闹洞房是中华民族传统文化的一部分，可谓源远流长。全国各地“闹房”的基本程序大致相差不远，只是在具体的“闹”法上，各地有各地的特色。正如俗语所说的：十里乡俗九不同。
白凤山碧竹寨的人把闹洞房叫“耍媳妇”，但又不单单耍媳妇，而是要把新郎倌拉着一起“耍”。细究这一风俗的来历，起源大约是这样：很早很早的时候，人口本来就不多，而部落间的争斗厮杀却激烈而频繁，从而导致人口更加稀少。为了本部落人丁兴旺，于是便鼓励人们早生孩子，多生孩子。因而刚刚性成熟甚至有些还不很成熟的男女便被鼓励进了婚姻的殿堂，早早地就开始担负繁衍后代的使命。然而由于年轻，他们对于男女间的事情缺少必要的知识，所以常常闹出一些笑话。为了少出“笑话”，一些年长的智者便创作了“耍媳妇”这一节目。耍媳妇时放纵的肆无忌惮的调笑，可以说就是在对新婚男女实施一种带有启蒙色彩的“性教育”。
毕莲仙还是懵懂孩童时，曾多次看过“耍媳妇”的热闹。小伙子总是一个劲儿地给新娘子说谜语。那些谜语她一个也听不懂，可那新娘子却把脸羞得象蒙了红布，抹了猪血。看见新娘的狼狈样，那些娶了媳妇的男人和即将要娶媳妇的男人们都一个个笑得前爬后跌人仰马翻屁滚尿流。他们还让新郎新娘做许多动作，新娘子不做，他们便又推又搡，有时把新娘子气得嚎啕大哭，把个喜事弄得就跟死了人一样。十二三岁之后，“耍媳妇”的热闹依然有，娘却不让她去看了，说是姑娘家往那场合里钻，招人笑话。所以今晚这情景，她既是熟悉的，又是陌生的。不过她已打定主意：不管咋耍，她绝不哭闹。跟这么好的男人并着肩膀往人面前立一立，身上的每一根寒毛都是快活的，要是哭哭啼啼，多败大家的兴！
闹房者们让新郎新娘表演的第一个节目是“磕浑头”。“浑”者，完整完全完满完美之意也。磕浑头就是让新郎新娘互相搂着腰或者脖子，同时下跪，同时向客人磕头，一是向帮了一天忙的乡亲表示谢意，二是向人们展示夫妻二人的亲密感情。在场的都知道，碧竹寨所有被“耍”过的媳妇，没有一个一开始就痛快答应这一要求的，也许她们并不讨厌自己的丈夫，但是一个从未和男人搂抱过的年轻女子，突然间要和一个陌生的男子做这样亲密的动作，她怎么都难以接受。因而对那些“闹房者”提出的要求，死活不肯答应。这时就会有几个强壮的小伙子给新郎施加压力，逼着他把新娘搂住，然后再硬把他们一起按下去，如狂似颠地欢呼着“一叩首再叩首三叩首”。往往是“浑头”没磕完，新娘子早已泪流满面泣不成声，弄得来凑热闹的人心里好不是滋味。
然而今晚新娘子的表现却让大家格外开心。有人提出磕浑头的要求后，新郎倌笑着对毕莲仙说：“那咱俩就给大伙儿磕一个吧。”人们都以为新娘一定要忸怩两下的，谁知她竟很爽快地点头答应了，而且还笑眯眯地并不显得有多么羞涩。新郎倌伸出胳膊时，她也很自然地抬起胳膊，在新郎搂她的同时，她也搂住了新郎的腰。然后便一起下跪，一起磕头，随着大伙儿呼喊的节奏，配合得十分默契。书 包 网 txt小说上传分享
第01章 美少女憧憬真男人 俊小伙扮演假女婿（7）
“哇————噢————”
洞房里一片欢腾，叫声笑声几乎要把房顶掀翻。这是一场他们从未看过的好戏，这“戏”让他们得到了一种前所未有的快乐，他们你砸我的胸膛我捶你的脊背，挤眉弄眼扭鼻子咧嘴，跟笑疯了一样。毕莲仙见大伙儿乐成那样，自己也觉得十分满足：搂着男人的腰时，她觉到了那肉体的力量和弹性，那种坚实与强悍，让她感到了一种有力的依靠，心里不由自主地就荡起了幸福的浪花。
哄笑一阵之后，有人又喊：“我给新媳妇说个谜语儿，叫她猜。”
有人问：“猜不出来咋办？”
提议者说：“叫新郎新娘亲个嘴。”
“猜出来了呢？”
“我给新娘敬一杯酒”。
有人问：“新娘子，咋个相？”
毕莲仙含笑指着那个要说谜语的小伙，对问话的说：“你叫他说。”
原先村里的姐妹们一起做针线时，也常猜谜语玩儿，毕莲仙很少有猜不出的时候。
说谜语的一年前刚娶了媳妇，这谜语是当初别人给他媳妇出的难题。现在，他则一本正经煞有介事地又说给毕莲仙：“长长一大拃，壮壮攥一把。进去梆梆硬，出来软塌垮。是个啥？”
耍媳妇的人群里除了两三个媳妇外，都是年轻男人。谜底大家都知道，但都硬绷住不笑，瞪大眼睛等新媳妇猜。
毕莲仙转动眼珠想了想，说：“你再说一遍。”
有人绷不住，“噗”地笑了。多数人还硬撑着，等待下文。小伙子把谜语又说了一遍。话刚落音，毕莲仙就说：“是红苕。”
