生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始；隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”
楚襄王，宋玉《神女赋》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜玉寝，梦与神女遇，其状甚丽，玉异之。明日，以白王。王曰：‘其梦若何？’王对曰：‘晡夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。’”
解：
世无惜马之人，只能买骏马之骨送楚襄王，以期能凭神女之力而用之。此亦趁时惜才之意。
17 其十四
香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上，谁道不逢春？
注：
幞（音伏），同“袱”，包裹或覆盖用的布单。包裹或覆盖用的布单。此处用来盖在马鞍上。
赭（音者），红褐色。
罗，轻软有稀孔的丝织品。
蹙（音促），皱，收缩。此处用来形容所雕刻龙的形象。
蹬（音凳），即马镫。
鳞，龙鳞。
陌，市中街道。
逢春，春风得意。
解：
有那么一匹马，骄矜得意，昂然四顾，岂道世上尚有失意之马。txt电子书分享平台
18 其十五
不从桓公猎，何能伏虎威？
一朝沟陇出，看取拂云飞。
注：
桓公，指齐桓公。《管子》：“桓公乘马，虎望见之而伏。桓公问管仲曰：“今者寡人乘马，虎望见寡人而不敢行，其故何也？”管仲对曰：“意者君乘驳马而洀（即盘）桓，迎日而驰乎？”公曰：“然。”管仲对曰：“此驳象也。驳食虎豹，故虎疑焉。”
沟陇（音拢），代指草野。
拂云飞，骏马奔驰如掠云而飞。
解：
喻奇才得遇明主而能见其才华，成其功业。
19 其十六
唐剑斩隋公，拳毛属太宗。
莫嫌金甲重，且去捉飘风。
注：
拳毛，即拳毛騧（音瓜），指良马。骏马名。唐杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》：“昔日太宗拳毛騧，近时郭家狮子花。” 钱谦益注：“《长安志》：‘太宗六骏，刻石於昭陵北闕之下。五曰拳毛騧，平刘黑闥（音踏）时所乘，有石真容自拔箭处，尝中九箭也。’《金石録》：‘太宗六马，其一曰拳毛騧，黄马黑喙。’”
金甲，金饰的铠甲。汉蔡琰《悲愤诗》：“卓众来东下，金甲耀日光。”唐李白《胡无人》诗：“天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。”
飘风，旋风；暴风。捉飘风，意即追风。《诗·大雅·卷阿》：“有卷者阿，飘风自南。”毛传：“飘风，迴风也。”《诗·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其为飘风。”毛传：“飘风，暴起之风。”唐杜甫《柟（即楠，音南）树为风雨所拔叹》诗：“东南飘风动地至，江翻石走流云气。”
解：
有用之才，一旦得施展，不会惧担重任的。txt电子书分享平台
20 其十七
白铁锉青禾，碪间落细莎。
世人怜小颈，金埒畏长牙。
注：
锉（音错），本指磨平、磨光，此指切断。
青禾，王琦 解：“饲马不以青草，而以青禾，又剉之极细如莎草然，见饲法之不同。”
碪（音真），即砧。
细莎（音沙），小草。唐张祜亦有《惠山寺》诗，云：“小洞穿斜竹，重阶夹细莎。”
怜，喜爱。
小颈，劣马。《齐民要术》：“凡相马之法，先除“三羸”、“五驽”，乃相其余。大头小颈，一羸；弱脊大腹，二羸；小胫大蹄，三羸。大头缓耳，一驽；长颈不折，二驽；短上长下，三驽；大髂枯价切短胁，四驽；浅髋薄髀，五驽。”
金埒（音猎），指豪侈的骑射场。南朝宋刘义庆 《世说新语·汰侈》：“于时人多地贵，济（王济）好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。时人号曰‘金埒’。” 北周庾信《谢滕王赉马启》：“王济饮酒之欢，长驱金埒。”
长牙，代指千里马。《齐民要术》：“凡相马之法，上齿欲钩，钩则寿；下齿欲锯，锯则怒。颔下欲深。下唇欲缓。牙欲去齿一寸，则四百里；牙剑锋，则千里。”
解：
世间细饲劣马，不用良马，只谓温顺与否。人才亦复如此，能事之人常不阿谀逢迎，而又因此不得录用。
21 其十八
伯乐向前看，旋毛在腹间。
只今掊白草，何日蓦青山？
注：
