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高潮戏是很有看头的，女儿失败了，却保护着那个小男孩活了下来。而那些*的人却仅仅是一群没有血气的庸民，当看到怪物再一次出现的时候，他们也只是做了鸟兽散，相对比的倒是流浪汉这个角色，在杀死怪物的过程中，他显然起到了最为重要的作用。导演在这里对那种英雄的定义做了一个最原始的最简单的陈述，即英勇的民族精神与学识与口号与所有的附加没有任何关系，它只是一个纯粹的概念。兄妹三人联手杀死了怪物，再一次嘲讽了当局的无能，而联合国也正视了西方人所犯的错误。
这并不是一部关于平民如何成为英雄的影片，与英雄无关，是韩国人的自信，没有自信的民族是可怕的，没有自信的民族面对怪物时必然会束手无策，而且会过份地依赖一些强势的力量，即便这力量本身也是怪物，即便这力量本身犯了最大的错误。影片真正所要讲述的是一种民族精神的回归，是对亲情的尊重，更是对现代韩国社会现状的不满。
之所以说这部影片中具有相当高的国民意识便也是在于此，想一想韩国周边的那些美军基地，想一想许多关于韩国民众与美国士兵冲突的新闻，我们自然不难理解这部影片中美国人犯错的剧情安排了。
最后说一句，此片中无论是怪物的强大还是亲情的渲染都是娱乐要素，以娱乐外套包装的这部电影在韩国受到欢迎自然是情理之中的事情。不知道是否能对国内一些影视有所启示，否则依旧娱乐得无品，反思得无趣，悲哀！
韩兮
2007…2…2于通州
《银发阿基多》：怪异的思维方式
其实，这部动画电影绝对算不上日本动画中的代表之作，有了宫崎峻与大友克洋的光芒，日本的许多动画片都被低估了，这是情理之中的事情。
本片讲述的故事比较奇特，令我再一次不得不思索日本人思维方式的怪异。其它的不说，关于人类受困于森林，后来强加了一个森林与人类相同也是生物生命等的概念显然有些难以接受。这并不是说我的环保意识差，只是作为一个人类，多少有些自大的感觉，于是一时很难接受其它生物的强势，虽然我可以意识到生物界的平衡，意识到地球绝不是人类的地球等诸多因素。
看动画片，许多人更关注的是画风，所以我们可以从画风的角度入手。
本片的片头冲击力还是可以的，但让我却徘徊在大友克洋的冷峻与宫崎峻的热烈中，仿佛是两种画风的结合，这不禁让我产生疑问，这样的结果会如何呢？
影片开始，还是那种冷色调占据了主导地位，这也基本上符合日本人一贯的未世情结，总体来说还是大友风格的延续。这里要说明的是，对于未世的描绘，即使在这部并不算特别出色的动画片中，日本人还是给我们做出了榜样，地面景物破败的局面暂时不说，那分裂的太阳仿佛是一艘破船一样挂在天空，令人感到一种绝望。
但这种末世的描绘却不是仅靠着大全景的横移镜头所给与的，更重要的是，末世的人们会是一种什么状态。在这点上，导演的水平便体显了出来。
阿基多与凯一场奔跑的比赛可以说是影片最为出彩的一笔。经过两个人的奔跑，末世的生存场景一一呈现在观众的面前，水，森林之水是如此难得，一切地生存似乎只为了这水，人们在一种可怕的状态下生活。这个桥段不但将末世状况描述了出来，还有关于阿基多的性格，以及人类与森林的关系都有交代，更主要的是，这比赛的段落直接引发了女孩的复生。所以，影片的入戏不但简练，而且的确是精彩异常。
女孩复生之后，一切归于安静，很少再有精彩的桥段了，只是阿基多父亲的样子颇让人*，便引出了一个超能体银发的概念。
当女孩为了完成父亲的遗愿，义无返顾地前往军事基地时，阿基多无奈之下接受了森林的力量，也成为一个银发的超能体。这段森林中的画风十分优美，仿佛脱离了那种冷峻的金属色调，但精灵的出现则显出一种诡异来，与宫崎峻作品中的可爱还是有着本质上的区别。而军事基地中寒冷坚硬的环境立即与森林中的美丽形成显明对比。
是否要回归当初的世界，人类主宰森林还是森林主宰人类？
于是，女孩做出了错误的决定，至少在影片的描述中是这样的。但女孩的觉醒是由于古老计划一旦产生，将会杀死许多无辜的人们，这与她是否意识到摧毁森林的可怕后果毫无关系，疑问在一种善良前似乎给出了答案，在这个时候，我们还很难说女孩的觉醒是正确的还是错误的，因为任何一种善良都不可能替代正确的科学观，即便因此而产生若干的牺牲。
