刀兵袭城- 第19部分

　　度玛消失了，按照桑结嘉措话来说，她去换衣了，可是没有过久，她又回来了，她的模样可完全变了，头扎五色彩辫；，戴上巴尔嘎帽，身着红磕磕袍，腰系白围裙，胸前佩戴"；噶鸟"；〈吉祥护身盒〉、珍珠、松石等饰品，脸上红彤彤了，美极了，就连萨班看了也觉得她娇美可人。

　　【巴尔嘎帽：门巴人所戴的用红黑毯磕相间制作的缺边小帽】

　　巴乌走到度玛面前，说了赞美言辞之后，将一支缠有五色哈达、小镜、绿松石等的彩箭插在新娘衣领上，象征着吉祥和消灾，随后宣布开始喜结良缘了。度玛立刻哭天喊地，掉下一串串泪水，这哭婚她还表演得像模像样，笨教徒看见婚礼开始了，赶紧一拥而上，许多向她和萨班的身上人撒着青稞和茶叶。也有一些教徒提着一罐罐青稞酒，度玛用手伸进酒罐左手中指浸酒液，向天弹洒几点，表示感谢神灵后，两位彪悍的汉子扭着萨班让他将手中的哈达献给度玛，就算萨班不情愿，哈达还是乖乖地戴在在度玛的脖子上，这一下可好，再也由不得情不情愿，度玛成了他的妻子，他如果知道，克什米尔地区的笨教新娘比新郎有更高的权利，他会更伤心。

　　笨教徒们看见新娘也戴上了哈达，开始起哄，他们举起酒罐往新娘新郎身上泼酒。弄得度玛和萨班浑身湿漉漉的，殿堂中弥漫着浓重的酒香。这场面还嫌不够热闹，笨教徒一拥而上，一伙将新娘抢走，一伙围住萨班撕烂他的衣服，并且将他暴打一顿，然后这伙人又假装去抢回新娘，两伙人在偌大的殿堂里闹哄哄，他们发出狂笑与尖叫，最后他们将狼狈不堪的萨班与美丽的度玛一起推进一间黑魆魆的房间，这是他们所谓的花阁――新婚夫妻的新房。

　　【泼酒：传说这是一种神圣的礼节，表示新婚夫妇互敬互爱、互相体贴，感情如流水一样长，像海水一样深。】

　　【克什米尔奇怪的婚俗：当地女家客人有至高无上的权威；他们常常借故滋事；挑剔男家；一旦有机可乘；就制造事端；搅乱婚礼；直到男家赔礼道歉；敬钱献物；方才罢手甘休。婚俗有独特的三道酒、罕见的换衣习俗、娘家的权威。】　txt小说上传分享

花阁
花阁是一间封闭严实，暖暖融融的小阁间，这本是度玛潜入香巴拉临时居住的地方，如今用做新婚房间，屋内简陋之极，一张床铺不过是两张长椅搭几块木板，仅够一人卧睡，这对于长期睡在野外的萨班而言，这算是一张舒适的大床，可这样的床如果用作婚床，那么其中一个必然睡在床底下。屋内有一张破旧的方桌，上面点着一支蜡烛，这大概算是他们的红蜡烛吧，此刻的萨班心中激荡难平，每个男人遭遇这般奇遇就如同中了魔法。不由自主地把自己当真看作是神话中的王子，觉得自己突然很伟大起来，萨班四顾一番之后，便坐在桌子边的长凳上，仔细地端详着他的“夫人”，微弱的灯光下，湿漉漉的衣裙紧贴着她身体，女体的皆露曲线皆露，浮突出她青春迷人的*身材，瞅着瞅着萨班不觉眼直直凸出，心醉神迷起来。心事重重的度玛在屋内反复踱步，偶尔绊到凳脚，时而抚摸着雪獒脑袋自言自语，突然她撅一撅嘴，大概累了，才走过来在桌旁坐下，萨班笑眯眯地望着她。她恼羞地瞪了萨班一眼，脸色却是一片羞红，煞是迷人。性情的直爽的少女还是觉得实话实说好，她说道：“我说小喇嘛呀，你能不能转过身去，因为我浑身又黏又湿，很是难受，我要换一身衣服。”萨班应了一声后，立刻转过身体面对着墙，口中小声念诵着：“我是虔诚的小喇嘛，不能够心起歪念。”“你不可以偷看我。”度玛警告说道。萨班生活在禁欲的世界中，从未见识过真正的女性*，所以他的内心对女性及肉体；充满神秘、好奇和新鲜感；希望探其内在的奥秘；而身后的度玛的窸窸窣窣的*声就像某座神秘的花园吸引着他，心中却犹如大海掀起了滔天波涛。他不禁悄悄回头望一眼，不料这一眼，恍然惊见处女的肌体圆润*，**的一幕，他脑门嗡嗡作响，眼睛*发红，鼻子一痒，淅淅流出鲜血。度玛的贴身雪獒警觉他的卑劣的行径，吠吼起来，它跃起将萨班扑到在地，正想撕咬他，赤身露体度玛顾不得羞涩，喝退了雪獒，却发现萨班满脸鲜血，不由惊道：“哎哟，你怎么了？”萨班一脸尴尬低下头说：“流鼻血了。”度玛笑着骂道：“活该，偷看的惩罚。”忠诚的雪獒喘着气蹲在房间的角落，虎视眈眈的瞪着萨班，这一变故倒让萨班顿时清醒，眼下迫于形势，他们不过是挂名的夫妻，对于度玛的处女之体，他万万不可觊觎。

