《文武几的散文随笔文集》

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文武几的散文随笔文集- 第30部分


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一个方面。

  真正的统治,不但要统治,还要制造适合于被统治的人口。

  自古以来,统治者就清楚:信息霸权是政治霸权最重要的一部分。中国封建帝王对于言论与文字的控制存在于历史上的所有朝代。那些说真话的人几乎不可能让自己的真话流传久远,流传出去并依此而令作者享有大名的,只不过是一些附庸帝王统治与无关大局的风雅之作。在那些无意义的言论的背后,是无数被掩盖的真相、无耻的谎言、骗子的面目。古往今来无不同。

  即便在大肆标榜言论自由的西方社会,政府和利益集团运用自身影响力禁止不利于自身的书籍和报刊出版的事情也是很常有的。同样,政府和利益集团运用自身影响力屏蔽不利于自身的真实的网络信息的事情也是很常见的。

  中国的一些地方政府以统治者的姿态来应对大众的作为,昭彰于天下。在当今中国,在很多有着重大影响的网络事件中,我们都可以发现一些地方政府和利益集团滥用行政权力的作为。不管是从遗臭万年的陕西野生华南虎事件到三鹿毒奶粉事件,还是从轰动世界的贵州瓮安事件到后来影响巨大的几次山西矿难,我们都可以看到一些地方政府和利益集团滥用行政权力和影响力私下公关禁止、删除、屏蔽网络真实信息的作为。

  从前的时候,政治是影响世界的主要力量,而后来,政治仍然来到前台,但居于幕后的,是利益集团。如果信息能够代表利益集团的利益,利益集团就能够让该信息广为传播。什么样的信息能够代表利益集团的利益而得到广泛传播呢?是这样一些信息:混淆视听、麻痹精神、掩盖真相……

  研究过历史,研究政治统治、愚弄大众的历史以后,我们还需要学会研究政治幕后的势力。他们所采用的,是一种间接的居于幕后的统治方式。他们开始迎合大众的胃口批判政治*的罪恶,但他们比政治*更可恶。他们使大众误会了这个世界。大众以为他们来到了自由的社会。但世界,仍然是被统治的,而且是更为牢固的、真正的铁桶江山。尽管那与大众的本来意志相违背,但大众也早已被改造为不能分辨是非和真相的大众。

  不要责怨我们的时代太堕落。一切时代都是堕落的。他们在麻痹大众的精神的同时,也在让他们堕落,甚至让他们沉迷于*裸的声色与经过润饰与语言漂白的声色。

  名人之所以成为名人,并非因为其所固有的所谓伟大,乃是因为其适合于统治者的胃口、符合统治的目的。在历史上,在未来,所谓的被*的名人和所谓的死后成名的名人,他们的名气不过来自于统治者与统治方式的变更。统治者往往通过对历史的颠覆与对历史真相的揭露来宣扬自身正义的一面,通过挖掘利于自身的历史遗产来迎合大众的胃口,从而实现新旧统治方式的交接。可以肯定的是,过去的名人们和历史上默默无闻的某些人还将被不断的反复的颠倒,以适合于新的统治者的胃口、符合新的统治者的利益。

  山不在高,水不在深,人不在名。

  一个英国历史学家曾经这样说道:“历史就是科学。” 但我们不能将历史当作科学,因为我们永远处于历史之中。同样的道理,一切似乎就此成为定论的评价,都不过是历史性的评价。声名何用?不过是世界的真相所含盖的耻辱。真相,只存在于那些默默无闻的普通人的生活之中。

  他们痛苦而无奈的内心和已经失去正确的思考能力的大脑经历了所有的事实。只要他们所诉说的是真话,他们就比每一个所谓的名人更有资格成为名人,虽然他们极为可能永远都不会成为所谓的名人。他们说了真话,但那真话也不过是毫无影响力的真话。

  所谓伟大、永恒;不过是些虚假的词汇。

  历史性的评价,无所谓客观与公正。

  耻辱,属于那些统治者与幕后的统治者;属于那些为他们所称许、利用的奴才与名过其实的人们。

黑暗中的舞者
黑暗中的舞者

  O &;#8226; Henry《The Cop and the Anthem》:“Don’t you figure out that I might h*e had something to do with it?” said Soapy; not without sarca*; but friendly; as one greets good fortune。 

  北京市顺义县19岁的农民李大伟身患严重的再生障碍性贫血却无钱医治。为了能到监狱里免费治疗而保住性命,他故意再次抢劫。当听到自己被判处18年有期徒刑时,李大伟长舒了一口气。(11月26日《新京报》)

  广东省汕头市一个9岁的男孩因发烧不适,找父母要10元钱去看病抓药,然而拿不出钱的父母相互推诿,为了谁去借钱发生激烈争吵。次日早上,这个孩子没有去上课,他在房间里用自己的红领巾在床梁上打了一个结,然后把下巴伸了进去……直到11月30日下午,这个自缢后昏迷了6天的孩子仍然没有苏醒……(12月1日《广州日报》)

