但这就是现实。妻子和丈夫虽然可以亲密无间、融为一体，但夜以继日的战争也会一直持续。憎恨可能会一闪而过，也可能会深深地扎根在心底；憎恨可能会表现为一种过激的语言暴力，也可能表现为掐住对方脖子的暴力想象。有时连我们自己也会被自己的想象吓一大跳。
梦想和现实之间的矛盾同样适用于婚姻生活。结婚后，随着浪漫感觉的消失，我们就只能在单调重复的日常生活和经济压力中挣扎。有时候，我们甚至会把配偶看成是自己不幸的原因，想极力挣脱对方的束缚，我们错误地以为，摆脱对方就可以让一切重新开始或拥有别样人生。如果想要维护好婚姻生活，就要相互关心和尊重，不要给对方造成不能恢复的伤痛。尤其要克制那些破坏信任或给对方造成严重伤害的话语和行为。
要是有一对夫妻总是在标榜他们多么多么幸福的话，那就说明他们是在否定现实。周围的人可能会因此羡慕他们，但他们则会因刻意掩盖矛盾而付出代价，会经历精神上的煎熬，也可能会经历身体上的痛苦。他们的问题甚至还可能会传到下一代，以至于他们的子辈不得不承受这些问题带来的困扰。
没有憎恨的爱情是不存在的，但是精神分析学家阿尔特曾经说过，如果我们能够更加愉快地憎恨的话，将会换来更加美好的爱情。如果我们能够明白这世上没有不包含攻击性的人际关系的话，我们就可以用更加调皮、更加轻松的方式来表露增恨。
爱情的确是为了自己的生存而需要对方的情感，但有着无止境要求的爱情，是不成熟的爱情；觉得自己幸福了，想当然地以为对方也会幸福有时是一种错觉。真正的爱情是在相互关照中成长起来的。努力不伤对方的心、分享对方的困难，才不会对日常重复而无聊的事情感到疲惫，才可以营造幸福的婚姻生活。
我们会用我们笨拙的方式，在不足的能力范围内，尽最大的努力去爱。
有时相爱，有时相恨，有时是亲密无间的配偶，有时又会成为亲爱的敌人，我们就是这么努力地在维持着叫做婚姻的非常不完全的关系。我们正在一步步学会接纳一个事实——没有憎恨的爱情是不存在的，没有痛苦的爱情也是不存在的……经历过这些心路的坎坷后，我们如果能够原原本本地接受爱人的话，爱情将把我们带到感激之地。
所谓的感激就是，感激在现有爱情中找到了渴望已久的对象，感激能和现有的爱人一起迎接过去无法拥有的一切，感激能够与爱人共同经历两个人合为一体的欢喜，最后是感激爱人能够认识自己、理解自己。
能够不因爱情的盲目而迷失方向的话，我们就会感谢命运让我们终于找到了自己梦寐以求的伴侣。对婚姻的幻想让我们选择结婚，而结婚后那些幻想破灭所带来的悲伤和痛苦，又将使我们成长，让我们得到真正的自由。
这就是婚姻。
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7。身体是大人，心灵却是孩子
《彼得？潘》的作者杰？姆？巴里以哥哥的死为契机创造了永远的孩子——彼得？潘。
巴里６岁时，妈妈最疼爱的戴维（巴里的二哥）死于冰刀事故。妈妈为此陷入绝望，并开始变得对其他的孩子漠不关心。戴维的死让巴里不但失去了哥哥，还失去了母亲的爱。
为了安慰妈妈，巴里常常守在哭泣的妈妈身边。有一天，当巴里走进妈妈的房间时，妈妈问：“是戴维吗？”“妈妈，我是巴里。”巴里回答。妈妈立即转身哭了起来。这一瞬间，巴里感受到了强烈的愤怒与挫折感。从那以后，为了得到妈妈的爱，他竭尽全力想成为死去的哥哥。
在妈妈的心里，戴维永远都是13岁的少年，拥有妈妈最多的爱。于是，巴里也不想长大了，他想像哥哥一样永远都是13岁，这样就可以永远拥有妈妈的爱。因此，即使在长大后巴里也一直扮演着死去的哥哥的角色。就这样，身体已经成年、心却还在童年的巴里就成为一种不幸。尽管他已经结婚，却时时在外面徘徊、游荡，无法正常处理自己与家庭以及与妻子的关系。
一个6岁的少年失去了哥哥，悲痛万分的母亲又对他不理不睬，他知道自己永远无法替代哥哥在母亲心目中的地位，这让他十分伤心。这种双重丧失让巴里害怕再度被人抛弃，所以他不想长大。他想变成永远都长不大的小孩子，并且可以战胜那些无能的大人，成为一个无所不能的不死之身。所以他创造出了《彼得？潘》中的主人公彼得？潘。彼得？潘就是巴里那个不用长大、不会死亡、无所不能的梦想。
彼得？潘穿着绿色的衣服，开心地到处冒险，他是赢得所有人喜爱的天真烂漫的淘气包，在所有人都会变老的世界上，唯独他可以永远都做天真可爱的小孩子。事实上，彼得？潘不是巴里一个人的梦想，而是我们所有人的向往。
