（随感）002怀念鲁迅先生与问李敖先生（1300字）（作者：令狐）
（谨将本篇献与铮铮铁骨的鲁迅先生，以及当世的李敖先生，愿果敢的正气与仁慈的理智能够更加自由地翱翔人间！）
（本篇2004年已发表于“榕树下——笑傲江湖”版）
（注：本篇2007年已链接于“北京圈子”、“影音娱乐圈”、“男女情感”，并且得到首页加精推荐！）
“阿Q太多了！不但阿Q太多，而且阿Q的兄弟堂兄堂弟表兄表弟也很多，阿C、阿P的，整整二十多种。”
昭昭烈日，默默我心，先生铁骨，香飘不断，先生教诲，推陈出新。上面那句话，是我继承鲁迅先生的精神而发扬广大出来的。
鲁迅先生是我第二位恩师，在读初中时就认识的。由于我不懂就问，有领悟就说，还在桌上刻了个“早”字。也许这一切都落在先生的眼里。终于有一次先生要求用一个字来形容孔乙己最后一次的喝酒。全班五六十人，却是我激动着口气，把那个字说了出来——“吞”——酒！先生表扬了我！
自那以后，我更是努力学习，也常常跟着先生到百草园、三味书屋等等地方，也一起到先生的故乡去。在故乡，也遇到闰土叔，但是，也听到那一句既可怜又可叹的“老爷”。说句够哥们的，那时我很伤心，更加明白先生弃医从文的选择，不由也想起自己的故乡。
先生的故乡虽是农村，却山清水秀。我的故乡也是农村，却就逊色多了。当然，也有淡淡野花香，烟雾与旷野，也有小溪。但是，越来越不像样。表面看起来蓬勃发展，可是先生看了一眼，就说这地方骨子里就乱七八糟的。故乡！故乡！在我概念中，方圆不过十多平方公里。北到一条河（莲阳河），南到一条溪（外砂溪），西到一座小山（冠山），东到一个农场（白沙农场）。如果再广些，北到山区（饶平），南到特区（汕头），西到古城（潮州），东到海岛（南澳）。有的灯红酒绿，有的恶丐横行，有的……
望着那条十多年前清澈淡香的环西河，现在却成了一个暗污纳垢、生满石莲的臭水池。也许，原本清正的河神与匪类的苍蝇已经混杂着，教人真的难以去分清。却不知要到什么时候，那神秘的“河神”才能够不愧天地去承受着那“卫生城市”的封号。哈哈，“河神”之类皆是异类，非常人所能理解，我真的不知道应该怎么做才能继承先生的遗志。能够做到的，只是记住先生伟大的人格，奇妙的精神。
先生是可敬的，他发展并且开拓了我的思想体系。使我在有幸接纳中华传统的诸子百家学说的基础上接触更广泛的哲学领域，使我从古代走到现代，从梦幻走到现实，使我踏上独立的精神探索之路，推荐我去拜访了马先生等。
后来，先生写《友邦惊诧论》时，还是我磨的墨。次日，又一起去刑场，看阿Q拿笔在地上画了一个圆圈。那个圆圈的画法与第一位恩师金庸先生笔下的韦小宝画自己的名字如出一辙，虽然一个穷困潦倒，一个却混得价值万金。
再后来，先生走了。不过，庆幸的是，还有一位李敖先生。但不知，李敖先生什么时候会再从岛上“走”到陆上来？又不知，那时的局势会否变得让先生们不必发太多的感慨……
是的，阿Q太多了！不但阿Q太多，而且阿Q的兄弟堂兄堂弟表兄表弟也很多，阿C、阿P的，整整二十多种。
令狐（蔡琦武）创作（初稿）于2002年12月3日上午
令狐（蔡琦武）创作（润稿）于2006年3月9日中午
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（随感）003从唐伯虎、周星驰而《论剑》
（随感）003从唐伯虎、周星驰而《论剑》（2000字）（作者：令狐）
（谨将本篇献与当时的江南四大才子之首的唐伯虎，以及当世的影视大师周星驰先生，愿“可见五湖豪杰意”，愿艺术与才华得以更加发扬广大！）
（注：以二十四句式古体诗为主的诗文作品《论剑》，2006年发表于《中国诗歌、散文文集2006》。该书，是一部由国家图书馆“收藏”的中国当代诗人的著作，纪念中华人民共和国文化部第一届诗歌节，向第45届马其顿国际诗歌文化节提供国际间交流用书，为中国诗歌向国际“世界文化遗产”组织申办“非物质文化”遗产保护工作提供参考用书……）
（注：本篇2006年已链接于“少侠爱猫博客圈”、“流浪在外”、“周星弛影迷会”，并且得到首页加精推荐！）
——————《论剑》——————
天纵风云世有我，但求隐逸似神仙。得道总须千劫后，既藏此心难悠闲。
蝇营苟且蝼蚁步，恩义飘零屋檐边。日出细看春秋事，夜梦屡绕丝绸间。
