之分。”文章随后引经据典地指出，从《左传·昭公六年》中的“匹夫为善，民犹则之”到《韩非子·有度》中的“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，再到章炳麟的《驳康有为论革命书》中的“若国朝之制，满汉平等，汉人有才者，匹夫可以为宰相”，其间的“匹夫”含义，皆为“平民百姓”的泛指。
张一一还指出，在我国古代汉语中，与“匹夫”用法相同的还有“百尺竿头”和“娇妻弱子”等等，“百尺竿头”中的“百尺”并非就真的是“一百尺”，只是一个概数；“娇妻弱子”中的“弱子”也并非就只是指的“儿子”，而是“儿女”的泛指。张一一最后幽默地表示，“夫”和“女”从来就是不对称的，如果编剧把“匹夫”改成了“匹妇”，说明还是有一定的语感和古文根底的，还错得不是太远，但把“匹夫”改成“匹女”就未免太过别扭贻笑大方了，“我们热烈欢迎吴宇森导演这样优秀的同胞来内地淘金，但吴导麾下的编剧老爷们还得与时俱进狂补中文，否则，《赤壁》将难逃‘赔了夫人又折兵’的一语成谶”。
张一一该篇博文在某网站访问量逾10万人次，跟评近千条，网友对影视剧中常常出现这样或那样的历史和文学错误持两种截然不同意见，有些网友认为根本无须在意，“那只是电影而已，有必要较真吗？再说了，如果都按历史来办事，那应该说的是文言文，那就只有刘备再世才能听懂了。电影好像是给现在的人看的吧。”但也有认真的观众对于我国影视剧的编剧接二连三地出现一些常识性的错误表示不满，“这是很多电视剧尤其是历史剧中常见的问题，不少的编剧都是‘半桶水’，对中国历史和文化的掌握严重欠缺，既然是拍历史剧，就不能像拍武打戏那样天马行空，胡诌乱扯，基本的史实一定还是要尊重的。”
《鲁中晨报》：张一一盯上徐静蕾 并建议不看《伤城》
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论坛（1）
如果你还不能熟练地提炼博客的强大功能，那么，你到各大网络论坛发帖总知道发吧？君不见，天仙妹妹、国学辣妹等许多的“网络红人”，都是从草根论坛开始走进国人的视线？现在也有不少全国各地的媒体，尤其以重庆、四川、广东、江苏、辽宁、上海、陕西等地为代表的记者老爷们，通常也会瞪大眼睛去各大论坛找素材，您准备好了吗？譬如这样的：
《华商报》：作家倡议设作家节遭批
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“我不觉得作家就应该比农民享受更多尊重，农民都没有自己的行业性节日，凭什么就要设立‘作家节’？”近日，80后作家张一一在红网论坛发表的一篇题为《作家也要维权，吁请将鲁迅忌辰设为“作家节”》的帖子，一石激起千层浪，遭到大多数网友的一致炮轰。
网友：作家们应该多多务实
网友“E无是处”表示：“我国现有中国作协会员8000多人，省市作协会员5万多人，其余地级市、县、区的作协会员更是多达50多万人，但是每年能呈现给人们的真正好的作品又有多少？作家们应该多多务实、多用一些好的作品说话，而不是整天在这个什么奖或是那个什么节上一味瞎折腾。”
网友“笑对春风”则一针见血地表示：“作家虽然在很大程度上满足了人们的精神生活需要，但农民才是最值得尊敬的人，如果连饭都没得吃，作家怎么有力气写东西，写出来东西又有谁看？既然农民都没有自己的行业性节日，作家凭什么要有？”“笑对春风”这一“作家还不如农民”的看法，得到了大多数网友的一致拥护。
张一一：正在争取其他作家支持
对于网友“作家不如农民作用大”的责难，张一一表示并不会气馁。“我们当然不能否定农民的巨大贡献，但作家的作用也是不可替代的，关键是都在为社会做贡献就好。”张一一表示，设立“作家节”的初衷之一，也是为了唤醒社会各界给当代作家更多一些理解和关注，以后少一些“乞讨作家”、“包养作家”、“裸奔作家”和“下跪作家”之类。“我现在正积极联系韩寒、郭敬明、张悦然、步非烟等80后作家集体签名呼吁设立‘作家节’，也在努力取得铁凝、二月河、贾平凹、余秋雨、易中天、唐浩明等前辈作家的支持，相信在大家的共同努力下，‘作家节’完全有可能成为教师节、记者节、护士节之后我国第4个行业性节日。”
对此，也有网友表示：“设立‘作家节’的出发点很好，但归根结蒂，推动文学和社会进步的重任，最终还是要由作品来完成。问题是面对市场诱惑和生存压力的时候，作家们要能耐住寂寞，才能写出无愧于时代的作品，而这并非是设立一个‘作家节’就能解决的问题。”
又如：作家张一一恶搞孙中山名句遭网友驳斥
