当然，诸侯大吏也不会一窝蜂地去犯规，首先犯的，必是诸侯大吏中的牛人、强人，当然也是聪明人，他们先犯，然后其他诸侯大吏跟进，接着小官小吏学样子，经过很长一段时间，才轮到老百姓来犯规。等到老百姓也敢犯规的时候，那规则就早已被破坏得面目全非，声名狼藉了。
以现在的某些现象为例，也可以看到这一点。
当交警站在岗位上，满街的车辆都循规蹈矩行驶，此时，敢于不守规则闯红灯、越双黄线的，是那些强势人物的车，是那些强势单位的车，交警对这些车无能为力，只好听之任之。
某些地方规定开会时，与会者必须关掉手机，或者将手机调至振动状态，以免手机铃声影响会议，不过，往往是台上就座的领导的手机最先响起来，接着，下面的铃声就此起彼伏了。
一个像样的公司，总有许多规章制度，比如考勤制度、上班纪律、请销假制度等等，一般来说，公司的领导层都在这些制度之外，这些制度纪律只是给普通员工制定的。
一个家庭，孩子在上学之后，父母往往给他讲好多道理，比如好好学习、尊敬老师、不能恃强打别人等等，不过，能恃强打别的小朋友的孩子究竟是少数，而动手打子女的父母却屡见不鲜。
所以可以肯定地说，首先破坏规则的，一定是强势人物。强势人物破坏规则的事情已不再是秘密之后，规则的神圣性、权威性就消失了，此时的普通人对规则不再敬畏，破坏、不遵守规则的现象也就遍地都是了。
第三章 中国人的聪明是这样炼成的（3）
三、平等欲望……破坏规则的多米诺效应
普通百姓犯规，在最开始，也不是一拥而上都犯，相对来说，老百姓比较胆小，就是明知上层的人不把规则当回事，他们也会想：“人家是有权有势的呀，人家犯了不要紧，可我们犯了，那就有麻烦了，先等等看吧。”
等待的结果是，百姓中间的强人、牛人首先犯规，因为犯了规则，就在与同类的竞争中处于明显的优势。就像百米赛跑，规则是必须站在起跑线后，否则就是犯规，强人、牛人却使劲朝起跑线前边站，这样在竞赛中当然会处于优势，把那些守规则的人甩在后边。不过他们一犯规，其他人会抢着犯规的，不然就不公平。
中国人很爱讲公平，其实人生来就是不公平的，有的人生在豪门大宅，一生下来就锦衣玉食，有的人生在荒村野店，一生下来就啼饥号寒，他们之间哪有公平可言，所以人们要求的公平，只是在规则面前的平等地位。
公平不是平均，不是消灭差别，人与人之间的差别本来就是无法消灭的，有强壮与瘦弱的区别，有英俊和丑陋的区别，有富裕和贫穷的区别，还有智商高低上的区别、家庭环境的区别，如此等等。这些差别无法平均，更无法消灭，因此人能够要求的，只能是在规则面前的公平地位。但是这种公平似乎从来也没有真正实现过。
“王子犯法与庶民同罪”的理想，反映了国人对公平的强烈渴望，不过强悍如商鞅，在变法时遭遇到秦国太子犯法的情况，也不敢给太子治罪，只能把太子的师傅公子虔、公孙贾拿来折辱一番，即使如此，太子掌权之后商鞅也免不了五马分尸的下场。曹操行军，下令军中不许践踏庄稼，否则一律斩首，可惜他自己首先犯了，最后他以发代首，割了头发就完事了。这本来是不遵守规则，可曹操割发，表达了遵守的意向，便感动得三军儿郎一体凛遵军令。
曹操以发代首的故事作为佳话，一直流传到如今，这个故事能流传久远，说明大部分的特权阶层连“以发代首”这类象征性遵守规则的事也不愿做，如此这般，规则没有权威性，更谈不上神圣性，也就在情理之中了。
于是，在圣人订出规则之后，就引发了破坏规则的多米诺效应：估计是圣人的子女亲眷先破坏，没人敢管，或者是诸侯与封疆大吏先破坏，没人敢管，接着诸侯与封疆大吏的子女亲眷破坏，还是没人敢管，或者有人敢管，但是管来管去没有结果、不了了之，于是次一级的官员也就大着胆子破坏规矩了，一层一层地下移，最后的结果是，最底层的老百姓群起破坏，视规则如无物。就像俗话说的“墙倒众人推”，大众蜂拥而起推墙的时候，再怎么坚固的墙也要倒塌。
从一个规则出台到完全被破坏掉、无人遵守，可能很快，几年时间就弄得这个规则体无完肤，也可能很慢，得几十年几百年的时间。规则不断地被制定出来，又不断地遭到破坏，几千年来这样反反复复，就形成了一个恶果：人对破坏规则已经形成了习惯，变成了一种惯性，人的聪明已经根深蒂固，如有规则出台，首先想到的就是如何能避过它、如何能变通它、怎样能破坏它。就是说，作为规则应该有的威严、神圣，已经没有人相信了，整个规则体系的信誉已经丧失。
