《刀兵袭城》

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刀兵袭城- 第50部分


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  独龙大巫师很快发现,古格城堡之内的巫师的功力并非在他之下,于是他寻思着采取什么样的谋略才能制敌,这是他成为大巫师成名后第一次遇见的棋逢对手,原来他认为就算高僧仁钦桑布驻守在古格王宫,对他不过是一个重要的障碍,根本不可能与他进行旗鼓相当的巫法大战,如今古格城堡里面的巫师到底是何方神圣,从种种相互抗衡的各类巫术来分析,对手很陌生,纵观整个藏地,只有香巴拉的首席大巫师阿底峡,巫术的功力与他不分上下?他努力的回忆所认识的每一个著名的巫师,一时之间却想不出是谁具备如此厉害的巫术功力,那么与他进行巫法对抗的巫师是谁?他必须要知道答案。

三重死亡
他突然想起一件事情,大约二十天前,巡逻的飞骑兵来向他报告一个情报,说有人乘羊皮艇从古格城堡的方向漂过对河,不知做什么?当时他第一反应是想到,有人去请救兵,但是他自诩马鹿飞骑军的天下第一强悍,根本无需畏惧任何军队对古格王宫的救援,所以他并非很在意,只是出于寻常必要的防范措施,他派遣麻巴带领的四人的小分队渡过河去对求援的使者进行追进,然而十天之后,麻巴回来报告说,追击任务失败。那时他也没有放在心上。如今一想,从战局开始发生转折性变化的时候,也恰在那个时期开始,也正是古格人将救兵请回了王宫的时期,想必古格这一次是将神秘巫师请入城堡内,麻巴率领小分队追击最后锁到达的方向,也许正是巫师居住地区,只要知道巫师居住地区,神秘的巫师是何方人士?他便知道巫师是谁。

  他急忙唤来当日执行追击任务的队长麻巴,问他:“麻巴将军,二十日前,你奉命过河追击古格求援的使者,可知他们前往何处?”

  麻巴回道:“报告大巫师,此人是外乡小喇嘛,极为机灵,我已经不是第一次与他打交道,那一次在色林寺我奉您的命令,追击运送嘎巴拉碗的僧人,曾经在象泉河边的一个村落里的一处神秘的骷髅谷中与小喇嘛相遇,当时我就怀疑他的身上可能藏有珍贵的法器嘎巴拉碗,想抓捕此人,可他们几位悍匪竟然奋力反抗,混乱中,利用一口黑棺木顺河水漂流而下,逃走了。”

  独龙大巫师问道:“此人是谁?”

  麻巴:“我方无人知晓他是谁。”

  独龙大巫师心想:一个外乡的小喇嘛,他与德祖兖什么关系,为何拼死为他运送法器嘎巴拉碗,还有他为何要帮助古格人去求援救兵,从何处请来一个法力深厚的巫师。他继续问道:“麻巴,难道以你多年训练而成超强的野外追踪的能力都无法助你抓捕到这小喇嘛?”

  麻巴十分尴尬的笑着解释:“大巫师,小喇嘛的人很聪明,虽然我们费尽全力也无法捕捉住他。”

  独龙大巫师问道:“你们最后追击到何处?”

  麻巴:“在冈底斯山脉的边沿,属于朗钦藏布的一处山谷,在那里我们中了计,稀里糊涂的迷了路,转进一个死谷,无路可走,不得不转身退回。”

  独龙大巫师闻言一惊,心想,以麻巴的超强的野外追踪的能力都会迷路,这非同小可,一定是有人施展了让人迷路的小巫术,他对麻巴说道:“你追到朗钦藏布的山谷一处非常神秘的地方便无功而返,哼,我知道了,因为你中了小巫术,自然撞进死路,因为那是羽人的领地,羽人世代为祭师,如今不知传至何代,他们极少在世人面前露面,所以极少人知道他们天生是功力深厚的巫师,羽人天生为祭师,他的天赋极高,而朗钦藏布的山谷藏有千年流传下来刻画在岩壁上的神秘巫术,据说羽人长大后无需前辈传授,他们一眼便可领悟其中的深奥巫术原理,从而无师自通成为法力深厚的祭师。如今羽人祭师悄然进入古格城堡,助祖德衮一臂之力,几番争锋相对的较量下来,羽人果然是我平生所遇见的最强大的对手,看来这一场攻城战是一场大恶战,必定艰难异常,我必须小心准备才好。”

  攻城战之后第一个满月之夜,独龙大巫师在古格城堡前设了了一个“四面楚歌”祭坛,清晨,独龙大巫师从四周的山坡上采集来许多新鲜的枝叶,在采集过程,他小心翼翼不让任何一枝枝叶落地,他将这些枝叶插在许多相同白色的陶瓶中,围成一个圆圈,他令刀兵宰杀了两头牛,将牛首摆在其中,他站在圆圈中,对天敬酒,对着城门自言自语道:“谁跟随我走这条道路,就留在我的王国,谁不愿走这条道路,就必须离开这里。”,说完之后,他仰天狞笑,他想,这一次利用巫法从各方面攻击或逼迫的古格王宫,使城中的军士陷于孤立窘迫的境地。他下令让刀兵将俘虏的古格战士站在城门前,些胁迫着他们大声的唱着古格地区的民歌。