旋毛，聚生作旋涡状的毛。《尔雅·释畜》“回毛在膺，宜乘”。郭璞注引樊光曰：“伯乐《相马法》，旋毛在腹下如乳者，千里马。”北魏贾思勰《齐民要术·养牛马驴骡》：“若旋毛眼眶上，寿四十年。”
掊（音剖，第二声），克扣。如王安石《兼并》：“俗吏不知方；掊克乃为材。”
蓦，超越。
解：
不知为良马而为小人克扣白草，何时才能攀越高山？怎不为伯乐感叹？ 电子书 分享网站
22 其十九
萧寺驮经马，元从竺国来。
空知有善相，不解走章台。
注：
萧寺，即佛寺。唐李肇《唐国史补》卷中：“梁武帝造寺，令萧子云飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”
驮经马，《魏书释老志》：“后孝明帝夜梦金人，顶有白光，飞行殿庭，乃访群臣。傅毅始以佛对。帝遣郎郎中蔡愔、博士弟子秦景等使于天竺，写浮屠遗范，愔仍与沙门摄摩腾、竺法兰东还洛阳，中国有沙门及跪拜之法，自此始也。”
元，开始，起端。
竺国，天竺。古印度的别称。唐刘言史《病僧》诗之一：“ 竺国乡程算不回，病中衣锡徧浮埃。”
善相，即妙相，佛教语，庄严的相貌。南朝梁简文帝《大爱敬寺刹下铭》：“儼如常住，妙相长存。”
解：懂得。如理解、不解风情等。
走章台，即走马章台。《汉书·张敞传》：“敞无威仪，时罢朝会，走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。又为妇画眉。”章台街为汉代长安街名多妓馆。后因以“走马章台”指涉足娼妓间追欢买笑。
解：来自佛国，长存妙相，不懂尘俗之事。
23 其二十
重围如燕尾，宝剑似鱼肠。
欲求千里脚，先采眼中光。
注：
重围，双重围绕的腰带。
燕尾，拖垂下来的腰带的两端如燕尾分叉。
鱼肠，古宝剑名。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二。一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨闕。”后来宋沉括《梦溪笔谈·器用》：“古剑有沉庐、鱼肠之名……鱼肠即今蟠钢剑也，又谓之松文，取诸鱼燔熟，褫去茫蛹涑Γ缃裰锤纸Ｎ囊病！薄�
眼中光，伯乐《相马经》：“目成人者行千里。注云：成人者，视童子中，人头足皆见，言目中清明如镜。”
解：
成就功名者，应借助英俊特立之士。
24 其二十一
暂系腾黄马，仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏，何事谪高州？
注：
腾黄，神马名，泛指骏马。《文选·张衡＜东京赋＞》：“圉林氏之颍荩旁舐碛胩诨啤！崩钌谱⒁度鹩ν肌罚骸疤诼恚衤恚幻狻！薄冻跹Ъ恰肪矶乓斗鹜肌罚骸巴跽咚呈倍剖拢蚴倍车溃蚶刺诨啤Ｌ诨普撸衤硪病Ｆ渖疲幻嘶疲嘣环苫疲蜃鞴呕疲蛟淮浠疲幻匣疲渥慈绾成现辛浇恰Ｍ跽叩掠姆蕉粒幻猓酥偃辏寺砦匏朗薄！�
须鞭，待鞭，备鞭以待。
玉勒吏，王琦汇解：“玉勒吏，谓控玉勒之人，即驭马吏也。” 用“玉”来形容，喻指朝廷大臣。
高州，今广东茂名附近，地有瘴疠，贬谪之人多居之。
解：
天下暂时安定，不可轻弃驾驭之臣。
25 其二十二
汉血到王家，随鸾撼玉珂。
少君骑海上，人见是青骡。
注：
汉血，宝马名。《史记·乐书》记载：“大宛旧有天马种，蹋石汗血，汗从前肩膀出如血，号一日千里。”班固《汉书》：汉武帝太初四年，“贰师将军李广利斩大宛王头，获汗血马来，作西极天马之歌。”
随鸾，臣下随皇帝出行。鸾，通“ 銮”。王琦汇解：“鸾与銮字义同，谓王者所乘之车。”
撼，摇动。
玉珂（音科），马络头上的装饰物，多为玉制，也有用贝制的。
少君，汉武帝时齐方士名。姓李，以祠灶、辟谷、却老之方往见武帝。谓祠灶，丹砂可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，可以不死。《太平御览》卷九○一引《鲁女生别传》：“李少君死后百余日后，人有见少君在河东蒲坂，乘青骡。帝闻之，发棺，无所有。”
青骡，大青骡子。北周庾信《哀江南赋》：“乘白马而不前，策青骡而转碍。”
解：
汉血宝马，神仙骑着，不过如一匹青骡。喻有用之才需君臣际遇方能建立功业。书包 网 。 想看书来
26 其二十三
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
译：
爱神仙，好神仙之道。
烧金，指方术之士炼丹砂为黄金。王琦汇解：“汉武帝 ……使方士鍊丹砂为黄金。”
肉马，平凡的马。王琦汇解：“所获之马又皆凡马，不可乘之以上青天。”
解，能够。
解：
炼丹徒劳无益，养