《潘石屹的博客》

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潘石屹的博客- 第15部分


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过自己的人,进行等价交换,是一种不同时期的交换和补偿。
  其实用物质的办法来解决物质的问题是永远无法解决的,它只能维持在一个水平上,最终是死胡同,是行不通的。做慈善和公益的事应该是我们自身精神的需要,不是为了别人,是为了我们自己精神的进步和提高。否则,我们只是从物质的层面上去追求,是没有结果的,甚至会在做一些慈善事业的过程中,出现弄虚作假,谎报捐款数字、捐款事实的情况,打肿脸充胖子,把每一次的捐款作为一个在物质层面上交易,一次获得更大的名、更大的利的机会。这就完全走到了反面。
  最近我在想,只有当人的精神进步的时候,人们才有团结、快乐、帮助别人的愿望,精神的进步和提高是我们愿意做这些事情的源泉,如果我们仅是用物质的手段、商业的手段、等价交换的原则是永远解决不了这些精神层面的问题的,如果精神不能进步,我们也就会越来越不团结,越来越不快乐,有再多的物质财富也不会得到快乐。承认我们的精神世界,并且在各方面提高我们的精神境界,我们做人、做事就有了原则,就有了方向,做一些慈善事业、公益事业也同样有了原则,有了方向。知道哪些事该做,哪些事不该做。不光要做善事,还要知道为什么做善事。
  评论///
  窦粒儿
  /// 2006/01/06 /// 16:54:58
  人们都不懂得控制自己的欲望,任其自由地发挥,因此,才会在做完善事或者公益活动后,凭着内心深处的奢望,促使自己去追逐回报。
  正白旗
  /// 2006/01/06 /// 17:10:36
  用物质的办法来解决物质的问题是永远无法解决的,它只能维持在一个水平上,最终是死胡同,是行不通的。
  这句话说得好,物质终归是物质,它对一个人所起到的支持作用,只会局限于物质存在的那一个时间段里。当物质消失时,这种支持与帮助的作用就会随之消失,让这个人又回复到原来的生活状态。但精神上的改变又是何其难,它远没有物质来得那么直接那么快,不要怨许多接受救济的人为什么那么短视。当一个人饥饿时,你让他摆脱大饼的诱惑而去接受精神的洗礼,是多么的勉为其难啊!
  褪色的浮
  /// 2006/01/06 /// 20:17:53
  一个人的精神境界,就如同马斯洛5种需求的一种,也是分为多层面的。我认为,通常的人,精神境界的层面高低与物质层面的高低是相关的,而且是成正比的,也就是说物质层面高的人,往往较为容易进入更高的精神境界,就如经济基础决定上层建筑一样。这只是对于一般的人而言。但是,对于具有慧根,以及生活在特殊环境中的人,在天赋智慧下、后天环境影响下,会较一般人更能达到高的精神境界,所谓高的精神境界也就是忘己置心于天下及百姓的人,而忘我的不同程度则决定了不同层面的精神境界。
  至于行善,我认为是发生在点滴生活中的,不一定像您说到的那样壮大或者壮举。但是,积少就会成多,也就成了所谓的事业。对于大众,更多的应该是一种生活习惯,或者是一种境界。而善举的大小,决定于不同人的不同能力,对于能力大的人,相对其自身也许仅仅是滴水之劳,对于能力小的人,相对其自身也许已经是全部。所以,无论前者,还是后者,都是善举。但我认为,后者的善举更大,或者说精神境界更高!
  慈善事业并不是那些轰轰烈烈、大肆宣扬的慈善晚会、募捐拍卖,等等。那些不排除被一些人当作一种炒作的方式与手段,当作一种提高名望的渠道,如是便有太多的个人目的,有太多的利己。同时,为了包装为了造势会付出更多的财力物力,甚至在一晚的慈善晚宴上,捐款的总额还不如当晚的消费费用。这就是现在所谓的慈善事业!
  相反,我认为慈善事业是每一位社会人一生的事业,就如同每个人一生的事业(通指工作)一样,是用心长期在做的举动,而不是一小撮人的事业。这样,才能使整个社会祥和平安,能够做到此,也就无所谓原则、方向了。
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大自然是平衡的
  //blog。sina。/u/4679dbbf010000nx
  我的童年是在贫困和疾病中度过的,因此从小就对疾病非常畏惧。上小学时,因妈妈有病,我好几个月没有上学,好强的妈妈在病床上给我补落下的课。妈妈告诉我,生物分三种:植物、动物和微生物。当时的我对前两种都好理解,地里的庄稼就是植物,家里养的鸡和猪就是动物。唯有微生物怎么也理解不了。妈妈只是告诉我微生物很小,小到肉眼看不见。我想,既然人看不到,完全可以像算术中的四舍五入一样忽略不计了。
