自叹命薄。这其中也包括班婕妤。最为激动的还是许皇后，人家毕竟是原配。许皇后有个姐姐叫许谒，见妹妹被赵氏姐妹逼得整日以泪洗面，实在看不下去了就说：“妹妹不必伤感，皇上之所以纳赵飞燕，并不是真的喜欢她，而是想让她生儿子，只要妹妹也能生个大胖小子，那皇帝还不是依然爱你。”许皇后说：“这个我早就想过，但是皇帝根本就不到我这里来，我是久旱田地期待甘露啊。”后来许谒就出了个馊主意给许皇后，让其去请巫祝设坛祈禳，以求得子，还怂恿许皇后诅咒赵飞燕，用针扎小人。
赵飞燕得知后，给刘骜吹起了枕边风。赵飞燕说：“陛下我本想多活几年侍奉您，但没想到许皇后却在背后扎我的小人，您看怎么办吧？”刘骜大怒，将许皇后印绶收回，废处昭台宫中，又把许谒问斩。班婕妤是赵氏姐妹的情敌，自然也难逃陷害。刘骜本打算连班婕妤一并废了，但听了班婕妤的一番话又取消了这个念头。班婕妤说：“妾闻生死由命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗言；倘若鬼神无知，则谗言又有何益？妾不但不敢为，也不屑为。”刘骜听班婕妤说得坦白，颇为感动，赐黄金百斤，命她退处后宫，免予置议。由此看来，班婕妤不仅长得漂亮，口才也是一流。第一次皇帝要求同辇，被她说得心服口服。这次眼看就要被皇帝废掉，她一番伶牙俐齿，再次把刘骜摆平，其个人魅力比后宫那些没文化的醋坛子们不知高出多少倍。
班婕妤无罪释放，却清楚宫中已是赵氏姐妹的天下，自己人单势孤青春不再，也没什么竞争力。为了避免再招致陷害诽谤，她下定决心急流勇退。熬夜写了篇奏章，自请前往长信宫侍奉婆婆皇太后。这是班婕妤高明之处，媳妇伺候婆婆天经地义，皇帝肯定高兴。再者还能找个靠山保全自己，真是一个完美的结局。结果还真被班婕妤猜对了，刘骜大笔一挥，恩准了她的请示。从此班婕妤移居长信宫内，悄然隐退在浮华背后，过着隐士般的生活。每天清晨起来吃完早点就锻炼身体，一阶一阶地扫台阶。逢初一、十五就陪侍婆婆烧香礼佛。其他的时间用来写作。每当听到远处昭阳宫里传来欢乐的喧哗声，看到天边的大雁孤独地飞翔，班婕妤就不免想到自己的遭遇。她将自己比喻成秋天被弃的扇子，孤寂中无人问津，于是就在一首《怨歌行》（又名《团扇诗》）中感叹道：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”幽居长信宫，班婕妤百无聊赖悲苦抑郁，好比囚禁笼中之鸟。她幽怨地唱道：“我是被你囚禁的鸟，已经忘了天有多高，如果离开你给我的小小城堡，不知还有谁能依靠？我得到的爱越来越少，看着你的笑在别人眼中燃烧，我却要不到一个拥抱，我像是一个你可有可无的影子，冷冷地看着你说谎的样子，这缭乱的城市，容不下我的痴。这无味的日子，眼泪是唯一的奢侈，我的眼泪是唯一的奢侈。”诗人想起旧日与刘骜的恩爱之情，不觉珠泪滴零，肝肠寸断。那是一个接一个的白昼，一个接一个的夜晚，无情地把一个女人的花样年华吞噬。女人这一生，失去青春并不可悲，可悲的是青黄不接；失宠并不可怕，可怕的是没有希望。此诗清婉含蓄，哀而不怨，怨而不怒，深受历代文人所喜，同时也直接影响了后来宫怨诗的发展。诗中的“团扇”也有了新的含义，被作为红颜薄命的象征，成为后世文人诗中常用的意象。而历代向此诗作者班婕妤致敬的诗篇也屡见不鲜。男性诗人暂且不表。单说这女诗人的致敬之作。第一位是南朝梁刘令娴的《和婕妤怨诗》：“日落应门闭，愁思百端生。况复昭阳近，风传歌吹声。宠移终不恨，谗枉太无情。只言争分理，非妒舞腰轻。”刘令娴是闺怨诗的高手，亦是婕妤的忠实粉丝，她诗歌创作的主旋律亦以宫怨题材为主。唐朝的天宝宫人也有一首《题洛苑梧叶上》：“旧宠悲秋扇，新恩寄早春。聊题一片叶，将寄接流人。”据说这是一位宫女在遭受戕害之后，含泪写在一张梧桐叶上的诗，后来梧桐叶浮水漂流被人看到，此诗也就流传下来。元朝的张玉孃的这首《班婕妤》也颇得《怨歌行》的真传：“一自煌捐弃，香足玉阶疏。闻道西宫路，近亦绝莺与。翠箔玉蟾窥，天街仙籁绝。抱恨坐夜长，银氏半明减。”绥和二年（前7年），刘骜驾崩于未央宫。班婕妤要求到成帝陵守墓以终其生，得到批准。四十岁时，班婕妤死。后世很多诗坛大腕写诗章哀其命运。李益在《宫怨》中这样写她：“露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏，共滴长门一夜长。”王昌龄在《长信秋词》里也表达了同样的敬意：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。”骆宾王在《和学士闺情启》中也说：“班婕妤霜雪之句，发越清迥。”作为一名急流勇退的后宫女人，班婕妤成为妇德的化身。难怪诗歌评论家钟嵘在《诗品》这样高度评价她：“从李都尉迄班婕妤，将百年间，有妇人焉，一人而已。”钟嵘还说：“婕妤诗其源出于李陵，团扇短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”
