，为她立了碑。
父亲去世二十八年后，1997年，我们六姐妹中，已经只剩我一个了。那年，我和我的丈夫王一达，由我们的长子延风陪着，回到新蔡县，重新安葬了父亲的骨灰，与母亲合葬。族侄任怀臣的家就在我父亲的墓地旁边，他说他会很好地为我父母守陵。我代表姐姐们为父母立了碑，我的次子克明代笔撰写了一篇碑文，刻在了那上面：
先父母碑记
先父任芝铭（1869～1969），字子勉，新蔡人。早期同盟会员。幼家贫，喜诗书。八岁入塾，卅四中举。弱冠从教，古稀不止。泽及豫津辽陕，凡五十年。资创今是学校，有教无类，桃李天下。先父生于败世，目见疮痍，因每有国难，拍案而起。清季奔走，毁家亡命。辛亥举兵，光复城池。北伐花甲入伍，抗日七十从军。新中国建立，当选为河南省政协副主席、省人民政府委员、全国政协委员及民革河南省委主任委员。耄耋之年，值万马齐喑，知乡有饿殍，泫然不眠，乃上书总理，痛陈民情。其志重天下者，盖可知矣。惜遇“*”乱世，郁郁而终，享年百岁。生母张氏梦吉（1873～1938），新蔡人。深明大义。不恋先父功名，共捱血雨腥风。操劳育女，病笃先故，享年六十五岁。昔先父在世，龙钟拄杖，送女延安。教训女儿，先天下忧为己忧。女五十余年未敢少忘。慈母育女之恩，更在心间，每每念及，怆然涕下！今，女六姊妹惟女及婿存，得见民富国强。乃松梧覆盖，修文立碑，告慰天灵。亦偿诸姊之夙愿。并颂父母大人大义之风永存！
六女 任 均
六婿 王一达
率 外 孙 王延风 王克明 王克林
外孙女 王乔乔 王津津
外孙女 冯钟璞
公元一九九七年清明敬立
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“尔辈欲作亡国奴乎？”
我没有兄，没有弟，也没有妹妹。我只有姐姐——五个姐姐。父亲也曾想要儿子，但是他的观念使他没有过分看重这件事情。他是一个前清举人，也是一个清末革命党人，又是一个民国老同盟会员，还是一个新中国的*人士。他接受了进步观念，一生奔波，所以，没有儿子这件事，并没有使他像过去的人们那样惶惶不可终日。他当年给二姐的诗中，有“任人呼伯道，望汝作罗兰”句，便是说他任人指点他没有儿子，只对女儿寄予希望。
父亲的经历和思想变化，对我们六姐妹产生了非常重要的影响。我们虽然在各自的青年时代，走上了各自的道路。但几十年过去，回过头来看，这些道路，殊途同归。
母亲一共生了七个女儿，活了我们六个。而我的四姐、五姐，年轻时就病死，所以活到老的，只剩四个女儿。我们姐妹同父同母，但是我的年龄要小得多，甚至比我二姐的孩子还小好几岁。我出生时，父亲已经五十来岁。所以，说我是父母的掌上明珠，似不为过。也正因此，我和年龄比我大许多的姐姐们比起来，就显得少知世事了。我们六姐妹的名字，是按照馥、纬、载、焕、叙、平的顺序排下来的。大姐叫任馥坤，二姐叫任纬坤，三姐叫任载坤，四姐叫任焕坤，五姐叫任叙坤，我则叫任平坤。父亲给我们取的名字，我觉得都很大气。二姐参加革命后，改叫了任锐。父亲还给我起了个名字叫“任幼均”，我小时候一直用。后来到延安，想改个名字，免得给国统区的家人添麻烦，我就跟二姐商量我叫什么，二姐说：“你把‘幼’字去掉吧，就叫‘任均’。”这样，我就叫了任均，一直叫到老。父亲给取的名字，我只用了十几年。但是父亲始终使用他给取的名字唤我，直到他一百岁，还是那样。
1。“五四”时，四姐任焕坤写道：
“尔辈欲作亡国奴乎？”
我刚出生一年多，我四姐就去世了。所以，四姐任焕坤的情况，我都是后来知道的。四姐1917年秋季考入河南省立第一女子师范，也叫“开封女师”。她念书非常好，成绩优秀。那时，她和未婚夫刘沛直的妹妹刘巽章同桌学习，两个女生，不是你第一名，就是我第一名。
上学念书最好的结果，就是思想的觉醒和解放。1919年，五四运动的浪潮涌到开封。5月13日，开封十五所学校联合召开千人大会，十九岁的四姐任焕坤，和同桌同学刘巽章，还有张静君、许卫君，这四位女生登台演说，痛数帝国主义列强对中国的欺辱和宰割，慷慨激昂，声泪俱下。汉口《国民新报》对此有所报道。我四姐她们几位女生，成为当地五四运动的核心人物。
开封学生联合会决定全市总罢课，致电北京政府，提出惩办卖国贼、允许学生言论自由等六项要求。罢课斗争险些流产时，我四姐和刘巽章、宋若瑜等，致函各校，责以大义。四姐是主要执笔。信中说：“寇深矣，国危矣，尔辈男子，犹伏案呻吟，毫无所觉。尔辈欲作亡国奴乎？抑神经麻木，良心丧尽，如彼凉血动物乎？”在军警围困各校的情况下，她们设法请各校厨役辗转递送信函，最终推动实现了全市罢课。