二十余载常跋涉，前途迂回无便捷。幸对山水仰慕多，积累志气浩且远。
又逢青睐慷与慨，总教酝酿胜去年。终于今时妙笔生，飞花却要伯乐缘。
东奔西转没着落，摆在闹市不值钱。若将万物化虚幻，孤胆论剑登绝巅。
待到海内起薄名，蜃楼邂逅归故乡。愿以五湖豪杰意，红袖添酒盈淡香。
（注：这首《论剑》，是令狐创作于2005年12月20日傍晚。当时为小说寻找出路，加之拜读前辈高人唐伯虎的《桃花庵歌》，有感而作。前辈闲逸人间，淡泊至仙，只是不免感叹“不见五陵豪杰墓”，心情惆怅。却在当时雄踞“江南四大才子”之首，为后世千古传诵。当世的周星驰大师又曾辛酸无比、诙谐活泼地演绎出一部《唐伯虎点秋香》，让当时的大才子那复杂的内心世界更加深刻地为人们所理解。我辈从前辈韵意，回顾平生，“愿以五湖豪杰意”隔着时空相呼应那一句“不见五陵豪杰墓”。）
（另附唐伯虎的《桃花庵歌》：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。）
唐兄的诗意中，隐逸桃花源，胜似神仙。而且“种桃树，又摘桃花卖酒钱”，不必苟求于人，过着自种自足的生活。酒寄豪情，“酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠”。洒脱人生，长随日月运转，“不愿鞠躬车马前”。看那些“车尘马足”那是“富者趣”，而“酒盏花枝”却是我辈独有的“贫者缘”。于是乎，“若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。”唐兄胆识过人，悠然自得。这样子，也难免招人嘲讽。于是乎，唐兄更是张狂，“别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿”。那么，究竟，“看不穿”的又是什么呢？再听唐兄沉痛长叹“不见五陵豪杰墓”，哦，却原来是感叹豪杰难遇。既是难遇，就不如独处。
一个人未曾成功，难以说淡泊！唐兄名显天下，却能够如此潇洒地处世，确实是令人钦佩！而今，唐兄的墨迹更加价值连城，令人总想一睹为快。可见唐兄感叹豪杰难遇，实是语出有由。
继往开来，于是令狐时势所迫，终有所悟。一首《论剑》，藏意万千。虽然只可意会，不易言传，但是我仍然要尽力翻译一番。
当今之世，纯属发展与探索中略为太平的社会。风起云涌，其中也有一个我。虽然我也希望能够有一个绝好的地球，然后都可以隐逸如神仙。但是，要想得道，又谈何容易，总须要历尽种种艰难。既是这样，也就难以茫茫然地去随波逐流了。
曾经，偶尔，蝇营在杂务琐事中，令人难以开心。只是为了前进，连蝼蚁的步伐也不得不尽力模仿着。在那混浊的路段上，那滴水的屋檐下，你所洋溢的侠义之气时常会如同尘沙、烟雨般飘零着，而不是成为一种令人重视的事物。有句歌词唱得好，“世上人情容易变，义气本色不改变”。
就这样，每当太阳升起时，你就开始忙碌。闹市村野，从春到秋，凡尘俗事。同时，又不忘记像关羽关云长那样恳诚研究着一部《春秋》，以史为鉴，积极进取。夜里，睡卧在被子间，却常常做一个“丝绸”的梦。丝绸之路，是一条沟通世界的道路，意义重大。现在的人与人之间，乡村与乡村之间，省与省之间，仍至国与国之间，难道不应该彼此也有一条丝绸之路么？而自己一直在走的，不也是这样的路么？正所谓，“万水千山若等闲，红军不怕远征难”，连梦里还在走着……
回顾平生多少年，总是在这样的跋涉间。而前途变化，好似是“华山自古一条路”，根本没有捷径。庆幸的是，一路上，乐山乐水，还能够做到适时的高瞻远瞩。
又幸亏有几些好友遥相呼应，得遇慷慨的青睐，让人觉得内心有些实在，继续着那遥遥的方向。拙笔几番秃顶，到如今，终于略有挥洒。只是“飞花”虽美，也须际遇。
多少次，被淹没在人潮里，被流落在江湖中，一文不值。罢了，算了，谦逊的个性有时反是“成事不足，败事有余”。哈哈哈，倒不如豁然朝天狂笑几声，傲骨太虚。然后，一个人，一颗丹心，幻化着一身的豪气，去参加那一场“东成西就”的“华山论剑”……
“前辈风采许再攀”，待到薄名浮起，邂逅某些意境，愿以五湖豪杰意，与诸多好友，继续这条美丽的丝绸之路。又憧憬，酒寄豪情时，有那红颜添酒。红袖轻盈，略带淡香。雅致至极，也应了那一句“红袖添香”。
令狐（蔡琦武）创作于2006年3月8日下午