　　这一夜，萨班睡在狭窄的桌子上享受他最幸福的新婚之夜，辗转难眠。　。。

迷宫诅咒
第二天天亮，萨班醒来时却发现度玛早已不见踪影，他便出门寻找，却发现昨夜曾人满为患的殿堂此时已经空无一人，众多的笨教徒一夜之间消失无踪影，殿堂角落的乱石堆中，萨班找到昨夜被灌得醉醺醺后呼呼大睡的善德无畏骑士，他推醒善德无畏骑士问：“那些笨教徒呢？”善德无畏骑士迷迷糊糊摇着头说：“小喇嘛，俺可不知道。”

　　两人走出这座被毁坏的殿宇，重见天日，恍然如隔世，外边阳光一片灿烂，他们处在一处山谷间，一条青石铺就的山路曲折蜿蜒，两旁草木葱郁，柳绿花红。婆娑树影中，掩隐着他们身后的一座佛殿，破碎的花岗岩上曾经装饰着精雕细琢的雕工；这大概是香巴拉中一座失落的庙宇，笨教徒将他们劫持到此处，这里原来是他们的一处秘密的基地，经历昨夜的生死一劫，萨班觉得这伙笨教徒绝非善良之辈，他们潜伏在香巴拉净土想要要做什么？一切迹象表明他们正在策划一场惊天的阴谋。

　　萨班想立刻觐见国王苏禅德喇，告诉国王香巴拉中很不太平，可是他要怎样才能够找到进入湖中迦罗波王宫殿的道路，他突然想起，他们应该先找到香巴拉的官府。那里的官员自然知道如何进入迦罗波王宫殿的道路。萨班与善德无畏骑士往山谷外走去，想走出青石铺就的甬道，然而走了半天他们却突然发现，他们一直都在原地兜圈，这山谷中仿佛进是一个巨大的迷宫，兜兜转转根本分不清出山谷的方向，他们往前走了半晌，回头一看，怎么又转回原地。这个发现让萨班心中暗惊，他想，莫非笨教徒在山谷间设计迷宫阵，或者布下了“迷宫诅咒”，使他们逃不离永远困在这山谷之中。善德无畏骑士也发现了蹊跷，他问道：“小喇嘛，莫非我们中了迷宫阵？”　

　　萨班回答：“很可能我们中了‘迷宫诅咒’，象雄雪域的笨教多有通灵人，喜占卜、幻术，崇敬鬼神、精灵、魂魄、命运、道数等。巴乌大将军他带领的这一伙笨教徒中可能有许多奇人异士，他们擅长布下‘迷宫诅咒’困住敌人。”

　　善德无畏骑士问道：“山谷的青石路大概就是他们布下‘迷宫诅咒’。我们怎么走也走不出，我想到一个绝妙的破解办法，我们干脆不要走青石路，直接翻越山峰便可破解这‘迷宫诅咒’。”

　　萨班闻言哭笑不得，心想这个糊涂的善德无畏骑士可真天真，他解释道：“善德无畏骑士，您有所不知，我也是从古籍略知这种‘迷宫诅咒’一二，‘迷宫诅咒’称之为绝壁上的迷宫，可谓上无路，下也无路，无论您采取任何办法，哪怕翻山越顶一样逃不出这神秘的迷宫阵，巫师用带有癫妄的诅咒，使你无论走向哪一个方向，心中都会产生幻觉，你眼中所看见的一切其实根本不是你经历的，你觉得你在翻越山峰向上攀爬，其实你不过在一块大岩石上爬了又下。”

　　善德无畏骑士听了之后不觉颓唐泄气，说道：“难道我们注定被困顿在这山谷中？”　。

　　萨班说：“想出走山谷，必须先破巫师设下的诅咒，让幻觉消失。”

　　善德无畏骑士问道“小喇嘛，要如何才能破诅咒？”

《楞严咒》
萨班突然想起一段他曾念诵的经文“南无萨怛他。苏伽多耶。阿啰诃帝。三藐三菩陀写　南无萨怛他　佛陀俱胝瑟尼钐……”这是咒中之王《楞严咒》，他笑着对善德无畏骑士说道：“末法时代，一切天魔外道，魑魅魍魉、山妖水怪、最怕的就是《楞严咒》，《楞严咒》是破邪显正的咒中之王，也许破解‘迷宫诅咒’最好的方法，就把《楞严经》全文念诵一遍。”

　　【楞严经：佛教经典。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。又名《中印度那烂陀大道场经》。简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝译。10卷。关于此经的译者，有各种不同传说，大多认为译者般剌蜜帝为中印度人，居广州制止道场，于唐神龙元年（705）从灌顶部中诵出，乌苌国沙门弥伽释迦译语，房融笔受，怀迪证译。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代，章嘉呼图克图等将其译成藏文，并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。在日本，此经亦流传不断。全经分为序分、正宗分、流通分三部分。第一卷为序分。讲述此经说法因缘：佛遣文殊师利以神咒保护阿难免受摩登伽女诱惑破戒，并为其说修禅定，能断烦恼，以显常住真心性净明体等。】

　　善德无畏骑士高兴的说道：“小喇嘛快些诵念咒中之王《楞严咒》。”

　　萨班抬头看看天空，天空万里无云，阳光刺灼，他便坐在青石路边的一棵数百年的老左旋柳下，盘腿打坐，闭目凝神大声念诵《楞严经》。善德无畏骑士在他身边亦打坐静思，可惜他不知《楞严经》，其实他脑袋什么也没有思考，他修行苦行学会了打坐瞌睡法，在萨班激情澎湃的念诵声中，他竟然睡着了。也不知多少时间过去，萨班念着：一切世间十种异生，同将识心居在