  随着年龄的增长,我对微生物有了一些更深的认识。大自然总是平衡的,有时会有一些不平衡,但最终还是会达到平衡。如物质不灭定律。世上的物质其实并没有增加也没有减少,只是存在的形态发生了变化,这是一种平衡;生命总是在不断地延续的,在不同的阶段,它存在的形式不同。如有时是以种子的形式存在,有时是以叶子的形式存在,有时是以花的形式存在,这是一种平衡;佛教讲的因果报应,也是一种平衡。植物有平衡,动物有平衡,微生物也有平衡。植物、动物和微生物之间也有平衡,因为他们都是大自然的一部分。
  今天,非典在流行。非典到底是什么东西?首先有专家说是衣原体,是细菌。又有专家说是新型的冠状病毒,是病毒不是细菌。对付病毒和细菌是完全不一样的,好比对付一只老虎和一群毒蜂。争论了两个月,终于有了定论:是病毒不是细菌。是病毒在向人类发起了进攻,这些眼睛看都看不到的小东西,发作起来威力还挺大,考验着人类的免疫力,也考验人和人之间结构的免疫力。每当人体受到病毒的攻击时,人的身体就产生一种抗体,一种病毒产生一种抗体,不同的病毒产生的抗体是不一样的,这种抗体就是人类的免疫力。非典这种病毒在此前一直没有出现过,所以人体没有产生过对应的抗体,人类也没有研制出对付这种病的药。一种无药可治的病,就变得十分可怕和恐惧。
  在非典流行的同时,发生的交通事故、工伤事故造成人员的伤亡,其实要比非典造成的伤亡多得多,人们为什么没有这种恐惧?因为人们早就知道它的存在,也没有传染能力。非典的出现也让我们思考一些现在面临的问题,比如科学技术的发展尽头在哪里?人类似乎可以改变一切,人类可以为所欲为,无所不能,任意地杀宰其他动物。这些生命没有地方可以告状,但是大自然会让它们有机会生存下去,否则,大自然中只有人类时,人类也就会走向灭亡。现在人类甚至可以克隆自己。当我看到报道说一位科学家,要求多克隆几个他时,我感到的是恐怖和灾难的来临。人类在大自然面前要有所为,有所不为。
  非典爆发后,有一条政策叫:“村自为战”,防止疫情进入农村。村村开始用大石头、木头、各种路障把村子围起来。当政策到了村里时,村干部的土围子心态全表现出来了。普通的农民有他们的一套理论:因为我们的祖上积了德,所以这场瘟疫我们村子里一例也没有,城里人整天花天酒地,这是报应。这也是农民理解的一种平衡,几代人之间的一种平衡。有位朋友给我发条短信息:“大吃大喝治不了,非典治了;公款旅游治不了,非典治了;文山会海治不了,非典治了;欺上瞒下治不了,非典治了;卖淫嫖娼治不了,非典治了。谁治非典?!”这也是一种平衡。
  2002年我进入了人生的不惑之年。这一年,好事太多了,庆典的事情也太多了,似乎什么都顺利,生意上顺利,张欣又在国际上获了大奖,即使遇到困难时也总能得到贵人的帮助。快到年末时,我总是在想,命运给一个人的福分是一定的,要珍惜,要惜福。我提醒自己忘掉四十岁的生日,要找点罪受。到了2003年初,我决定放下手头的工作,开车向西部出发,自己给自己找点罪受。
  《西行25度》这本书是我给自己四十岁生日的礼物。
  评论///
  笑傲人
  /// 2005/12/10 /// 14:56:46
  生命都是平等的,一棵小草,一朵花,一条小虫,一个人,自然对大家都是公平的。
  风宜雨静
  /// 2005/12/10 /// 16:44:27
  我非常同意潘先生的观点,大自然的动植物微生物都是相互依存相互制约相互平衡的,人类的一切活动都逃不过自然之手,非典就是大自然对人类虐待动物,海吃胡为,忽视健康的警示。
  奇里阿美
  /// 2005/12/10 /// 17:34:19
  没有什么可以被忽视,上帝创造了生灵的同时,还创造了一种定律,叫做平衡。
  所以,峰回路转;所以,万物轮回。
  今天我的城市下了十二月的第一场雪,躲在自己温暖的小屋里,看着自己不敢承受的寒冷,被小小的雪花凝结成美丽的形状,在宽阔的天野里,曼舞轻扬。
  深潜小白
  /// 2005/12/11 /// 16:03:57
  哪个哲人说过来着:参差的生活是幸福的源泉,甜蜜和苦涩搭配,甜的更甜,苦的别有滋味吧。
  

皇帝的新衣与大象屎
  //blog。sina。/u/4679dbbf010000n0
  14岁之前我看的书实在是太少太少了,那时候最常见的书是《毛主席语录》、《毛泽东选集》,可是对小孩来说这些书太难,看不懂,唯一听老师讲过的童话故事,可能就是安徒生的童话《皇帝的新衣》。
  前不久我给

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