  古格王宫的城墙上站满了将士,他们看着独龙大巫师施行的神秘的祭祀,听见同胞的歌声,他们却无奈无法出城救援他们,心中充满了悲伤,他们此时心头充满了绝望,信心产生了动摇。

  独龙大巫师仔细地观察着城墙上敌军的神情,他觉得时机已到,哈哈狞笑道:“再给你们一场‘三重死亡’巫术看看。”

  下一步则是献祭活人,牲人都是从俘虏中挑选出来,大巫师亲自挑选了一个牲人,刀兵将此人从俘虏群中拉出,先用斧头将其打晕,之后迅速用由从牛身上抽出的牛筋扎成的有三个结的绳子将其勒杀,并同时割开其喉咙,最后面朝下地将牲人放在一个大水桶里面,表示牲人最后的死是淹死的,

  所有俘虏今早吃的是黑糊糊的大面饼,他们孰不知这烤面饼用人胆,脑,血及内脏做成的大面团。为了达到目的,独龙大巫师的手段非常的残忍。

  城墙上的古格军士看见这可怕的一幕,心中充满了愤慨,可他们也被这残忍的情景给震撼了,他们心中充满了一个可怕的念头,如果他们做了俘虏。自己最后的命运会不会与这牲人一模一样,在一种沉闷压抑的氛围中,他们产生了强烈的想逃的欲望。 。 想看书来

毒蜥
就在军心动摇的时候,羽人祭师索朗罗布听说独龙大巫师在城门前大摆祭祀,他悄然的来到城墙上,冷眼看着大巫师做一切祭祀,这是一场威力巨大的动摇军心的祭祀,大巫师施行着巫师的目的就要让古格守军的军心大乱,丧失作战意志力,这是非常可怕的后果,在祭祀进行的时候,他看到周围的战士心中产生了强烈的恐惧感,胆小的纷纷走下城墙,躲进窑洞中,大敌当前就做了缩头乌龟,这可是不祥的征兆。

  整个王宫弥散着一种可怕的离心,很快,德祖兖也感觉到了这种压抑的气氛,他发现战士们无精打采,心事重重,对即将到来的生死决战似乎丧失了信心,从战士的表情看来,这些战士可能已经丧失的战斗的勇气这可是不妙的局面。德祖兖赶紧下令召开紧急会议,以商对策。会议上他问羽人祭师索朗罗布:“尊敬的大祭师,城中充斥着一种悲观的情绪,这是为何?”

  羽人回道:“今早独龙大巫师在城门前设立一个“四面楚歌”祭坛,然后施展了离心的祭祀,他散播了离心了咒语,最后施行了可怕的‘三重死亡’。”

  德祖兖愤怒的喊道:“这个独龙大巫师,难道不灭我而不死心,古格王宫虽然岌岌可危,但是我在,王宫在。”

  羽人:“大王息怒,这不过是独龙大巫师试探我的诡计,这“四面楚歌”祭祀不过是心理战,而真正的决战还在后头,如果我们在此被动的局面情绪失了控,那么必败无疑,从兵力对比而言,马鹿飞骑军也不过是强弩之末,他们也无力发动一次强攻,但是正面对攻他们则占据全面优势,而我们唯一的优势就是据王宫的天险而守,他们攻城则需要倾全力而攻,我们只需居高临下的施射冷箭,他们拿我们也无可奈何,我们据城而守,他们长途跋涉而来,随着天气转冷,他们的围困必不能持久,过不了多久,他们必然无奈撤退,我们只要在坚守数日,他们必然退军。”

  德祖兖:“有何办法破解这种离心的巫术。”

  羽人:“在西方《旧约圣经》中曾经说过一种叫毒蜥怪物,此怪物产于尼罗河的源头处, 

  长而笨重,四肢不灵敏,头却大得出奇,因此常把头垂在地上,否则很可能把周围的生命全部杀光。”它的目光和气息都能致人于死地,它上半身为鸡,下半身为蛇,是行动缓慢的肉食动物,它靠食用剧毒的灌木丛洞穴中的幼鼠、鸟蛋等多种食物为生。”

  德祖兖:“此怪物有何用?”

  羽人:“毒蜥在面对其它毒蛇时毫不惧怕,会发出嘶嘶的威胁声以吓退来敌。”

  德祖兖:“这倒是勇敢的怪物。”

  羽人:“毒蜥可以用目光杀人。”

  德祖兖:“如果此怪物守护城门,我大可放心。”

  羽人:“毒蜥可破解独龙大巫师的离心的巫术。”

  德祖兖:“如何破解?”

  羽人:“这叫以毒物克毒咒。”

  德祖兖:“说来看看。”

  羽人:“此反制巫术的巫法不可言传,大王放心,我将立刻施展反制巫术,将“四面楚歌”的离心的祭祀破解。“

  德祖兖:“这西方的怪兽去何处寻找?”

  羽人:“我有一只,毒蜥由蟾蜍孵化而成的,它的蛋必须生在天狼星的日子里,受精于7岁的公鸡。这种蛋很容易辨认:它并非普通的卵形,而是球形,没有外壳,而是覆盖着一层厚厚的皮。而且这个蛋必须由蟾蜍孵化,这样就会孵化出这种剧毒无比的怪物——一条拥有蟾蜍和公鸡的特性的蛇。”

  德祖兖:“有劳羽人祭师出手,如破“四面楚歌”,整个古格将士对您感激涕零。”

  羽人:“大王,您言之过于客气,救古格于战争的灾难之中,羽人在所不辞。”

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