彼得？潘永远都不会变老，永远都不会被世俗污染，永远都是那么天真烂漫，他可以做任何自己想做的事情。如果真的能够像彼得？潘那样获得世上所有人的羡慕和爱，能够做任何事情都不用负责的话，该有多好啊！这几乎是我们所有人的梦想。
有些人像彼得？潘一样，虽然已成年，但思想和行为还像孩子一样，他们不喜欢复杂的事物，不喜欢承担责任，只想着享受玩乐，我们把这样的人称为“大孩子”（Man Child）。美国的心理学家凯利博士把这种虽然已经成年，却无法融入到成人社会中的“大孩子现象”称为“彼得？潘综合征”。
在我们的想象和梦想中，彼得？潘应该是十分帅气和幸福的；但是在现实中，彼得？潘虽然已经成年，却无法融入到成人社会中，因此，现实生活中的彼得？潘过得并不幸福。 反过来，他们像巴里一样，非常痛苦。作为社会中的一员，他们本应该尽自己的责任，但他们逃避这一切，对所有的事情都仅仅保持三分钟热度，无法适应这个社会。
现代版的彼得？潘，大部分出现在中产阶级以上接受过高等教育的人群当中。如果仔细观察他们的话，我们就可以发现他们隐藏在叛逆、快活后的另一面。看起来非常渴望得到爱情，其实“彼得？潘们”只是希望得到同情和照顾；看起来非常想与周围的人搞好关系，其实“彼得？潘们”不会被任何人打动。在现实生活中，不光是他们自己会像巴里一样感到痛苦，就连周围的人都会因他们而感到痛苦。因为，“彼得？潘们”想要过得开心的话，必须有很多人在背后为他们作出牺牲。
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8。彼得？潘热潮（1）
进入21世纪后，社会上出现了很多现代版彼得？潘。尤其在经历了金融风暴之后，人们中间开始流行“袋鼠族”这一说法。因为就业形势十分严峻，这类人就像在妈妈肚袋里的小袋鼠一样，无法自食其力，一直依靠父母生活。最近，也有人把这样的一群人叫做“甲鱼族”，意思是说他们躲在父母这层保护壳里面。一般来说，那些选择去研修或为了获得学位而延期毕业的“学位猎人”们就属于这一类。时下，这样的“袋鼠族”和“甲鱼族”正在不断地增加。
在加拿大，人们把这类人叫做“飞镖族”，意思是说扔出去后还会回到手中；在英国，此类人被称做“鲶鱼族”；在德国，他们被叫做“赖巢族”；在意大利，他们是“妈妈的小孩”；在日本，他们被称为“飞特族”（Freeter）。最近在日本，大学毕业的年轻人靠打点零工来挣取零花钱，把纳税和维持生计的责任推给父母，不想独立的现象越来越严重，人们把此类人称为“Freeter”（Free和Arbeiter的合成词）。在中国，人们习惯称这些人为“啃老族”。最近，关于此类人的叫法更是得到了进化，又有了新花样，人们称他们为“NEET（Not in Employment，Education，Traning的缩写）”，说的是那些不打算就业，也不打算上学或接受职业教育的年轻人。
这些现代版的彼得？潘明明都已经成年，但是在思考问题的方式、言语举止和游戏的方式上，都和十几岁的人相差无几。他们把梦想和希望抛到脑后，不想组建自己的家庭，仅仅满足于父母提供的衣食住行，通常，他们不去找工作，即使找到了也一直固定不下来。仔细分析一下，这类人大体上有几个共同点——都畏惧成为大人；因自信心和责任心不足而无法适应这个社会；容易感到不安，无法忍受孤独；过份地追逐理想化的东西；对自己的把握不足，一直想依赖父母，面对现实时表现得很无力。下面我们来一一细谈一下这些特征。
（1）没有责任心
彼得？潘没有责任心。他一直自认为自己是“青春、喜悦，刚刚出生的小鸟”。
“听到爸爸和妈妈正在讨论我长大后会成为什么样的人，我立马从家里跑了出来。我不想成为大人。我要永远都留在童年，无忧无虑、开开心心地过一辈子。”
小孩子没有能力对自己负责，即使犯了错也不用承担法律责任，所有的责任都会由没能好好保护孩子的父母们承担。这是多么好的事情啊！
彼得？潘带着温蒂跟她的弟弟们飞走时，根本没有在意这三个人的安全，直到孩子们瞌睡着快要掉进大海的那一刹那，他才赶紧转身去救他们。
“彼得？潘可能根本就不会在意一个生命，他更想展示一下自己敏捷的身手。彼得？潘还十分善变，就算是自己非常喜欢的游戏也会说不玩就不玩，他做事情完全从自己的喜好和兴趣出发，对任何事情都很容易感到厌倦，所以，如果再有第二个人掉下去的话，他很可能就不去理会了。”
事实上，长大成人的意思就是要承担责任，现代版“彼得？潘们”就是丧失或不具备负责任的能力、畏惧担负社会责任的人群。
（2）不安与孤独
彼得？潘虽然看起来十分快乐，但其实他一直都深受