；眼前几株白杨，似乎披上了一层白纱，密密的虬枝触在寒风中，又令人顿生几丝敬慰；路人被封成一尊尊雕像，远远地被移走，视野中只留下了一串深深浅浅的足迹。
鹅毛大雪，纷纷扬扬。曾弥漫着臭味、堆积如山的腐烂的垃圾群，像醇醇的酒已被封住了“香”，成了座座别致、典雅的小丘；路人曾捂鼻远远绕开的便池，现已被这无味的洁白所掩饰，独自将去酵成一池绿酒。萧索的崖边有几口黑洞，雪已下了许久，洁白的雪花被无底的黑洞吞噬得无影无踪；洞底也许有一群田鼠，恐怕它们早已逃进黑暗的深处去了。亲切地问一声：是否你们已准备好过冬的食物了。
看着这尺把厚的积雪，人们脸上露出了一丝欣喜。来年的秋实已经在今冬的脸上收割。但他们心里却也犯愁，怎样去对付这昼伏夜出的群鼠呢？
眼前的飞雪，显得异常的洁白，格外纯净。像初生的婴儿从上到下、从内到外一尘不染，没有一点污垢， 有一种亲切的感觉。
“爷爷，你说能天天都下吗？”
“不能。”
“因为冬天过去了是春天，春天一到，雪就会融化的。”
“爷爷，我想把雪藏起来，不想让雪融化。”
“为什么呀？”睁着好奇的眼睛。
“因为……因为……”孩子呢喃着。
……
的确，雪终究是要消融的。醇醇的酒又会“启封“，”香“气四溢，诱引来成群的蚊蝇；酵成的绿酒又会让蛆虫蠕蠕而生；黑洞中的田鼠又会探出敏锐的脑袋，为来年觅食。
想把这个冬留住，却无能为力；想把纷分的大雪留住，却也不能；因为这是自然的规律，无法与自然相抗衡。冬去春来，这雪会化为汩汩流水，川息而去。
味道
突然间有一种想吃面的感觉。
自从到上海后，在找工作的那段时间里，近一个多月的时间吃的最多就是面兰州牛肉拉面。吃的久了，就有了点腻味，不喜欢漂在牛油汤上的香菜和蒜苗。这只是一种借口，也许真的是想吃母亲手作的面条了。上海，可以看到家乡有名的面条………岐山哨子面，，但在这里对我来说却成了一种奢侈。寄宿在一个很要好的朋友那里，他常请我下馆子，喝点小酒，这对于我便成了一种享受。但还是盼望着吃到母亲亲手做的面条。
小时候，农村的生活水平不是很高，没有谁家会天天吃米饭的。那时个对于我们这般的孩子，每个月能吃上一次米饭，便是欢天喜地的事了，因为可以吃到肉，吃到母亲炒的好多好多的菜。而现在对于我来说，能吃到一碗面条…一碗北方的面粉做的简简单单的面条，这样的心情无异于小时候每个月吃到一次米饭。
工作后，公司三餐都是米饭，对于来上海这么久又很少吃到米饭来说便又成为了另一种享受吃腻了牛肉面之后的感觉。虽然我是一个＂杂食＂动物，在饮食方面没有什么挑剔，但北方人终究是北方人，从小就在麦子地里打滚。
入乡随俗，也许慢慢也就习惯了南方的生活方式和饮食习惯，也许时间久了，大米对于我来说只是一种充饥的粮食，会清淡到没有任何味道。在公司吃过一次面条，但吃不出一点点味道来。面在汤里泡了好久，没有劲道，也没有敢用嘴去嚼，就那样 囵吞枣下去了。没找到母亲手里那碗面条的感觉有盐有醋，没找到北方面粉的感觉劲道实在。
上大学之后，只有放假才会回家。每每回家母亲就会问我：儿子，吃什么？哨子面、凉皮、醋粉还是搅团。我的回答往往是＂随便什么都行＂，因为回家后母亲会不停的变换花样给我这个儿子做着吃。母亲不厌其烦的重复着，我不厌其烦的尽情享用着每一顿丰盛的饭菜。然而我也知道，上学在外的日子，父亲母亲在家里是如何節儉的生活著，也许只是为了让儿子回家时能＂阔＂一把。母亲会为了作一顿哨子面让父亲骑自行车去县城买菜买肉，回来后忙忙碌碌一个早上，然而我还在睡梦之中。母亲和父亲会熬到半夜，一点一点把淀粉沉淀出来，只为了做凉皮给我吃，那时我早已进入梦乡。我会一碗一碗的享用父亲母亲的劳动成果，但那份厚厚的爱何止一口浅浅的碗能承载得动呢？
离开家已经快一年了，一直没有回去过。不是不想家……我是个恋家的孩子，只是因为长大了，要学会独自去飞翔。一个人东奔西走，漂来泊去。想的没有别的，只是再想什么时候能再回到故里，吃到父亲母亲做的哨子面和凉皮，尝到父亲母亲的味道…爱的味道。
2007/11/28/23：23 于上海
蛰伏
在你裙下，我已蛰伏千年
以匍匐的姿态，蜷行
步履娉婷，宛若细柳扶风
裙褶曳动，悸动着诺大的宇宙
蜕变，化蛹成蝶的美艳
穿透你的眼睛，我看到碧蓝碧蓝的大海。
浅浅的深邃里，沉淀着几许深深的涟漪。
漾动的碧波里，轻柔着太阳的鳞光。
