代以前，还不会装裱，到了唐初才开其端。虽有专人担任装潢，尚难求
其精丽，到了宋时，范晔良工良法才深得装裱之妙的。
明朝周嘉胄写一部《装潢志》，清朝周二学著有《赏延素心录》，都
是有关装潢艺术的著作，可惜都是偏重理论的书籍，对于技法步骤，都
约而未详，所以裱褙技艺只有师徒授受，代代相传，一直到现在。叶博
士的呼吁，确具有深知远虑的。
笔者自幼对于苏裱名人字画就有浓厚兴趣，虽然自己不去动手，
可是旧藏的字画艺签缥带，牙轴锦镶，倒也足供摩挲把玩的了。由于
故都名画家萧谦中的介绍，而认识了北平琉璃厂松古斋的装裱高手苏
州人汤渐藜。由阴朝到清朝，字画讲究苏裱，而苏裱中能够称得上尽
善尽美的能手，也不过几个人，被同行中尊为国手的，也不过是汤强两
家（汤就是京剧《审头刺汤》里的汤动汤大老爷）。汤渐藜就是汤裱褙
俊之的裔孙，不过汤大老爷被戏里渲染成奸狡虚猾的势利小人，在大
庭广众之间，不愿意承认罢了。
笔者自从认识汤渐藜之后，没有事就往松古斋跑，凡是家里的字
画，无论新旧都送到松古斋去装裱、重裱。久而久之，汤知道我喜欢装
池艺术，而不是打算吃这碗饭的，也就知无不言，言无不尽，毫无顾忌
地倾囊而谈啦。
汤渐藜说：“裱画手艺拿北平来说，分苏裱、行裱两种：苏裱讲究手
工精细，款式大方，绝不偷工减料；行裱是能省就省，含糊蒙事。苏裱
以琉璃厂为中心，价钱虽贵，可是从不欺人；行裱以廊房头条做据点，
那比琉璃厂的手艺，价钱尽管便宜，可是手艺工料就差得太多了。一
幅作品送到裱褙店去装裱，因为写字画画，不是宣纸、棉纸，就是丝织
的绫绢，质地柔软，缺少韧性，所以装裱第一件事是在字画背面，先粘
上一层棉纸，把原件增加厚度，稳形定性，内行话叫作‘托’。同时有残
缺皱纹，这时候都可以弥补熨平。等衬纸完全晒干，然后把四围不用
的边，从落款一边起切割整齐后，就可以着手镶边工作了。镶边先要
在裱件背面四周，先比齐粘好细条的纸打底，然后贴上棉纸。讲究的
用绫缎，此中高手，为了配合字画纸张的色泽，有的甚至于用水纹绫、
古锦缎来托衬，把裱出来的字画显得清新华贵，色彩冷艳，真能把字画
的身价抬高。做好了镶边，这幅作品装裱手续，只能算是完成一半。
“裱褙字面过程中，调制糨糊是最重要也是最麻烦的工作，良工巧
匠，各有各的手法，日积月累，精神所萃，自然神而明之。不知道的人，
总觉得高手们全有密不告人的窍门。
“其实《装潢志》上就列有治糊方法：‘先以花椒熬汤，滤去椒，盛净
瓦盆内，放冷，将白面逐旋轻轻糁上，令其慢沉，不可搅动。过一夜，明
早搅匀，如浸数日，每早必搅一次。俟令过性，淋去原浸椒汤，另放一
处，却入白矾末乳香少许，用新水调和，稀稠得中，入冷锅内，用长大擂
锤不住手擂转，不令结成块子，方用慢火烧。候熟，就锅切成块子，用
原浸椒汤煮之。搅匀再煮，搅不停手；多搅则糊性有力，候熟，取起，面
上用冷水浸之，常换水，可留数月。’请看古代治糊有多么繁琐精细。
其实坦白地讲，治糊要用花椒水，要加白矾乳香，要调得细，搅得匀就
成啦。不必一定要照上面说来做。托画的糨糊要稀，跟水是三与一之
比，托绫的糨糊要稍浓，跟水是二与一之比，镶边用糨糊要黏性稍重，
不必加水就可以使用啦。大致如此，其中并没有什么特别奥秘。不过
一般南纸店书局所卖的化学糨糊，虽然看起来不错，可是您打算裱一
幅工细的字画，还是避免使用为是。因为化学糨糊，都是大量制造，黏
性有时不够稳定，容易起气泡，生皱纹，日久天长气候急骤变化，不管
是横披与组立轴，尤其手卷扇形裱件，都容易发生拳曲走色变形种种
现象。所以不要只图一时的省事，遭致无法挽救的后患，千万要慎之
慎之。”以上都是汤亲口告诉我的，到台湾之后跟此间裱褙行家谈谈，
都认为汤渐藜很对。
自从第二次世界大战结束以来，全世界物价都在缓缓上升，币值
淅渐下降，所以各国豪商巨富，为了谋求自己的财产保值，目标都转移
到搜集古玩字画上来了。所以古董字画的行情，日新月异，节节上涨，
咱们中国的文化输出，当然也不后人，尤其国际友人对于中国的古玩
字唾兴趣更浓，因此裱画店的生意不但财源滚滚而来，甚至于裱褙人
才也陆续外流到欧美各国去求发展。
午年话马·马到成功
中国自古以来，在想法上好像龙马总是浑然一体，谈龙必及马，说
马也离不开龙。古代前人就把有实体的马和无实体的龙同样升华加
