开始众人不知是太一所言，倒不在意，不想精卫十岁之时，出海玩耍，遇上了水族余孽，随从全部被杀，精卫沉入大海，不知去向。才引起人族震动，还好菁玉给的玉佩，护住精卫，才保她没事，可也被巨大的波涛给震晕过去了，要不是一个追来的龙族太子瞧见，精卫可能喂了鱼也有可能。
那龙族太子见了玉佩，知道是逍遥一脉，不敢轻视，连番将其送回人族部落，精卫有惊无险，倒是皆大欢喜。
神农入世百年之后，行功圆满后，就退位，带着家室回逍遥天，暂时主持泰一殿。神农走后，轩辕成就帝位。轩辕一成帝位，立位修行德业，整顿军旅，研究四时节气变化，种植五谷，安抚民众，丈量四方的土地，训练熊、罴、貔、貅虎等猛兽，人族一时安居乐业。
轩辕做天子有土这种属性的祥瑞征兆，土色黄，所以号称黄帝，又称轩辕皇帝。
轩辕黄帝有二十五个儿子，其中建立自己姓氏的有十四人。
轩辕黄帝居住在轩辕山，娶西陵园的女儿为妻，这就是嫘祖。嫘祖是轩辕黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下：一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯，降居在江水；另一个叫昌意，也被封为诸侯，降居在若水。昌意娶了蜀山氏的女儿，名叫昌仆，生下高阳，高阳有圣人地品德。黄帝死后，埋葬在桥山，他的孙子，也就是昌意的儿子高阳即帝位，这就是颛顼帝。
至于轩辕，行功圆满后，带着妻子，回逍遥天主持“泰一宫”，神农退而辅助。
颛顼帝高阳，是黄帝的孙子，昌意的儿子。他沉静稳练而有计谋，通达而知事理。他养殖各种庄家牲畜以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵，往南到过交址，往西到过流沙，往东到过蟠木。各种动物植物，大神小神，凡是日月照临的地方，全都平定了，没有不归服的。
颛顼帝生的儿子叫穷蝉。颛顼死后，玄嚣的孙子高辛即位。这就是帝喾。
帝喾高辛，是黄帝的曾孙。高辛的父亲叫极。极的父亲叫玄嚣，玄嚣的父亲就是黄帝。玄嚣和极都没有登上帝位，到高辛时才登上帝位。高辛是颛顼的侄子。
高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施与恩泽于众人而不及其自身，他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天地意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益地事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以侍奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
帝喾娶陈锋氏的女儿，声下放勋。娶訾氏的女儿，剩下挚。帝喾死后，挚接替地位。帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位，这就是帝尧。
帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭著，各方诸侯邦国都能和睦相处。
帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据日月地出没、星辰的位次，完善太一失传已久的历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸谷，恭敬地迎接日出，分别步骤安排春季的耕作：
春分日，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。
夏至日，白昼最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。
秋分日，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。
冬至日，白昼最短，白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。
尧年老，说：“谁可以继承我的这个事业？”
放齐说：“你的儿子丹朱通达事理。”
尧说：“哼！丹朱么，他这个人愚顽、凶恶，不能用。”
尧又问道：“那么还有谁可以？”
欢兜说：“莽苍广泛地聚集民众，做出了业绩，可以用。”
尧说：“莽苍好讲漂亮话，用心不正，貌似恭敬，欺骗上天，不能用。”
尧又问：“唉，四岳啊，如今洪水滔天，浩浩荡荡，包围了高山，漫上了丘陵，民众万分愁苦，谁可以派去治理呢？”
大家都说鲧可以。尧说：“鲧违背天命，毁败同族，不能用。”
四岳都说：“就任用他吧，试试不行，再把他撤掉。”尧因此听从了四岳的建议，任用了鲧。鲧治水九年，也没有取得成就。
尧说：“唉！四岳：我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位？”
四岳回答说：“我们的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位。”
尧说：“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”
大家都对尧说：“有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜。”尧说：“对，我听说过，他这个人怎么样？”
四岳回答说：“他是个盲人的儿子，他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”
尧说：“那我就试试他吧。”于是尧把两个女儿嫁给他，从两个女儿身上观察他的德行。舜让她们降下尊贵之心往到妫河边的家中去，遵守为妇之道。
尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事，百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。
至此，尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到，现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让，文祖也就是尧的太祖。
舜功行圆满，就传位大禹，至此，五帝齐聚。因为太一红莲世界，前几位人皇皆在里面脱了因果业力，成就大道，后就大道后，皆居于伏羲火云宫。又因为伏羲在巫妖大战前，曾经在天庭立过一番，加之伏羲为了东方大地，陷入沉睡之中，众人皆感其心，尊一天皇。后来太一和帝俊成就天帝，也为东方立下了不世之功，故有三皇之说。
众生觉得三皇和五帝分开起来，有些不适，就合并起来，称三皇五帝。
却说大禹为帝时期，东西大战时留下的水族余孽再次发威，天下苍生再次混乱……大禹再次忙碌起来。
而这个时候，东海海眼，空间缓缓扭曲了一阵，出现了一小团的混沌，混沌慢慢的运动，最后，一朵极为细小的莲花……
逍遥宫：
太一突然心神一震，一个极为细微的联系从那极远之地传来……女娲、玄冥、萝莉三女看了，皆担心的看着他，一齐说道：“夫君（哥哥），何事发生，怎么如此惊色？”
第一百三十七章 水族余孽肆惊天，大禹无奈邀圣门
太一将她们叫到跟前，将黑莲复出的事情，细细的与她们说明一番。同时，也高兴这黑莲的强悍，竟在准提耗损万年修为的一击下，还能保存一些本源，虽然少的可怜，但也聊胜于无，至少还有恢复的希望。唯一有些可惜的是自己耗费无数天材地宝，用乾坤鼎炼化的铠甲和长刀，就这样消失了。
女娲和玄冥、萝莉听了，也为太一高兴。太一黑莲被毁，虽然在她们眼前当做不在意，可是她们都清楚，那是骗人的。有谁对自己相处了无数岁月、耗费无数心力的法宝没有一丝情感？圣人，也是带着一个“人”字，除非化身天道了，真正的无欲无求了。否则，对于得失，是不可能没有一丝感情波动的。
加之洪荒本就不多的先天灵宝，更何况太一还将黑莲炼成了本尊？其中感觉，不是说说就行了，只有经历过了才会明白。
因为黑莲还没拇指一半大小，太一的感觉还是不够清晰的，和三女说完后，太一还需推演一番才行。待太一确切了黑莲的所在后，才放下心来。海眼，基本是不会有人去的，即使有人去了，也不一定能够找到。更何况，他们即使找到了也没有用，黑莲毕竟还带着自己的本源，除非毁掉，否则是不可能炼为己有。
……
大禹身为位极人皇，到他这个时候，几乎所有的人都身负三族血脉的，高手众多是不必多说，人族早已是大地的主宰了。帝江、祝融两大祖巫，自洪荒破碎后，