而在这之前，我们都还把她当作啥都不懂的小孩儿。
从那一刻起，我意识到，晴雁开始长大了，渐渐进入青春期了。
但是，不担心女儿“早恋”，我依然要对她“谈情说爱”，就是进行爱情的教育。我把爱情教育作为人格教育的一部分，因为爱情是一个人美好精神的组成部分，是美好人格的要素。而且，今天的孩子就是明天的妻子或丈夫、母亲或父亲，他们应该懂得爱，并知道怎样去爱。对今天的孩子来说，爱情教育是充满人性的教育所不可缺少的内容。
苏霍姆林斯基的爱情教育
关于这一点，苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基在《爱情的教育》中有这许多精彩论述——
“我坚信不移的是，高尚的爱情种子需要在年轻人产生性欲之前好久的时候，即在他们的童年、少年时期播在他们的心田里。……我们所说的爱情种子，当然不是指关于爱情的说教，而是指培养道德尊严和人格的过程，指在每一行动中树立起真正的人道主义观点；指培养对人道美的理解能力和创造（这一点尤其重要）人道美的能力。爱情的念头一旦在年轻人的思想和感情上撩拨和引起不安，教育者就应当给他们讲爱情是什么。这种讲解将会在年轻人的心灵中培养出高尚的思想和情感，首先是培养出能够给人以巨大幸福的对美的责任感。但是这种美对善于爱美的人才是幸福的。”
“在培养高尚的爱的情感中所取得的成绩，是衡量一位教师的教育艺术的尺度。理解爱情，就意味着理解一个人的心。相反，对待青年男女的爱情抱轻蔑乃至嘲讽的态度，恰恰说明教师的教养水平低。……对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度，最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的、有道德的、明快的审美情感，并把爱情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同学更加疏远，对交往产生一种难忍的恐惧症。”
“爱的情感是衡量道德的最灵敏、最精确的天平，这绝非言过其实。”
“我们应当把爱的情感即人的最美、最高尚的情感作为推动道德进步的武器。”
“爱情，是对人道主义的最严峻考试。我们应当从一个人的童年和少年时期起就培养他去迎接这场考试。”
……
苏霍姆林斯基说的虽然是学校教育，但这些论述同样适用于家庭教育。与我们传统教育中视爱情教育为禁区截然不同，苏霍姆林斯基把爱情问题同人的道德进步，同整个社会进步问题联系在一起，认为人的全部道德观念集中地表现在爱的情感里，表现在爱的内容和形式里；他进而提出，正如从一开始就要教导学生怎样劳动一样，也需要在他们刚刚懂得爱情的时候就教育他们怎样去爱。
这位教育家在他女儿满14岁那天，给女儿写了一封信——
亲爱的女儿：
你提出的问题使我忐忑不安。
今天你已经14岁了，已经迈进开始成为一个女人的年龄时期。你问我说：“父亲，什么叫爱情？”
我的心经常为这种思想而跳动，就是今天我不再是和一个小孩子交谈了。进入这样一个年龄时期，你将是幸福的。然而只有你是一个明智的人，你才是幸福的。
是的，几百万年轻的14岁的少女怀着一颗跳动的心思考着这样一个问题：什么叫爱情？每一个人对它的理解都各不相同。希望成长为男子汉的年轻小伙子也在思考这一问题。亲爱的小女儿，现在我给你写的信不再是过去那样的信了。我内心的愿望是：告诉你要学会明智的生活，也就是要善于生活。我希望做父亲的每一句话都能像一颗小小的种子，促使你自己的观点和信念的幼芽萌发出来。
……
接下来，苏霍姆林斯基以诗一般美好的语言，给女儿讲述了一个关于爱情的童话故事，告诉女儿：“爱情是人类永恒的美与力量！”在这封信的结尾，这位杰出的父亲写道——
我的小女儿，这就是爱情！世上各种有生命的东西生活、繁殖，成千上万地延续自己的、生命的后代。但是，只有人懂得爱。而且说实在的，只有在他善于像人那样去爱的时候，他才是一个真正的人。如果他不懂得爱，不能提到人性美的高度，那就是说他只是一个能够成为人的人，但是还没有成为真正的人。
我是从苏霍姆林斯基的《爱情的教育》一书中读到以上这封信的。当时，我非常羡慕苏霍姆林斯基的女儿拥有如此优秀的父亲；在我女儿十四岁的时候，我也给她读这封信，同时让她读这本《爱情的教育》。
把握爱情和友情的界限
