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天宝五年（746年），曾经显赫一时的江采苹被李隆基贬到上阳宫，过着与世隔绝的生活。这次经历对江采苹打击很大，虽然她知道自己在这场爱情保卫战中必败，但没想到败得如此之快，如此狼狈。但江采苹毕竟不是一般人，她虽处逆境，还是决定要做最后一搏。在上阳宫蛰伏了四年，江采苹觉得李隆基对杨玉环的新鲜劲儿也消耗得差不多了，就采取了行动。天宝九年（750年），江采苹写了一首《楼东赋》给李隆基，以求破镜重圆。全赋如下：“玉鉴尘生，凤奁杳殄。懒蝉鬓之巧梳，闲缕衣之轻练。苦寂寞于蕙宫，但疑思于兰殿。信落之梅花，隔长门而不见。况乃花心扬恨，柳眼弄愁，暖风习习，春鸟啾啾。楼上黄昏兮，听风吹而回首；碧云日暮兮，对素月而凝眸。长闼深扃，嗟青鸾之绝信；温泉不到，忆拾翠之旧游。忆昔太液清波，水光荡浮，笙歌赏燕，陪从宸旒。奏舞鸾之妙曲，乘益鸟仙舟。君情缱绻，深叙绸缪，誓山海而常在，似日月而无休。奈何嫉色庸庸，妒气冲冲，夺我之爱幸，斥我于幽宫。思旧欢之莫得，想梦著乎朦胧。度花朝与月夕，羞懒对乎春风。欲相如之奏赋，奈世才之不工。属愁吟之未尽，已响动乎疏钟，空长叹而掩袂，踌躇步于楼东。”江采苹在诗中表达了对李隆基委婉的“谴责”。她责怨李隆基耳根子软，常对杨玉环“言听计从”。事实证明这样做是欠妥的，是有必要纠正的。江采苹很聪明，她虽然满腹委屈，但并未快言快语地在李隆基面前说“情敌”杨玉环的坏话，而是将自己和杨玉环归为一类——都是苦命的女人。既然是苦命的女人，就应该惺惺相惜才对，又何必争风吃醋钩心斗角呢？江采苹在诗中当着李隆基的面故作大度地向杨玉环“示好”，她这样说道：“可以爱的人那么多，我们为何爱上同一个？痴心是无法比较的，真的爱都不容易收。女人何苦为难女人，我们一样有最脆弱的灵魂。世界男子太会伤人，你怎么忍心再给我伤痕？我们一样为爱颠簸红尘，飘忽情缘总是太作弄人，我满怀委屈却提不起恨。”李隆基是性情中人，江采苹这一番“情歌挽唱”，让他感慨良多。想起初见伊人之时，自己信誓旦旦表决心，什么海枯石烂，什么海誓山盟，到头来统统作废。在爱情面前，自己不是个合格的恋人，在家庭面前，自己又不是个合格的丈夫。真是细说往事，一幕一幕，情何以堪。李隆基就动了赦免江采苹的念头。
杨玉环见李隆基有了“背叛”的苗头，又是醋意大发，就说：“江采苹不愧是诗人，身处上阳宫不好好反省，还有心思写诗惹陛下生气，不如处死算了。”李隆基实在听不下去了，说了句“杨玉环，你好无聊”后拂袖而去。一日天降大雪，李隆基跟众大臣雪中赏梅。睹物思人，李隆基突然想起被贬至上阳宫的江采苹，要是她同朕一起观赏梅花该都多好。想到这里，李隆基派人给江采苹送去一斛珍珠以示慰问。江采苹见自己的努力没有白费，终于盼来李隆基回心转意的暗示。也许是胸有成竹，也许是料事如神，江采苹这次又做了一次冒险的赌博。她并没有积极回应，而以一首诗拒绝了李隆基的好意。江采苹在《谢赐珍珠》中写道：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥！”江采苹在诗中跟李隆基发嗲：“亲爱的陛下你还好吗？臣妾十分想你。你如果有时间的话，就来上阳宫看看我的样子。我容颜憔悴，头发凌乱，脆弱的心已支离破碎。我已经许久没有为你梳妆打扮了，这一切都是因思念你所致，我对你的一往情深岂是你用一斛珍珠就能换来的？”李隆基见诗后果然就范，非但没有罪责江采苹，还找人为此诗谱曲，列为皇家庆典时的压轴曲目。由此可以看出，江采苹在智力上要比杨玉环高出许多，夺回皇帝之爱是早晚的事。但是后来发生的事情，却让这位足智多谋的女诗人为重返后宫所作的铺垫前功尽弃。
