θ巳丝谥心信壤钠兰鄢鲎裕℉oebel） 的作品。
威廉姆？格莱汉姆？萨姆纳的引述出自他的Folkways （Boston： Ginn； 1906）； 。
《纽约时代》关于女性生殖器损毁的系列文章（ 主要由（Celia ） 撰写） 包括发表于1996 年4 月15 日、4 月25 日、5 月2 日、5 月3 日、7 月8 日、9 月11 日、10 月5 日、10 月12 日、12 月28 日的文章。关于福齐亚？ 卡申加的额外信息来自美国公共广播公司的采访，见。
关于澳大利亚妇女有关毒品的起诉被确证的故事来自《纽约时代》2005 年5 月27 日的文章。尼日利亚妇女被判死刑的故事来自刊登于2002 年8 月20 日和2003 年9 月5 日的两篇美联社的文章。
第3章。伦理学中的主观主义
来自马特？ 富尔曼的引文引自2001 年6 月25 日的《纽约时代》。关于盖洛普民意调查的数据引自盖洛普组织网站：。
天主教关于同性恋的观点引自Catechi* of the Catholic Church （Mahwah； NJ： Paulist Press； 1994）； 。
C．L．史蒂文森的引文出自他的Ethics and Language （New H*en； CT： Yale University Press； 1944）； 。
关于凯蒂？ 西尔顿和马克？ 弗里德里西的故事见卡内基英雄基金委员会网站：。
第4章。道德是否依赖于宗教
关于法官罗伊？ 摩尔的信息见摩尔的网址：。77％ 这一数据来自2003 年9 月的盖洛普民意调查。关于美国、加拿大、英国的宗教信仰的数据来自2004 年的盖洛普民意调查。
伯特兰？ 罗素的引文出自他的文章“A Free Man's Worship”； in Mystici* and Logic （Garden City； NY： Doubleday； Anchor Books； ）； 。
安东尼？ 福录关于哲学天资的评论见他的God and Pilosophy （New York： Dell； 1996）； 。
哈姆雷特的准确表述是：那么，对于你们，它什么都不是；因为世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们分别出来的；对于我，它是一所牢狱。（Act2 Scene2 lines 254…256 of The Tragedy of Hamlet； Prince of Denmark； in The plete Works of William Shakespeare ＇： Octopus Books； 1985； ＇） 。
亚里士多德的引文出自The Basic Works of Aristotle； edited by Richard McKeon （New York： Random House； 1941） ； and The Politics； translated by （Harmondsworth； Middlesex： Penguin Books； 1962）； 。
资源来源的注释（2）
圣托马斯？ 阿奎那的引文出自Summa Theologica； ⅢQuodlibet； 27； translated by Thomas Gilby in St。 Thomas Aquinas： Philosophical Texts （New York： Oxford University Press； 1960） 。
第5章。伦理利己主义
关于儿童死亡率的统计数据出自约翰？ 霍普金斯和世界卫生组织的研究人员的研究：Jennifer Bryce； Cynthia Boschi…Pinto； Kenji Shibuya； and Robert ；“WHO Estimates of the Causes of Death in Children；”The Lancet 365 （9465） （March 26； 2005）； 。研究的数据是从2000 年至2003 年。
关于雷奥尔？ 沃伦伯格的信息见John Biermanm； The Righteous Gentile （New York： Viking Press； 1981） 。关于冒着生命危险保护犹太人的非犹太人的信息见。
关于戴维德？ 奥尔索普的信息来自Peter Singer； How Are We to Live？ （Amherst； NY： Prometheus； 1995）； 。辛格也将沃伦伯格的案例作为英雄利他主义的例子来讨论。关于泽尔？ 卡拉文斯基的信息来自“The Gift；”an article by Ian Parker in The New Yorker （August 2；2004） 。
关于亚伯拉罕？ 林肯的故事出自； quoted by Frank Sharp in his Ethics （New York Appleton Century）； 。
亚历山大？ 蒲柏的诗句引自“Essay on Man；”in The Poems of Alexander Pope； edited by John Butts （New H*en； CT： Yale University Press； 1963）； 。
安？ 兰德的引文出自她的著作The Virtue of Selfishness （New York： Signet； 1964）； ； 32； 80and 81 。
新闻报告引自Baltimore Sun； August 28； 2001； The Miami Herald； June 2； 1989； August 28； 1993 and October 6； 1994； The Miami News； September 8； 1976； and the Macon Telegraph； July 15； 2005 。
库特？ 贝尔的引文出自他的著作The Moral Point of View （Ithaca NY： Cornell University Press； 1958）； 。
第6章。功利主义进路
开始的引文引自边沁的Principle of Morals and Legislation （New York； Hafner； 1948）； 。关于动物的引文出自同一本书，。
马休？ 唐纳利的案例出自Robert M。 Veatch； Case Studies in Medical Ethics （Cambridge； MA： Harvard University Press； 1977）； 。
2005 年5 月的一个盖洛普民意调查发现，58％ 的美国人赞同医生协助自杀的立法。