当然，我们也不能不看到，确有少数孩子与异性的交往具有一定程度的“爱情”倾向，对此，家长也不能以“下流”之类的语言去责骂孩子，而仍然应该在尊重的前提下进行正确引导。需要特别指出的是，不管子女的异性交往是否具有爱情色彩，家长都应以朋友般的态度对孩子进行严肃而科学的爱情教育，以此培养子女形成包括爱情在内的高尚道德情感和道德信念。
有的孩子并没有明确地早恋，但他可能把握不住爱情和友情的界限，因此引出许多误会和烦恼。是的，爱情与友谊有时的确不太好区别。有时，明明已经陷入情网，当事者却矢口否认自己在谈恋爱；有时，是同学之间的正常接触，却被指责为谈情说爱。不仅孩子，我们做家长或老师的也往往为这条模糊的界限所困扰。
我这样对我的学生说，也这样对女儿说——
友谊不等于是爱情，但友谊可以成为爱情的桥梁。爱情是一种特殊的友情，其特殊性表现在：
1。友情无须顾及性别，而爱情的对象却只能是异性。男同学或女同学都会有自己所编织的友情之网，都能从同学身上获得友情。但是，如果某两位异性同学交往过分亲密，其友谊可能成为萌发爱情的种子。
2。友情以理解为前提，以互相帮助为特征；而爱情却以性爱为基础，以互相结合为目的。这就是说，爱情是与性欲联系在一起的。从生理上说，爱情追求的目标之一正是性欲的满足。而纯粹的友情则没有一丝性欲的因素。
3。友人之间彼此尊重，互相切磋，长短优劣，一目了然；恋人之间却彼此掩饰，互相美化，“美好”形象未必真实。友谊的最高境界是真诚，因此，它不需要任何装饰与隐瞒。而热恋中的青年往往情不自禁地把自己美好的一面展示给对方，同时不由自主地把对方理想化。
4。友人之间保持相对独立，恋人之间却追求彼此依附。只要真诚相待，哪怕是性格不同，年龄不同，也可以结下深厚情谊，而不必各方面都强求一致。但是，两人一旦建立恋爱关系，便有可能培养共同的志趣、爱好，而且必然如胶似漆，形影不离。
5。友谊是开放的系统，具有广泛的包容性；而爱情却是封闭的系统，具有强烈的排他性。友谊是广泛的交往，可以在集体中，公开场合进行；而爱情具有专一性，排他性，游离于集体，往往是单独在一起进行。因此，友谊贵在博爱，而爱情贵在钟爱。
6。友情立足于现实，以信赖为基础，总是具有充实感；而爱情却着眼于未来，以期待作支撑，始终呈现梦幻感。一个人在不同时期会有不同的朋友，但真正理想的爱情却是“白头到老”，因此，恋人们往往怕失去对方，并喜欢憧憬未来。
以上六点特殊性也可以说是友谊与爱情的区别之所在。我把这六点教给孩子们，让他们自己去判断：若是友谊，就大胆保持；若像爱情，则应谨慎相处了。
让孩子成为自己心灵的监护人
如果孩子出现了早恋，家长不必恐慌，首先应该理解孩子。但理解不等于可以迁就和放纵。我们应该以高远的志向激励孩子。我强调，作为正在走向成熟的中学生，应该反复思考，“我”现在当务之急最应该选择的是什么？爱情是美好的，但不是我们现在的首选。一个人的一生有许多阶段，每一个阶段都有一个突出的主题，而中学时代的主题就是求学。每一个同学都要立大志，要随时提醒自己，我是要干一番大事业的，可千万不能因为现在一点点感情，就妨碍了我宏伟目标的实现。
我爱给我历届学生讲大学时我读过的一篇小说中的一段话，自然我给女儿也讲过。这篇小说叫《晚霞消失的时候》，写文革中一对青年男女，后来两人参加了不同的派别。小伙子的父亲是共产党高级将领，姑娘的父亲是国民党高级将领，两个人经历了很多感情波折，多年后他们偶然遇到了。女主人公叫南珊，她说了一段话：“人在自己一生的各个阶段中，是有各种各样的内容的。它们能形成完全不同的幸福，价值都是同样的珍贵和巨大。幼年时父母的慈爱，童年时好奇心的满足，少年时荣誉心的树立，青年时爱情的热恋，壮年时奋斗的激情，中年时成功的喜悦，老年时受到晚辈敬重的尊严，以及暮年时回顾全部人生毫无悔恨与羞愧的那种安详而满意的心情，这一切，构成了人生全部可能的幸福。它们都能给我们带来巨大的欢乐，都能在我们的生活中留下珍贵的回忆。”我告诉学生，也告诉我的女儿，人生不同阶段有不同的主题，因而有不同的幸福。这些阶段应有的主题或者缺失或者错位，我们的人生都将是悲剧，至少会造成遗憾！
因此，我们要让孩子成为自己情感的主人。我们不可能守着孩子，即使随时守着孩子也不可能左右他的内心，关键是要让每一个孩子成为自己心灵的监护人，成为自己意志的主人。
这里还有一个很让许多家长棘手的问题，就是如何看待孩子与异性同学交往。我的观点是，充分地尊重孩子！正确看待孩子与异性的交往。成长中的中学生