以神化，并且给马锡以嘉名，称之日“天马”？《周礼》更明白说出：“马
八尺以上为龙。”占书上更有“龙马出而易兴”的说法，汉武帝撰《天马
歌》，米南宫作《天马赋》，陈抟老祖名句“开张天岸马，奇逸人中龙”。
唐三藏降服孽龙幻化成白龙马，不畏险阻艰难完成万里关山求取真经
宏愿。薛仁贵乘神马东征高丽，班师跨海肃清叛将而安社稷。南宋时
泥马渡康王，才有宋室偏安之局。这些都是神龙天马的事证。
唐代宗有匹名马叫九花虬，每嘶群马耸耳，身被九朵花纹，赐给r
定国安邦元臣郭子仪。五代的朱温有一匹良驹全身乌黑，通体没有一
根杂毛，锡名“一丈乌”。朱温珍爱异常，结果在良马配良将的情形之
下，终于割爱赐给宠将寇彦卿了。从此可知古代君主为了羁縻部众，
时常会把名驹颁赐臣下以彰圣德而励有功的。
《周礼》上记载：“天子之车驾六马。”《汉书》上说：“阶下骋六飞。”
唐太宗的昭陵六骏，在贞观初年不但亲自把“飒露紫”“拳毛弱”“白蹄
乌”“特勒骠”“青骓”“什伐赤”撰了一篇《六马赞》，让欧阳询用八分书
写出来，在龙驭上宾的遗诏里并且念念不忘让丘行恭在陕西九辍山昭
陵勒石，足证前朝帝王对于名驹良马是如何地爱惜重视了。
中国西南的四川，西北的新疆、青海都是出产名驹良马的地方，可
是养马名家对川马都加上一“小”字，叫小川马。因为川马跟新疆的伊
犁马确实有小大之分：一个是躯体玲珑，蹄胫可弯，爬山越岭，毫无碍
难；一个是昂首阔步，鬃厚蹄坚，奔驰原野，快可追风。可惜川马产量
本来不多，加上后天调教饲养食水不足，因此繁殖力日益衰退。加之
抗战军兴，西南公路陆续开发，军糈民用物资，渐次改用卡车，川马慢
慢更变成英雄无用武之地了。可是新疆就不同了，新疆全省可耕面积
只有百分之三十，水源短绌，别酌畜牧事业一直无法开拓，倒是马匹得
了天时地利，还能繁殖壮大。
新疆全省伊犁是马种最好的地区，在新疆买马，都讲究买伊犁马。
伊犁马虽然没有西洋马躯体高大，但是跑起来，一口气能跑三百里，比
起西洋马只能跑一百五十里，耐力要长出一倍。所以杨鼎新（增新）主
持新疆省政时期，俄国人用骡马驮了土产来卖，回程总想把骡马卖掉。
那些俄国洋马看起来雄姿英发膘足马大，可是新疆同胞除了哥萨克马
队的马以外，对那些中看不中吃的洋马是从来不屑一顾的。洋马耐力
太差姑且不谈，尤其是新疆草原有一种丛生野草叫醉马草，本地牧马
人放青溜趟子的时候，马都认识哪一种是醉马草，知道避而不吃。可
是俄国马则不然了，不但不避，而且爱吃，马一吃了醉马草浑身发软，
疲惫不堪，要经过一天一宿才能恢复正常，驮货上路。请想成群的马
队，要有几匹在乎沙无垠的草原上卧槽，那有多伤脑筋呀！
中国各地贩卖马匹的商人，要买马不是奔新疆，就是到青海去买。
青海全省的面积，差不离有七十二万平方公里，马匹的数量虽然稍次
于新疆，可是马市反而比较集中。仅仅海源县的两三家牧场，每家就
经常有三万左右的马匹待价而沽。逢到牧场放牧，万马奔腾，飘飞飙
举尘土遮天声势赫赫，有如地震一般。
大陆北方贩卖骡马的都称之为“马贩子”，他们到新疆青海甚至蒙
古，整群地买了马匹，再赶到各处去卖。在当年交通不发达，公路未修
好，没有卡车之前，货物运输，长途跋涉，全是有赖骡马驮运代步的。
所以贩卖马匹这一行，虽然工作辛苦，可是能赚大钱，当年也算是大生
意。马贩子到新疆青海买马，都是在春寒解冻的时候。资本雄厚的大
马贩子买马讲究论沟不论匹，沟分大小，有三百五百一沟的，最大的有
八百到一千匹一沟的。买卖成交之后，虽然根本用不着一匹一匹地
点，可是～沟马的确数，上下也不过相差十匹八匹而已。马匹成交之
前，先讲明是买主自己赶，还是由卖主清沟交货，两者价钱大概要相差
总价五分之一或六分之一。
据说高手的马贩子，先到沟边相马，认准这一沟马里哪一匹马可
以当顶马（就是能够带领马群的头马）。只要认准顶马，先赶出沟，其
余的马就乖乖地鱼贯而上，一匹也不会走失短少。假如买马的经验不
够，把顶马看走了眼，把普通的驹子看成顶马，只要一出沟，这些野马
立刻咆哮炸群，四处狂奔。等师傅们挥动长鞭，把桀骜不驯的劣马围
回来，走失的马匹如果太多，这一批生意，就没什么厚利可图啦。所以
技术稍差、相马没有十分把握的马贩子们，担不起那么重的干系，索性
讲定沟外交货，虽然价码高点，可是就无虞马匹有炸群走失的情形了。
马贩子到沟边相顶马据说也是有秘诀