安史之乱爆发。仓皇逃窜的李隆基遗弃江采苹，带着杨玉环出逃，中途发生了马嵬坡之变，杨玉环被迫上吊自杀。不久叛军攻陷长安，江采苹为了保持贞节，跳井而死。叛乱平定后，李隆基重返长安，派人四下打听江采苹的 下落，活不见人，死不见尸。关于江采苹之死版本很多，一说跳井。二说死于叛军乱刀之下。三说她幸免于难，隐居乡野度过余生。四说江采苹劫后余生，重返宫中和李隆基相见。李隆基非常珍惜这段感情，加倍宠爱江采苹。后因其在战乱中颠沛流离，落下病根，回宫数月后离开人世。李隆基怅然若失，亲手为其写下悼文：“妃之容兮，如花斯新；妃之德兮，如玉斯温。余不忘妃，而寄意于物兮，如珠斯珍；妃不负余，而几丧其身兮，如石斯贞。妃今舍余而去兮，身似梅而飘零；余今舍妃而寂处兮，心如结以牵萦。”最后一个版本和人们的心理需求比较吻合，爱情应该有个结果，无论是真爱还是背叛，都如是。
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20爱我的请举手，不爱我的请倒立
【个人简历】
姓名：薛涛
朝代：唐朝
籍贯：长安
职业：发明家
主要作品：《四友赞》、《赠远二首》
磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。
引书媒而黯黯，入文亩以休休。
——《四友赞》
扰弱新蒲叶又齐，春深花发塞前溪。
知君未转秦关骑，日照千门掩袖啼。
——《赠远二首》其一
芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
闺阁不知戎马事，月高还上望夫楼。
——《赠远二首》其二
《全唐诗》是这样介绍薛涛的：“薛涛，字洪度，本长安良家女，随父宦，流落蜀中，遂入乐籍。辨慧工诗，有林下风致。韦皋镇蜀，召令侍酒赋诗，称为女校书。出入幕府，历事十一镇，皆以诗受知，暮年屏居浣花溪。著女冠服，好别松花小笺，时号薛涛笺。”世人皆以为唐朝的薛涛是著名女诗人，殊不知她还是个发明家。她直接参与发明的第一项专利是薛涛笺，也就是人们今天使用的便笺。别看是一个不起眼的便笺，在唐朝那会儿可成了神乎其神的人间珍品。薛涛的书法很好，她喜欢把诗写在深红色的纸笺上，但她的诗多是四句小诗，纸幅很大，浪费且不美观。她就把自己的用纸都设计成小幅的，小巧雅致，又很适用，当时风靡一时，薛涛笺很贵，为达官贵人专用，小户人家则没有能力购买。
做纸笺的时候，薛涛并没有成立什么大作坊，而是自己亲自动手来做。一是她担心这个项目具有投资风险，二是担心生产线铺得太长反而降低了追求精致生活的欲求。虽说中国的造纸术在唐朝已经流传到了朝鲜、日本、阿拉伯甚至欧洲，但市场上见到的多是呆板单一的实用纸，缺乏色彩斑斓的纸。薛涛正是看准了这块市场空白，与时俱进抓住机遇，从而走上了自创品牌的道路。她把乐山特产的胭脂木浸泡捣拌成浆，加上云母粉，渗入玉津井的水，制成粉红色的纸张，上有松花纹路，专门用来誊写自己的诗作。于是薛涛笺纸就流传开了，她让更多的诗人朋友为之雀跃，一时成为时尚和新锐的象征。后来唐人喜用彩笺题诗或书写小简，都是在模仿薛涛。
诗人薛涛间接参与的另外一项发明是薛涛香干。据说薛涛家的井被誉为“薛涛井”。薛涛去世后，她家门口的一个会做豆腐的姓石的生意人，为了缅怀这位女诗人，就发明了一种食物。他用薛涛井水浸泡黄豆制作豆腐干，并用鸡汤、八角、花椒、辣椒等制作卤水烧煮豆腐干，取名“全鸡薛涛香干”。为使这种香干更加美味，他又用牛肉浓汤，加入八角、桂皮、山茶、花椒、生姜一起合煮，起锅后加入黄酒、香油，然后缓慢风干即成香气扑鼻、味道鲜美的“薛涛香干”。薛涛香干那真是颜色金黄，味道鲜美，香气扑鼻，无数食客前来品尝并且赞不绝口。香干本身味美是一个原因，大家更多还是冲着“薛涛”这个商标来的。
在唐朝，艺术达到空前繁荣，诗人更是多如牛毛。但像薛涛这样同时具有诗人身份和发明家身份的诗人实属凤毛麟角