阿奎那的关于动物的引文出自Summa Theologica； 11； 11； ； ； and Summa Contra Gentiles； 111； 11； ； edited by Anton ； 2 vols。 （New York： Random House； 1945） 。
彼得？ 辛格所说的道德不是使人不快的清教徒般的禁令体系，出自Practical Ethics； 2nd ed。 （Cambridge： Cambridge University Press； 1993）； 。辛格描述的用40 只狗做的实验出自Animal Liberation （New York： *on Books 1990）； 。他关于对待农场动物的讨论出自同一本书第三章。
第7章。关于功利主义的争论
穆勒的关于公平的引文引自Utiliatriani* （Indianapolis； IN： Bobbs…Merrill； 1957）； 。
麦克克洛斯基的功利主义倾向于忍受做假证的例子出自他的论文“A Non…Utilitarian Approach to Punishment；”Inquiry 8 （1965）； 。
约翰？ 科廷汉姆的引文出自他的文章“Partiali*； F*ouriti* and Morality；”Philosophical Quarterly 36 （1986）； 。书 包 网 txt小说上传分享
资源来源的注释（3）
斯马特的引文出自Smart and Bernard Williams； Utilitariani*： For and Against （Cambridge： Cambridge University Press； 1973）； 。
第8章。有没有绝对的道德规范
富兰克林？ 罗斯福的引文出自他的通讯The President of the United States to the Governments of Frace； Germany； Itaty； Poland and His Britannic Majesty； September 1； 1939 。
安斯康1939 年的小册子“The Justice of the Present War Examined”和她1956 年的小册子“’s Degree”均见； Ethics； Religion and Politics： Collected Philosophical Papers； Vol Ⅲ（Minneapolis： University of Minnesota Press； 1981）。 引文出自第34 、64 和第65 页。
哈里？ 杜鲁门的日记的摘要引自Robert H。 Ferrell； Off the Record： The Private Papers of Harry （New York： Harper & Row； 1980）； 。
关于广岛的可怕细节出自Richard Rhodes； The Making of the Atomic Bomb （New York： Simon & Schuster； 1986）； （ 鸟在半空中燃烧），and （ 人们在水中死亡）。
康德对绝对命令的论述出自他的Foundations of the Metaphysics of Morals； translated by Lewis White Beck （Indianapolis IN： Bobbs…Merrill； 1959）； 。
安斯康对康德的批评出自“Modern Moral Philosophy；”Philosophy 33 （1958）； ； reprinted in Ethics； Religion and Politics： The Collected Philosophical Papers of ； Vol Ⅲ（Minneapolis： University of Minnesota Press； 1981） 。
康德的“根据利他的动机论假设的撒谎权利”见Critique of Practical Reason and Other Writing in Moral Philosophy； translated by Lewis White Beck （Chicago： University of Chicago Press； 1949） 。引文出自第348 页。
P．T．吉奇的引文出自他的God and the Soul（London： Routledge & Kegan Paul 1969）； 。
这一章开头的麦金太尔对康德的评论出自他的A Short History of Ethics （New York： Macmillan； 1966）
第9章。康德与对人的尊重
康德关于动物的评论出自他的Lectures on Ethics； translated by Louis （New York： Harper & Row； 1963）； 。
根据把人作为目的来对待的绝对命令的第二个形式，见Foundations of Metaphysics of Morals； translated by Lewis White Beck （Indianapolis； IN： Bobbs…Merrill； 1959）； 。关于“尊严”与“价值”的评论在53 页。
边沁的“所有的惩罚都是损害”的论述出自The Principles of Morals and
Legislation （New York： Hafner； 1948）； 。
康德关于惩罚的引文出自The Metaphysical Elements of Justice； translated by John Ladd （Indianapolis； IN： Bobbs…Merrill； 1965）； ； 其中关于“公正的、善的打击”的引文引自Critique of Practical Reason； translated by Lewis White Beck （Chicago： University of Chicago Press； 1949）； 。
卡尔？ 曼宁格的观点引自他的文章“Therapy； Not Punishment；”Harper's Magazine （August 1959）； 。
第10章。社会契约思想
霍布斯关于自然状态的评价出自他的Leviathan； Oakeshott edition （Oxford： Blackwell； 1960）； chapter； 13。 引文在82 页。卢梭的引文出自The Social Contract and Discourses； translate