事情到了这个地步，人们对规则强调的那些内容已经嗤之以鼻，知道那是假的，装装样子而已，甚至连制定规则的人也不相信会有人遵守它。现在的某些单位制定工作制度，连起草制度的人也不相信它会起作用，在起草之初，就知道这制度只不过是摆摆样子，其作用，除了向上级、向外来的人表示本单位管理很正规、有章可依之外，就再也没有任何的实际意义。很多单位的领导在制度起草出来之后，还煞有介事地让大家讨论，可实际情况是，不管制度订得好还是坏，很少有人提意见，大家知道提了也白提，另外，大家也根本没打算遵守它，也根本不相信这些制度会被严格执行。
第三章 中国人的聪明是这样炼成的（4）
没有人相信规则，可每个人心中又希望平等，那么，只能凭“聪明”来走邪门歪道了，人人都走邪门歪道，所谓的规则，就只能挂在墙上与灰尘做伴了。
四、不能吃亏……将规则彻底踩踏在脚下
在规则体系已经倒塌、公平公正难以靠制度保障的情况下，虽然普通百姓心中还存着公平公正的幻想，但靠个人微薄的力量是难以达致公平公正的，这时候，普通人能做的，就是首先别让自己吃亏。
不能吃亏，不愿意吃亏，当然有人性自私的因素在内，但也不全是因为这个。想一想，因为自己遵守规则而吃亏，而别人因为不受规则而得利，这种情况如果反复出现，那让人多憋气呀，让人多不服气呀，在这种情况下，人不聪明起来破坏规则，简直就觉得自己不可救药，连自己也难以原谅自己。
如果一个小伙子乘公共汽车，从来不抢不挤，因此也从来坐不上座位，而他的同伴因能抢能挤而每每坐上座位，并且他们拼命地嘲笑小伙子的迂腐不开窍，那么，这个守规则的小伙子能坚持多长时间呢？
没坐上座位，这事情很小，即便吃亏，也是小亏，如果是关系重大的事情，可能那个守规则的小伙子吃一次亏，就感觉窝囊透顶了。比如这个小伙子在行政单位工作，与伙伴们一样，他也希望通过努力工作，能够进步，在某一天职务提升。他很守规则，只是努力工作，既不跑官、要官，也不行贿、拉关系，可其他人不这样做，其他人不但行贿拉关系，而且动用同学、同乡、亲族的力量融通关系。若干年之后，当伙伴们纷纷提升，而守规则的小伙子不但未能提升，反倒要受那些不守规则的人领导，听他们的指教，这时候，这个小伙子会怎么想？
如果这个小伙子守了一辈子规则，却吃了一辈子亏，事事都落在人后面，那么当他两鬓斑白之后，他一定会给他儿子说：“你要成功，要出人头地的话，那就切记，绝不能守规则，绝不能相信规则上说的那些话，那些话只是骗老实人的空话假话。”
不能吃亏很容易就演化成了要占便宜的心理。没有了规则，遇到利益，人是凭争抢去获取利益，争抢的人一拥而上，心中可能想的是：“大家都抢，我不抢就太吃亏了。”可抢够多少才算不吃亏？每个人的心中并没有底，很可能抢着抢着就抢得多了，超出别人很多，无意中占了便宜，这时的情景极可能是：占了便宜的人有点不好意思，甚至有点尴尬，毕竟他占便宜就意味着其他人吃亏，但别人怎样看待呢？我想很多人都遇到过这种无意占便宜而确实占了便宜的事，此时别人眼中除了嫉妒外，还有说不尽的羡慕，而仅仅这种羡慕，就足以鼓励人继续占便宜的心理了。
在心理上，“不能吃亏”与“要占便宜”的心理状态非常近似，前者极容易就演变成了后者。两者虽然在道理上大不一样，前者是要向别人看齐，在利益上不能落后于他人，这含有公平的意思，后者却是在利益上要比别人多分一杯羹。但在心理上，这二者却是承前启后的，有了不能吃亏的想法，很快就会产生尽量多占便宜的欲望，只有尽可能地多占便宜，才能巩固“不吃亏”的成果。对一个人来说，他不可能保证时时、事事自己都能做到绝不吃亏，那么，如果有可能，多占点便宜，下次即便吃点亏，心理上也能平衡。
不吃亏与占便宜就这样拉起手来，成为一对孪生姊妹。而要占便宜，就是对规则进行更进一步的破坏，成文的规则已经被破坏了，那么，就破坏不成文的规则，在这种情况下，许多约定俗成的准则、许多行业的行规、许多良善风俗也难以幸免，被要占便宜的人肆意破坏。
第四章 中国人真的不守规则吗？（1）
不守规则，社会就乱了，可是中国数千年的历史，除了战乱之外，其他时间基本都是秩序井然的。即便在战乱年代，在战争没有波及的地方，仍然秩序井然。社会秩序、人与人之间的关系，在历史上都是有序可循的，并非一团糟，找不到头绪。
仔细地分析、思考，中国人并不是不守规则，即使在最混乱的年代，社会也存在着