我蛰伏千年，只为等你轻静的绽放
在深深的涟漪之上，身袭鳞芒
2010/03/28 10：25 Shanghaitxt电子书分享平台
别让心灵霉变
把最近换下来的衣物打理在一起﹐换下床罩﹑被罩﹐清出衣柜里冗重的冬装﹐把挂在房间的夏装收进去﹐给狭小的空间多一份宽敞﹐明亮﹐增添一份舒适与惬意。整理属于自己的空间﹐整理心情﹐用心给自己营造另外一种洁净﹑清新﹑恬静的环境。
不幸的是﹐衣柜内壁木板由于受潮发生霉变﹐遍壁的浅绿色带着浓重的呛鼻的味道﹐极度的不舒服。上层的衣服未有任何一件幸免于难﹐下层成堆的书籍也同样罹难﹐先前淡淡的墨香所矜持的清新被浓重的霉味所湮没。
租来的房子不是很宽敞﹐盥洗池﹑冼手间集于一起﹐便显得更加狭小。墙外是另外一户人家的简易厨房﹐水池挂在墙上。房间背阳﹐阳光的温煦少机会造访。上海的楼群房宇之中﹐很少际遇轻轻穿过的风﹐何况乎地面上一个夹缝之中的小屋﹐这只不过是千万个中之一。日常生活之中总是难免会溢洒些许出来﹐加之不大通风﹐不怎么见阳光﹐又是阴雨绵期之后的潮湿﹐天长日久﹐霉变的情形总是要发生的。 从发现后一直清理到晚上近12点﹐把所有霉变的衣物全部用袋子一包一包包装起来﹐放到床下﹐准备次日全部送去洗衣房。把下层的书全部整理出来﹐用干净的毛巾将边沿绿色的茸毛一点一点清除掉﹐但墨香的清新已然不再。 把柜子移出来﹐完全清洗干净。侧面和背面均不再靠墙﹐侧面离墙壁50CM远﹐背面距墙10CM远。完全打开门窗﹐两个吊灯﹐电扇﹐人工供热﹑通风。些许喷洒些许花露水﹐以便能遮掩那呛人的霉味。曾以为这样是否便会好一些﹐不然。其实自然通风﹑光照是最好不过了﹐我们应该花时间时不时的打理﹑清洁属于自己的空间。同样﹐也应该时不时定期的整理自己的心灵﹐给自己的心灵晒晒阳光﹐通通风﹐抚去心灵深处的蒙尘﹐回归真实的自我﹐恪守潜在心灵深处那份高尚的道义和操守。
南方的夏天﹐是所谓的绵绵的”霉”雨季节﹐总是在促不急防之中。一如些许突如其来的人和事﹐在仓促中发生﹐匆忙的被结束﹐没有任何一丝的留恋与哀怨﹐却已深深的镌刻在记忆之中﹐被覆盖上一层薄沙﹐看似无痕﹐但却经不起任何一丝风起。
雨中。冷风。依凉。
阳光。热风。焦灼。
衣物霉变并无可怕之处﹐一經发现﹐可及时去涤洗﹐祛除掉异味﹐不至于让其沾染于发肤之上﹐使自身沾染某种阴晦之气﹐霉败之菌﹐染指我们的心灵。
书籍受潮霉变也并无可怕之处﹐只是多了几许呛鼻之气﹐少了些许淡雅之墨香。但久不缺失是它所传承的思想﹐不会因载有文字的纸张有一丝霉变而就此变得潮湿﹐进而会沾污思想的驻地—心灵。
我们也应时常打开心灵的窗户﹐通通风换些新鲜空气﹐抚去尘埃﹐让心灵不再蒙尘。适时的晒晒太阳﹐让存放心灵的空间不会潮湿﹐让霉菌没有滋生的土壤。让我们心灵的空间时刻保持清新﹑纯洁和宁静。
拿到两本霉变最严重的书﹐也是埋在最底下的书。因为太久未有过翻动﹐绿色便沿着纸张的边缘一直向文字漫延﹐游丝般的﹐抑或称做渗透或者潜入更为贴切。一本是《孟子》﹐前台湾辅仁大学教授史次耘注译的。一本是《莲花》﹐当代知名青年女作家安妮宝贝。顺手翻到两段话﹐便记录下来。
孟子曰﹕”有事君人者﹐事是君则为容悦者也。有安社稷臣者﹐以安社稷为悦者。有天民者﹐达可行于天下而后行之者。有大人者﹐正已而物正者也。'……《孟子》尽心篇第七 – 有事章
据史先生的译注﹐此章评述四种人品﹕一为容悦之臣﹔二为社稷之臣﹔三为行道之天民﹔四为正身之大人。所谓天民为”知道者也﹐可行而行﹐可止而止”。之于第一种佞臣和每二种忠臣﹐第三种天民以及第四种大人便有些许难解。但自我觉得”天民”﹑”大人”所阐述的孟学的”仁”﹑”义”﹑”善”的含义相通于弗洛伊德在《自我与本我》中所讲的超我理论﹕”超我（superego）代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我。”也是一把道德标尺的自我约束。
“在这个世间﹐有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。” …… 安妮宝贝 《莲花》
莲﹐超脱之中的纯洁。
她亦是朵莲花﹐有种静默的绽放的美。高贵﹐纯洁﹐静默到清澈。只因被短暂的置放在我的世界里﹐便似乎沾染了些许俗世的尘垢。但之于我﹐依然