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8豪放女以诗唤郎君
【个人简历】
姓名：卓文君
朝代：西汉
籍贯：临邛（今四川邛崃）
职业：酒店老板
主要作品：《白头吟》、《怨郎诗》
皑如山上雪，皎如云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头。烨蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白头不相离。竹杆何袅袅，鱼儿何徒徒。男儿重义气，何用钱刀为？
——《白头吟》节选
一别之后，二地相悬，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月石榴如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄我欲对镜心意乱，忽匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。
——《怨郎诗》
在汉代，卓文君绝对是个另类的女人。比如，她没有按照世俗为从来没见过面的丈夫守寡，而是积极主动追求个人幸福。再比如，她听到一首好听的流行歌曲，就能爱上唱歌的歌星，并且以身相许。如此豪放的行为，在当时那可真是让人匪夷所思。种种事实证明，这是个能为爱情豁出去的女人，是个值得细细品味的女人，也是个一般男人不敢轻易沾染的女人。男人会这么想，太一根筋的女人容易做出神经质的事情来，倒不如娶个不谙世事的青涩小姑娘来得轻松，这个道理谁都懂。
卓文君是临邛大富商卓王孙的女儿，是个美丽聪明，精诗文，善弹琴的文艺女青年。她之所以能名垂千古，还要从她的婚姻说起。当年，还处在少女时代的卓文君被父母嫁给一个从来没见过的人当媳妇，终日在娘家守活寡。为什么说是守活寡呢？因为卓文君这段“婚姻”属于父母强加，非本人自愿。二人虽然有一纸婚约，但由于卓文君的一再抵触，终未谋面。后来那位可怜的仁兄没等到迎娶卓文君就英年早逝，虽说领了“结婚证”，却没见到新娘，更没有夫妻之实。“丈夫”死后，卓文君依旧住在娘家，只不过是开始了作为寡妇的生活。卓文君家里有的是钱，她也是个出门坐马车，身上穿名牌，讲究生活品位的时尚女子。她闲暇的时候就在家看看书，看腻味了就出去逛逛街，购购物，日子过得倒也逍遥自在。但再好的生活也有过腻的时候，回到娘家没多长时间她就感觉百无聊赖。要是出现一段爱情就好了，卓文君经常在心底期许，和一个英俊的白马王子徜徉在汉朝的山山水水，在充满书香的房间里吟诗作画，在银色的月光下缱绻缠绵……没想到天上掉馅饼的事还真有，卓文君的艳遇来了。
有一次卓王孙请客，邀请了闻名全国的音乐诗人司马相如前来赴宴。这个司马相如在当时可是个俊雅倜傥的风流才子，爱慕他的女粉丝多如牛毛。司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为武骑常侍，但这并非其初衷，故他借病辞官，投奔临邛县令王吉。才出现了见到卓文君的机遇。为什么说是机遇呢？这里边又有什么猫腻？听我详细交代。听说自己的偶像司马相如要来，卓文君欣喜若狂，早早就拿着签名的小本本藏在屏风后面，期待亲眼一睹巨星的风采。司马相如吃饱喝足之后，就四下观赏卓家的摆设。突然瞅见屏风后面有女子的鬓影钗光，心里立刻明白是怎么回事了。司马相如早就听说卓王孙有个掌上明珠叫卓文君，此女不仅有貌，而且还有才，还是一位诗人呢。想到这里，司马相如突然迸发出一展身手的兴致，他起身对众人抱拳：“各位，想必大家都知道，我是个音乐人。今天来得匆忙，也没带乐队，只能给大家演奏一首我最新创作的诗曲，希望大家能够喜欢，谢谢大家。”
再看司马相如，非常有大师风范，他先是向在场嘉宾点头致意，之后取出一把琴自弹自唱了一曲《凤求凰》。歌词写得好：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何由交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔。皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。”司马相如毕竟是音乐家，有着极高的艺术修养。只见他顿时如“神灵附体”焕发出超