  
  
  比约克主演的《黑暗中的舞者》,获第五十三届戛纳电影节最佳影片金棕榈奖、最佳女演员奖和第十三届欧洲电影奖最佳影片奖、最佳女演员奖。看过后,获得的不止是感动。

  来自捷克,自己将要瞎掉,儿子也将要瞎掉。于是努力攒钱,只求治好儿子,给儿子光明的人生。

  孤儿寡母异乡攒钱的生活是艰难的,但怀有希望的、有所追求的生活,也就是快乐的生活,尽管那快乐的生活令旁人心伤。尤其在生活是如此艰难的时候,那希望,那追求,那份对儿子的爱的存在,就更是让人心痛。

  无论在如何艰难的处境中,人都在努力求存。哪怕那只是本能,那份求存的意志也足够让人感动。

  我们都有同样的生命,因而能够理解那同样的生命所不同的遭遇。

  我想,诸如《警察与赞美诗》这样的作品,拿给中国的中学老师们去课堂上讲给学生听,又将会是指出它批评了资本主义的丑恶。

  我越发的发现,我们生活在一个不再需要小说与任何杜撰的故事的国家。新闻比那些东西更惊险稀奇。从前的小说家为什么特别出名?因为有市场。从前的人们为什么要看小说呢?因为生活太单调枯燥乏味,需要小说家杜撰一些离奇的故事来解闷。可在当今中国,我们还需要小说干什么?小说已经失去了意义。我们通过新闻报道就看到了将人不当人的黑砖窑、看到了强暴几十个未成年少女的官员、看到了所谓不明真相的大批群众火烧县公安局、看到了一人持刀直闯公安办公大楼杀死六个警察等等的奇闻怪事。

  我们甚至看到了《警察与赞美诗》在中国的现实版。今年11月,顺义法院便作出判决,一个叫做李大伟的男子抢劫罪名成立,因其在暂予监外执行期间犯新罪,应与原罪刑罚并罚,最终判处其有期徒刑18年,剥夺政治权利4年。这个李大伟,为什么要在在暂予监外执行期间犯新罪?他只是为了达到治病的目的而已。

  患上那种疾病,在家里,在监狱外,他就只能活活等死了。家里,是没有钱的。那需要太多的钱,而一家人的处境本来就很艰难,全部经济来源只够维持基本生活。新农合难救无钱病人,民政部门救助亦不现实。根据相关规定,罪犯的医疗费用将由财政承担。很明显,对于李大伟来说,他所面临的最好选择,就是犯罪与为达目的的继续犯罪了。

  李大伟的案件绝对不是个别现象。在中国,国家所给与自由公民的医疗保障竟比罪犯还不如。为了得到更好而必要的医疗保障,他除了通过犯罪成为罪犯,没有别的办法。

  那不是一个属于个人的悲剧,而是一个属于国家本身民族本身的悲剧。

  国家有义务结束这种悲剧。

  那几十万亿的由政府所主导的投资计划中,有多少是用于改善公民医疗保障状况的呢?

  在赦免权由最高行政首脑行使的国家,如美国、韩国,赦免通常被认为是行政权力对司法权的干预。但在中国,我们应该将它看成对于社会不公、法律缺位等所导致的社会问题的矫正。本人认为:国家应该赦免李大伟的罪行,并出资提供他所需要的医疗。

  而国家,是不会按照本人意愿而为的。所以,李大伟,在人生的悲剧性的意义上,也就成为了一个黑暗中的舞者。

飞越疯人院
飞越疯人院

  “Kesey believed that these patients were not insane; but that society had pushed them out because they did not fit the conventional ideas of how people were supposed to act and beh*e。”——Wikipedia

  Milo&;#353; Forman :“我们创造机构帮助我们生活,甚至拿钱给他们,使他们拥有我们、控制我们!”

  
  
  故事改编自Ken Kesey的同名小说《One Flew Over the Cuckoo's Nest》。《One Flew Over the Cuckoo's Nest》是《时代》杂志所评选的从1923年到2005年的百佳英文小说之一。Ken Kesey曾经在the Menlo Park Veterans' Hospital上夜班,小说的灵感就来自于那里。他常常和那里的病人交谈并相信那些病人是正常的,只是因为不能为社会所接受而不容于社会。

  尽管对于这部电影的拍摄表示支持并为小说被拍摄为电影感到高兴,但Ken Kesey却对于电影背离原著的事实表示憎恶。那是可以理解的。事实上,导演Milo&;#353; Forman为故事添加了新的寓意并将它演变成了一个属于自己的故事。

  很多有名的电影,其实都是这样。导演并不会拘泥于原著的文字原意,而是通过电影表达元素所形成的语言来叙述这样一个可以有着不一样的内涵的故事所应当有的内涵。

  导演Milo&;#353; Forman本人有着特殊

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