四姐她们还四出散发《河南学生罢课宣言书》，要求惩办卖国贼、还我青岛、抵制日货等。上海《民国日报》1919年6月8日刊《河南学生罢课之详情——女生激励男生之结果》，有对我四姐等女生事迹的介绍，说：“开封学生此次爱国之表示，以女子师范及农校为最坚决而果毅。”后来，四姐和另外一些同学共十二名女生，在学期结束时，被省教育厅以“过激”理由挂牌处分。在革命年代，四姐的勇气、才华和爱国精神得到人们的肯定。1920年5月7日北京《晨报》刊《汴梁*记》云：“种种原因，成了现在奴婢养成所的开封女子师范，内中有几个不甘自弃的女子，想出来作点人生的事业，必要为少见多怪者所非笑，所排斥了。”这里说的就是我四姐任焕坤她们几个。
我们姐妹六人，只有四姐嫁在了本地。她嫁给了新蔡县刘芬佛举人的儿子、她同桌刘巽章的哥哥刘沛直。他们的婚姻可谓门当户对，就是说，举人的女儿嫁给了举人的儿子。刘沛直和妹妹刘巽章一样，思想进步，有爱国图强的热情。他留日归来，读书很多，才华横溢。虽然是父母包办，但四姐倾慕于他。他们夫妻恩爱，志同道合，感情非常好。可惜的是，我四姐生孩子时产褥风死了。那是1921年，她才二十一岁。我们六姐妹中，她第一个离开了人世。没两年，她的孩子也死了。
四姐夫刘沛直后来娶了续房，我也叫四姐。他们还和我们家来往，续四姐对我也很好。刘沛直后来很倾向共产党，和我二姐的儿子孙济世成为无话不谈的隔辈好友。多年以后，他们俩一起喝酒时，刘沛直还哭着思念我四姐。
让大家都没有料到的是，解放初期镇反时候，一封检举信诬陷，毫无调查，就把刘沛直枪毙了。后来他被证明没问题。但人已死了，不能复生，即使*，认定冤屈，对他又有何用？他本该多有的几十年生命被无故剥夺了。想起这些，至今唏嘘！
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捧读《红楼》的五姐任叙坤，忧郁早逝了
我五姐叫任叙坤。那时我还小，关于五姐的记忆，也比较模糊。但我知道，五姐是我们姐妹中最漂亮的，在北京念书时，人称“东方美人”。她去上学，大衣挂在教室后面，有时放学回来，就发现口袋里有男生写给她的信。那时候，我还没上学，我和五姐都住在北京的二姐家。印象中那地方叫瓷器库。那时二姐在家，而二姐夫孙炳文，已经从这里出发，远涉重洋去欧洲寻找救国真理去了。
五姐是我最小的姐姐，我觉得她能跟我玩儿。早上我送五姐上学，总是依依不舍。她每天都坐黄包车走，我就每天给她腿上盖上毯子。她该下学回来了，我就在门口等着接她。我印象特别深的是，五姐放学回来，在院里择菜，我就趴在她背上玩儿，她还一前一后摇晃着身体逗我玩儿。
五姐的性格有点儿像现在说的抑郁症。她老看《红楼梦》，喜欢林黛玉，觉得人生没意思。她脾气大，在二姐家，吃饭时生起气来，能把一桌饭菜都掀了。人家给她介绍对象都不成，给一张男人的照片，她就往地上扔一张。扔过好多张。只有房师亮的照片她没扔，放在了自己的桌子上。可是那时，房师亮已经跟孙炳文、朱德、章伯钧他们同船去欧洲，由朱德和孙炳文介绍，加入共产党了。房师亮也喜欢我五姐，可是他还没回国来参加北伐时，我五姐已经没了。孙炳文牺牲后，房师亮给了我二姐和孩子们很大帮助。
建国后，二姐的儿子济世曾在北京帮助筹办四川饭店。饭店开业时，济世请我和一达、房师亮，还有房师亮的姐姐等人一起去吃饭。见了面，济世给我介绍房师亮说：“这是房叔叔。六姨不知道，如果五姨没死的话，房叔叔就是我的五姨夫了。”
五姐死得太早了。她患肺病多年，最后，还在北京上学时，死在北京协和医院。那时她十八岁。我记得母亲趴在五姐的棺材上，号啕大哭。我意识到我从此没有五姐了，也大哭。母亲带着我一起坐火车，把五姐送回了新蔡老家。我们坐在客车厢，棺材放在闷子车里，同一列火车送到驻马店。然后又用大车载着，走了三天旱路，把五姐葬回了新蔡县。
二姐任锐（任纬坤）的一生：发孙炳文未竟之志（1）
虽然都是女孩儿，但父亲让我们六姐妹都读了书。父亲很看重这点，读了书，女儿们的思想就可能不狭隘、不守旧、不落后了，就可能追求进步和自由了。父亲一定是想给女儿们一个清清楚楚的头脑，而不是一个浑浑噩噩的一生。父亲虽然思想很新，但女儿们读了书后，所受新的时代风气影响之大，还是让他始料未及。大姐和二姐，小时候都曾经有媒妁之言，父母给她们订过婚。然而，她们后来都逃婚离开了新