成为超能体的阿基多终于阻止了古老计划的实施，他也变成了森林的一份子。
在这种时候，一个问题产生了，在我们保护森林的时候是否会意识到森林对人类的侵害，但这种侵害是不是正常的？
影片演到这里，我对那个野心家还是抱有同情的，虽然他所造成的后果极有可能是无法挽回的，但颇有一种生存还是毁灭的勇敢与超然。于是，影片开始通过阿基多在森林世界中的觉悟来阐述自己的观点。
即人类的本源是森林，只有森林的存在才有人类。在这个强大的无可辩驳的理论下，人们的受制，人类的力量都被否定了，我们似乎回归到原始的生存状态。生命变得是如此简单而没有智慧。
当阿基多从果实中复生，这一画面显然是强化了导演的理论。
当一切都结束的时候，天空下起了雨，此时，我们不知道这是森林的怜悯还是森林的觉悟，但我们只能感到野心家的冲动似乎并不是一无是处。
生存，这是导演想要表达的最根本的理念，在这种理念下，要求人类放弃自大，放弃自我的智慧，放弃所有无谓的努力，向自然妥协，向一切有可能阻碍生存的事件宣战。
虽然带着人类的自大观看此片多少有些不舒服的感觉，但当仅仅的生存的概念提到了眼前的时候，我还是不得不认同的，虽然颇有些远古的意识，颇有些图腾的信仰，但这却是最本原的东西，是最不能改变的问题。
天空下雨，人类继续生存，虽然森林是变异的，但毕竟它还是能提供人类所需的东西，虽然森林在主宰着人类，但它还是我们的必须。颇有中庸，但极为现实。也许导演要通过这个故事表达人类实际上的自大与无能渺小，表明自然的伟大力量与不可侵犯。
于是，我把片中的森林当成人，这样一切问题迎刃而解，我生存着，却不是惯例中的自我！
韩兮
2006…10…26于通州
《放&；#8226；逐》：放什么，逐什么？
首先声明，在观看此片的时候必须删掉片头与片尾的字幕，虽然造成了极大的悬念，但纵观整部影片，与片头片尾所说的东西没有一点关系，所以悬念变成了雾水。我想这字幕出现也许不是杜导的本意，至于原因是什么，大家不用拍脑袋都明白的。
抛开片头与片尾也就是抛开了警察，什么卧底乱七八糟的东西都最好离得远些，让我们看一部纯净点的江湖片，血腥的，哥们的，道义的影片。
五个杀手在澳门回归前重聚了，他们要解决一些矛盾，于是，故事开始了，这里也没必要重述，其实是一个很简单的男人戏，戏中唯一的女性（当然还有两个*式的人物只是过场）是和的老婆，还有一个孩子。
这女人与小孩成了江湖义气的证言，我们会发现这五个人所有的动机几乎都来自于这个女人和孩子。
首先，要为女人与孩子准备上一笔钱，于是五个人聚在一起准备干一票。这一票干下来了，和的后事也就铺垫好了，故事偏偏就没有可讲的了。于是，大飞在五人准备行动的时候出场了，各种矛盾出现在酒店里。火的背叛，和的一枪之恨令大飞十分地恼怒，本来做票的事情转瞬间变了味。这是为故事继续所特意安排的情节，大飞以为他能控制全局，但他错了，五个家伙逃了出来，虽然和因此受了重伤。
第二次为女人与孩子而战则是结尾，四个哥们放着黄金不要，却只想着救出和的妻儿，于是，在旧旅馆中，一个易拉罐后，所有人都死了，有些惨烈，但魄人心动。
于是，这部戏中妻儿的角色无疑就比《无间道》《黑社会》中显得重要得多，是一个动力源，与花瓶式的相去甚远，更何况何超仪的表演也称得上可圈可点，一段火葬阿和，极有暴发力，这也为以后的冲动而误解阿火等人埋下了伏笔。所以，虽然是部男人戏，但此片中的女性绝对是值得大家瞩目的。换句话说，有这样的老婆，阿和准备后事的心理也相当值得赞赏的。
但此时却出现一个问题，这两个动机看起来是如此的平常，翻遍港式影片，关于为后事准备大干一场，为朋友妻儿生命赴汤蹈火的情节可以说是随处可见，那么我可以毫不怀疑的认为，此片在大情节的设置上毫无新意。
但影片好看，这是共识，显然其中的因素远远超过了故事本身，一个没有《PTU》那种机缘巧合式的故事，它的好看因素似乎只有在细节设置上了。
在谈论细节的问题上还要先说一说黄金之旅，这似乎是游离在这个故事之外的事件。没有动机，只有跑路，茫然间发现一个宝藏，然后渔翁得利。首先黄金这东西是一种诱惑，尤其对于这四个无家可归的家伙来说，其次面对朋友妻儿被困的情况下一种抉择，导演很明显用一吨黄金衡量了一下友情的价值，雪的那几句自问的话证明这一切，取舍是很明显的，也是导演要张扬