《中原霸业--晋文公重耳的心灵史》

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中原霸业--晋文公重耳的心灵史- 第7部分


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了。

  舅舅告诉我,要等到天晴,出了月亮才能祭祀。

  “薇子公主让我告诉公子,说她向你们道谢……”舅舅说。赵衰比划着,呜呜地想说什么,但他嘴巴没这功能了。舅舅解下腰间的一个皮囊递给他。是羊奶,赵衰捧着,用半边嘴吮起来。

  我的良心使我不能再隐瞒了。我吭吭哧哧说了薇子的企望和我们的应许。

  舅舅沉默良久,缓缓问我:“公子认真想想……薇子公主是想嫁给公子吗?”

  我连忙摇头,极口否认这个假设。我说我再傻也不至于和红狄拖查、跟白狄君长闹翻了。盗*女,这种事儿根本不是一个公子身份的人做的。

  我的表态没能平息舅舅的疑心:“薇子公主人很好,她虽然不是我们中原人,也知书达理,讲门第,完全配的上公子。如果是你们两个人合意,我会尽力想办法……”舅舅的脑子飞速运算着。他终于报出了一个选项:“公子觉得,和公主秘密去洛阳怎么样?”

  天知道薇子想不想去洛阳,特别是和我去洛阳。我坚决否认我和薇子的暧昧关系,我们就是纯粹的朋友间的承诺。舅舅仍旧将信将疑,但他不再追问我了。他说薇子很关心我和赵衰的伤情,此行也是薇子托他来的,还告诫我回营寨以后不要多嘴,躲在家里陪着四丫头,哪里都别去。特别是别和薇子见面。

  我答应了。舅舅灭了灯盏,把艾香盒留给我们,蹲在门边观察了许久,才潜身离去。他是避开哨兵潜进来的。

  解除禁锢后,我和赵衰回到了自己的帐篷。我再没到狄君那边露脸。他们也没来找过我。几天后,连绵的秋雨停止了。狄人部族在筹备拖查兄弟的祭神大典。舅舅每次都来去匆匆,顾不上和我交谈。我寻机会叫来舅舅的贴身家奴,问他舅舅这些天在做什么。狄人把甥舅关系视同父子,所以家奴什么都不瞒我,他告诉我,舅舅正派人变卖他的全部畜群,换成黄金珠宝送来。舅舅还几次到过薇子的帐篷,和薇子一起翻检藏书。两人说的是中国话,家奴听不懂。

  我预感到舅舅在酝酿一件惊天的大事,却猜不透到底是什么。他难道真的和薇子合谋,让她跟我私奔到中原?即使薇子愿意,我的老婆孩子怎么办,她们肯随我走吗?

  天完全放晴了。祭神典礼却又推迟了四天。大祭司说四天后满月,是月神最丰盛的日子。对狄人来说,太阳是最高的男神,主管着战争、狩猎。月亮是最高的女神,负责婚姻生育。因为月亮像女人的肚子一样圆扁不休,婚姻献祭,自然是在肚子最圆的时候为宜。

  这跟我都没什么关系。我只是每天摸着四丫头的大肚子睡觉,帮赵衰清理伤口里的蛆虫,看四丫头姐妹俩指挥着奴仆们干家务,加工成堆的黄羊肉、皮、骨、角。那是大狩猎后分配给我们两家的。想起当年,父亲经常被各种文件、报告搞得暴跳如雷,我觉得他真该找个女人当宰相。 。。

第十三章  月祭
祭祀典礼终于到来了。狄君派侍从传话,让我和赵衰带着三丫头、四丫头参加。我不好意思在这种场合见到拖查兄弟,就回话说,我们为擅自猎熊的莽撞忏悔,不参加了。三丫头四丫头很不满,这是她们首次作为狄君认可的妻子参加大场面,丈夫们却要缺席。我坚持不肯动身。她们姐妹只好结伴去了,出发前足足打扮了两个时辰。

  满月逐渐升起来。我和赵衰坐在帐篷外,相对饮酒。赵衰一次叫嚷时,把刚愈合的嘴唇撕裂了,现在又不能说话了。我们只能默默喝酒。

  大帐那边开始响起神巫们的礼唱。那是告诉熊魂,将要把它献给月神的歌词,中国话大意是:

  山林的尊长

  百兽的大神啊

  惊扰您睡梦的不是我们

  是那无知的野狗群!

  杀死您的不是我们

  是山那边的托而托克人!

  给您穿上盛装,敬献给月神的

  才是我们

  太行山的子孙

  大草原的子孙

  永远虔诚的红白狄人!

  所有的白狄、红狄人都在高歌应和。狄人敬畏熊的英灵,不敢承认是自己杀死了熊,要把责任推给远方的异族。这是我在狄人中见到的为数不多的谎言。但它确实很可爱。我在想我猎杀的那只小熊是否也被抬上了祭台。月神见到了小熊,是否能想起我这个寄人篱下的游子来?