“轰”地一声，一屋子的人都笑起来了。一个媳妇边笑边捶打旁边的一个小伙。
出谜语的小伙边笑边问：“你凭啥说是红苕？”
毕莲仙说：“红苕往锅里搁之前梆梆硬，蒸熟了从锅里出来，就是软塌塌的嘛。”
人群又是一阵欢笑。说谜语的小伙边用两手比划边说：“像这么大圆鼓碌碌的红苕，谁一把能攥下？不对不对，重猜重猜。”
毕莲仙从他们鬼鬼祟祟神神秘秘甚至有些狡黠淫诡的笑容里，估计那肯定是个古怪东西，便问：“猜啥吗？吃的，还是穿的？”
小伙说：“用的。”
“用的？”毕莲仙又一次翻起眼皮，用心猜起来。
“对。今黑了你就要用的。”
一屋子人又一次笑得前仰后合。毕莲仙仍然没猜出来。
小伙笑着提示说：“远在天边，近在眼前。你往新郎倌两腿中间看。”
毕莲仙当真就转过身低下头，朝新郎的两腿中间望了过去。
这一回引出的笑声简直就象在屋里撂了一颗炸弹，四面墙壁都摇晃起来了。
笑声让毕莲仙终于悟出了谜底。一张粉脸顿时羞得通红。
小伙仍然不依不饶：“说呀，是个啥？”
毕莲仙低下头，再不敢搭腔了。
有人又提议：“让新郎也猜一个。”
大伙又随声附和：“对，新郎倌儿也猜一个。”
提议者朗声念道：“远看黑松林，近看没有门。飞不进个雀儿，能钻出来个人。是啥？”
新郎倒很大方，指着人堆里的桃叶儿，说：“问四嫂。四嫂子保险知道。”
几个小伙便也跟着起哄：四嫂子说！四嫂子说！
四嫂子红着脸笑骂道：“快避远快避远！都是些傻瓜货！不耍新媳妇，逗起老嫂子来了。”说着笑着，扭身跑了。
此后闹房的又出了许多题目，毕莲仙和新郎倌都配合得很好，惹得大家一阵又一阵轰笑。都说今晚这媳妇耍得真有趣，真开心，太有意思了。
第01章 美少女憧憬真男人 俊小伙扮演假女婿（8）
不过屋外几个年长的女人却说：“这娃该不是个瓜（傻）女子？咋耍到这会儿还不知道自己的女婿是谁？”
吃馄饨是耍媳妇接近尾声时的节目。馄饨是娘家人给一对新人带来的，所蕴含的意义是希望小两口往后的日子和和美美、浑浑全全。
四嫂子端着两碗馄饨进来时，身后还跟了一个白白净净显得有些瘦弱的小伙子。四嫂向闹房的喊：“嫑闹嫑耍了。叫新郎新娘吃馄饨。”
笑闹声消歇了，四嫂子对披红挂花的小伙子喊道：“新郎倌的瘾过够了吧？快收场，叫人家真新郎跟新娘子吃馄饨，这是谁都不能替的。”说着把那个脸面白净的小伙推到炕跟前，对站在炕上的毕莲仙说：“新媳妇，跟个假女婿磕了半天浑头，这会儿快来认认你的真女婿吧。往后不要再弄错了。”
毕莲仙愣住了。真女婿？假女婿？女婿还会有真假？四嫂子是不是也在“耍”我？她想在新郎那里找到答案，于是便扭头深情地看着披红挂花的新郎倌。
然而“新郎”却笑着解下了披在身上的红花，脱了新马夹新褂子，说：“四嫂说的对着哩。地上站的这个，才真正是你的女婿。”说着就要往炕下溜。
如同头上挨了一闷棍，毕莲仙懵了，晕了，傻了。她糊涂了，分不清东西南北了。真是这么回事吗？要真是这么回事就太可怕也太可悲了！地上那个小白脸怎么能是自己的女婿呢？实在地说，这白脸小伙长得一点都不难看，但他绝不是毕莲仙梦想中的男人。刚才披红挂花的小伙，才是自己日里念的夜里盼的男人呀！在心里描画过几百遍刺绣过几千回的丈夫形象，就是这个披红挂花的男人呀！他怎么会不是我毕莲仙的女婿呢？一定是他们又合伙逗我耍呢。这样想时，她的手就把那个要往炕下溜的男人拉住了：“你不要走。你不要走。我不……你……别走！”
满屋子顿时又笑了个海翻河溢山倒地陷一塌糊涂。
屋外的几个年长女人说：“这女子怕真真是个瓜女子！咋拉住个假女婿硬不丢手？”
四嫂子一看这情形，不敢再笑，绷住脸正色说道：“我说的是真话。地下的这个叫冯天时，是真正的新郎倌。你拉住的这个，叫陈大虬，是天时的干兄弟。天时这几日劳累，身子不美气。拜完天地就晕了。不闹房吧，冷清，没个热火劲儿；闹吧，天时受不了折腾。大伙就叫大虬假冒新郎倌……为的是凑个热闹。”
毕莲仙明白了。她全明白了！怪不得“磕浑头”时那些人都笑得跟疯了一样呢！原来他们真是在“耍”媳妇，把新媳妇当猴一样耍呀！而自己看见第一眼就喜欢上了的男人，原来也跟他们一伙，是合起来捉弄毕莲仙的同谋呀！
被捉弄的耻辱和自己所爱的突然失落，让毕莲仙心里既充满了恼怒又充满了悲哀。她脸上的笑容消失了，紧跟着就有