当如何处之?(看凤穿残汉最新更新章节;请百度搜索侠客中文网;或直接输入。xKzw)
    夜清如水,袁尚背手立于朱栏前,仰望空中一弯新月,脸色却如这夜色一般阴沉如水。*。在他的身后一贯鹤发童颜的于吉手持拂尘垂袖而立,脸上表情亦是阴晴不明。这样的沉寂持续了半晌之后,袁尚深吸一口气,回过身将袖中的一卷战报递给于吉道,“蔡安贞已发兵青州。渤海亦为太史慈所陷。”
  
      于吉接过战报瞧了一眼,遂即扼腕叹息道,“可惜,可惜也。此番未能破坏曹蔡联姻,致使陛下腹背受敌。”
  
      然而袁尚却没有附和于吉,而是以带着怒气的口吻向其质问道,“孤只让仙师派人刺杀曹丕,何以蔡安贞也会遇袭?!若非如此蔡安贞又怎会出兵助曹?”
  
      虽说袁尚的身份与蔡吉的立场,使俩人之间终究不会有任何结果,但是袁尚依旧瞧不得其他男子占有蔡吉,更毋庸说是曹丕那等出身低贱的小鬼。需知曹丕不仅是庶出,其母卞氏更是出身倡门。袁尚实在是想不通世家闺秀出身的蔡吉怎么会答应如此“屈辱”的一桩婚事。因此眼瞅着曹蔡订婚将至,袁尚出于破坏曹蔡联姻的目的,以及心中的不甘,便与于吉一同订下了刺杀计划。只是他未曾想到,于吉派去的刺客没杀了曹丕,却向蔡吉动了手。
  
      只刺杀曹丕就能破坏曹蔡联姻?不行刺蔡吉,蔡吉就不会出兵?于吉在心中暗暗讥笑面前的袁尚太过幼稚。与蔡吉打过多年交道的于吉深知,蔡吉对天下的野心不逊于当世任何一个诸侯。
  
      她之所以会选择同曹丕订婚既非碍于皇名,亦非贪图曹家实力。蔡吉所做的一切都是出于逐鹿中原的野心,一旦目的达成那个女人就会毫不犹豫地抛弃盟友。正如当年蔡吉为了建锦西城与太平道结成盟友,甚至还向于吉提供了“天崩地裂”之术以求讨好袁绍。可当于吉照着蔡吉的暗示怂恿袁绍称帝之后,蔡吉却又毫无征兆地向袁绍宣战,并将于吉这个曾经的盟友置于两难境地。在于吉看来他之所以能继续稳坐陈国国师地位,全拜他自己的机智所赐。因此无论是出于自保,还是对蔡吉背后捅刀的报复,于吉都将刺杀的目标定在了蔡吉身上而非袁尚一直耿耿于怀的曹丕。
  
      当然有些话用不着于吉开口,自会有人敲打袁尚。这不,袁尚的话音刚落,从宫殿的一角传来了一个尖锐又不失威严的声音,“杀蔡安贞又如何!那贱婢背叛陛下,死不足惜!”
  
      袁尚与于吉双双回头,却见袁尚的生母皇后刘氏正由一女子搀扶着缓缓走进宫殿。身为大陈国母的刘皇后固然是锦衣金钗雍容华贵,但身旁的女子却如暗夜皓月完全夺去了皇后的风采。但见此女正值桃李年华,真是若轻云之蔽月,流风之回雪。哪怕是于吉老儿都忍不住偷偷瞄了几眼更不用说站在他后的袁尚了。先前还在为曹蔡联姻之事咬牙切齿的他转眼就在美人面前失了神。
  
      见此情形刘皇后不由皱起眉头咳嗽了一声,这才将袁尚拉回了现实。意识到自己有些失态的袁尚赶紧迈步上前向母亲行礼道,“孩儿见过母后。*非常文学*”继而又向那年轻女子拱手道,“显甫见过嫂嫂。”
  
      原来刘皇后身边的女子正是袁熙的妻子甄氏。虽说甄氏与袁熙已成婚一年有余,但她却没有随袁熙远赴幽州,而是留在了邺城照顾身体不适的婆婆刘皇后。袁尚心知所谓身体不适只是母亲的借口而已,其真正的目的是要将甄氏扣下用以牵制远在幽州的二哥。须知袁熙对甄氏的珍爱那是全邺城都有目共睹的事情。袁尚其实十分理解袁熙对甄氏的爱意,甚至在心底的深处还有那么一点点的嫉妒。毕竟袁尚为联姻鲜卑所娶的阎氏同甄氏相比简直就是云泥之别。
  
      当然无论袁尚在心中如何艳慕袁熙有佳人在怀,他都不敢对这位二嫂有任何非分之想。毕竟袁尚还需要二哥袁熙支持他谋取太子之位。掌控兵力过少是袁尚目前最大的软肋。刘皇后同样不想让自己的儿子与身旁的二儿媳有任何的瓜葛,却见她黛眉一挑冲着甄氏吩咐道“汝先下去。”
  
      “喏。”似乎是早已习惯了男人们充满**的目光,甄氏低眉顺眼地福了福,头也不抬地退出了宫殿。
  
      随着甄氏的离开宫殿内恍惚飘动的漫天桃花刹时化作了遍地牡丹。刘皇后仗着殿内气场的转变,径直走到于吉面前,以不容置疑的口吻向其质问道,“仙师仙术高明,何以连个蔡安贞都杀不了?”刘皇后的问话正中于吉的软肋。此时的他只觉背后的衣衫已然被汗水沾湿,但表面上还是摆出一副淡定地模样解释道,“皇后明鉴,蔡安贞乃当世妖女能点蝗成虾使天崩地裂之术。老夫所派去的刺客就是被其妖术所杀。”
  
      刘皇后听罢于吉所言,一双染着鲜红指甲的双手不禁将衣袖揉做了一团“仙师可有破解之法?”
  
      于吉装模作样地沉思了一番后,向刘皇后回复道“蔡安贞功力深厚,需用狗血秽物方能破其法术。只是蔡安贞身旁爪牙众多,怕是难以成事。”
  
      “本宫不管仙师如何行事,本宫只要蔡贞项上人头!”刘皇后撂下狠话道。
  
      于吉虽讨厌刘皇后这种狐假虎威的做派,但毕竟自己这会儿还有求于这老妇。于是于吉只得顺从地向刘皇后领命道,“老夫定不负皇后重托。”
  

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