  然后是唱给月神的歌谣。无非是赞美祭品是如何丰盛美好,勇士们是如何披肝沥胆为月神献上了它。赵衰没兴致听这个,拿吃剩的骨头逗两只猎狗玩。月光亮亮的照在我们身上。薇子此刻在祭台前面做什么,想什么?我看着那饱满的圆月亮,想到了薇子的肚子也会那样圆,那样白的鼓起来,拖查兄弟也会像我一样抚摸着它吧。

  我和赵衰很快都喝多了。我们躺回了帐篷里。外面歌唱的声音不断腾起。火烧熊肉的焦糊味道飘来。整个狄人部族在纵酒大吃,歌舞狂欢。我等待着他们散会,四丫头兴冲冲地回来,在枕头边喋喋不休地讲庆典是如何隆重,她的接人待物是如何得体,三位新人如何紧张地行礼如仪,乃至新娘的发饰衣服化妆……

  不知何时,外面的喧闹声却停息了。片刻的死寂之后,嘈杂声又由小渐大,众人的尖叫声如同世界末日来临。我和赵衰疑惑对视一下,拿起刀,走了出去。除了大帐那边的叫声,外面似乎一切如常,没看到来摸袭的敌军或狼群。我猜大概是薇子自杀了,我两腿有点颤抖。

  赵衰呜呜叫着,朝我比划,让我往天上看。我这才注意到:中天的月亮已经缺了一大半。是月食。月食引起了狄人部族的恐怖。一瞬间我脑袋里涌上来无数念头,飞快地假设,推理,否定,联想——我一下全明白了。为什么我的舅舅变卖了全部家当;为什么他和薇子躲在帐篷里查书;为什么大祭司要把仪式改在满月这天……

  ——舅舅从书里预测到了这轮月食。他用重金贿赂了大祭司。月食变成了月神的示警:这门亲事不符合神的意旨……

  月亮完全被黑影吞食了。平时不绝于耳的狗吠和野兽的嚎叫也都安静了。黑暗笼罩了大地,只有远近的篝火摇曳。拖查兄弟在大声忏悔,捶胸顿足嚎啕大哭。

  伴随着急促的锣鼓,神巫们又开始礼唱,那是在祈求神明饶恕无知下民的冒犯,并许愿将献上更多肥美的祭品,来平息月神的愤怒。月亮又开始显现出来了。人群开始呼号感恩。

  我的心却坠入无底的空虚。薇子的愿望实现了。但舅舅的做法让我觉得……我小时候就听过中原人用日食月食吓阻野蛮人的故事。但这个诚实粗率的民族里,最受崇敬的,负责沟通人神、传达神意的大祭祀,居然接受了贿赂。一切道德的标尺似乎都倾倒了,消失了,我这个外来者感觉无地自容。

  许多人跑向牛栏羊圈,拖出牛羊来再次屠杀祭祀。看来祭礼要通宵达旦了。赵衰还没搞明白怎么回事。我说回去睡吧,没我们事了。

  【说明:关于狄人猎熊及祭祀风俗,参考了民俗学家乌丙安先生的未发表文章:《民俗随笔:熊的葬礼》。狄人文化亦当属于北方萨满文化。参考网址:

  关于北方民族大规模狩猎,参见拓拔人的记载:

  《魏书》卷一四《神元平文诸帝子孙列传》:“(穆帝猗卢五年、西晋永嘉六年,猗卢为刘琨击刘曜)……帝因大猎于寿阳山,陈阅皮肉,山为变赤。”

  《魏书》卷四《世祖太武帝纪》:“十一月丙辰,北部敕勒莫弗库若于率其部数万骑,驱鹿数百万,诣行在所。帝因而大狩以赐从者,勒石漠南,以记功德。”】

第十四章  密诏
拖查兄弟离去后,狄人部族和我又回到了原来的生活。黄羊狩猎期间,父亲趁狄国空虚,派兵入侵,略去了一些牲畜和族人。狄君又发动了一次战争,焚烧了几个晋国城邑,略来了几百百姓做报复。双方都严阵以待,谁也占不到太大便宜。

  赵衰的右眼还是没保住。他的半边脸也破了相。三丫头给他做了面罩,遮住那一大块伤疤,逼他整天系着。

  薇子和我见面的机会还是不多。在狄人眼里,月食给她蒙上了一层不详的阴影。薇子不太在乎,这样没人来提亲了,她更高兴。

  我时常到狄君大帐下走走。狄君去打猎游玩还都叫上我,他一向沉默寡言,看我的眼神依旧透着慈爱。舅舅还是给狄君和各潘色当会计,从头积攒他的家产。

  新变化也是有的。首先是我有了儿子。按周人的习惯,舅舅给他起名字叫伯修。伯表示他是长子,修是美好、修身的意思,大概是希望他成为一个完美的周人。可伯修先学会的都是狄语,因为四丫头和侍女们都说狄语,她们只能听懂点我说的中国话。我觉得儿子比我幸福,他没有生长在充满阴谋诡计的宫廷里。

  还有就是,我舅舅和薇子的来往多了。猎熊献祭前,他们很少打交道。现在舅舅通过来往中原的商队,给薇子搞来了书籍、衣服和各种用品。薇子喜欢拿着书找舅舅请教,她快把舅舅的知识学完了。

  到我在狄国的第八年的春天,我二十二岁,我的第二个儿子也会爬了。他的名字叫叔留。叔表示排行第二,留呢,大概是他会一直生活在这群山里了。赵衰和四丫头更能干,已经有了两儿两女。

  现在狄人部族的人口和牲畜都在增长,草场开始紧张。舅舅给狄君提了一个建议,让他把历年俘虏来的中原人集中起来,开荒种田,这样就不用向商队买粮食了。那些粮食用牛车驼马辗转运到山里,价格要翻好几倍。狄君对这个建议很有兴趣,让舅舅带人到各潘色挑选会种地的中原俘虏,到一个小盆地去搞农业。舅舅算着春播在即,时间紧张,匆匆去了。

  舅舅走后不久,一个洛阳商队来到行营所在的山谷,销售各种中

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