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“孙中山临终前隆重推荐的一本小说是什么？”近日来，这样一篇帖子在各大论坛引发了不少网友的好奇心，而令人大跌眼镜的是，答案居然是《努力》，而且貌似还很有些歪理。作为来势汹汹要打败《奋斗》的《努力》一书作者，80后作家张一一振振有辞地解释说，孙中山临终前脍炙人口的一句“革命尚未成功，同志仍需《努力》”便是“铁证”，而张一一这番曲解历史名人名句的歪理，无疑也遭到了不少有识网友的严厉驳斥。
论坛（2）
孔子屈原苏轼名句均被曲解
随着网络的日益发达和当代年轻人发表自己见解的方式越来越多，古代历史文化名人的经典名句惨遭恶搞的情形时有发生，张一一歪解“革命尚未成功，同志仍需努力”是一例，而像孔子，屈原，杜牧，苏轼等这样一些曾在我国历史上名噪一时的文化名人，他们的名句也都有被“整蛊”的无良经历。
在一些以“八卦”著称的知名论坛上，这一些涉嫌恶搞的帖子通常都十分火爆：譬如说孔子的“敏而好学，不耻下问”被歪解成“孔子有个唯一的女弟子叫敏，非常好学，经常向老师请教些女孩子一般都难以启齿的生理卫生方面的知识”；屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”则被解释成“屈原因嗜好酒借了高利贷未还，被债主手持棍棒一路穷追猛打至山谷底下，正当万念俱灰深感绝望时，突然一条绳索从山上垂了下来，屈原一边拼命地往上爬，一边坏坏地回头朝债主们吟诗”；而杜牧的名句“停车坐爱枫林晚”更是被无情篡改成“停车*枫林晚”，苏轼的“横看成岭侧成峰”也被个别“颇有创意”的网友言之凿凿说成是对宋朝美女“第二性征”的生动描述。
历史名人名句屡遭恶搞现状堪忧
对于历史文化名人名句屡遭恶搞的这种现状，不少的专家学者都表示出了自己的担忧，“文化本身应是一个比较严肃的领域，孔子、屈原等人都是对中华民族文化事业做出过重大贡献的历史名人，曲解名人名句既是对他们的一种不尊重，也不利于优秀文明成果的传承，这种风气绝不应该得到提倡和滋长”。
网友“看不明白”表示，身为所谓作家，应有更多的责任和担当，而不应该和普通网友一样哗众取宠，张一一恶搞历史伟人名句的行径总难逃炒作新书的嫌疑，实在不配“作家”的称呼；而网友“公民凯恩”则表示，历史是向前发展的，如果一味沉醉在对历史文化名人的追捧里，那么文化就很难有突破，社会也不会有发展，清者自清，浊者自浊，善意地歪解名人名句并没什么大不了的，既可以娱乐大众，还可以促进文化的繁荣和发展，“这个时代赋予我们的压力本来就很大，很多人生活得都很压抑，得轻松时且轻松，整天板着脸岂不是很没有意思，张一一们这样做并没有什么错”。
人民网：“明星委员”韩红朱军的提案被网友指为“水货”
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从论坛切入炒作一般要注意四个方面的步骤，如临深渊，如履薄冰，必须步步为营，每一步都慎重对待，掉一环则有可能前功尽弃：
要保证所发帖子的质量，要有卖点或者说噱头，具备一定的新闻价值；
要使所发帖子能达到一定的点击率，最好能在该论坛的突出位置推荐；
帖子发完后如果还没有媒体主动跟进，那就需要你主动去找媒体跟进；
最后一步比较关键，执行的媒体，最好是媒体间合作比较成功的为佳。
炒作的心酸与浪漫（跋）
（一）
一位一直以来备受争议的女明星向我倾诉衷肠：一一啊，我也想出身名门，仪态万千，高贵典雅，前呼后拥，骄傲得就像孔雀一般，也希望压根儿就没有一丝半点的“负面新闻”缠身，也打心眼里不愿意让人说我“炒作”，但你知道的，我这也是没有办法的办法啊……
我说：你的心声，何尝又不是绝大多数奋斗中年轻人的心声？谁不想像《红楼梦》中的宝二爷那般含玉而生？谁又不想像“小超人”李泽楷那般坐拥数百亿的身家？但这些毕竟都只能意淫意淫，世界上百分之九十九以上的我们，都还得老老实实从最底层开始奋斗和探索，前进路上，充满着太多的曲折与艰辛……
（二）
成功是每个人的梦想，但最后能取得成功的人，毕竟只是极少数。在自我实现的过程中，每个人都有权利在法律允许的范围内，采取和使用一些适当的策略和方法，虽然这些策略和方法乍一听上去并不是那么的“光明磊落”——譬如说“炒作”。
“炒作”的强大传播力量，大伙儿都有目共睹。然而，“炒作”难道就只是“瞎起哄”和“穷吆喝”、就真意味着“浮躁”和“肤浅”吗？答案显然是否定的，当下，人们显然对“炒作”普遍还缺乏科学和客观的认识，许多人想当然就把一些弄虚作假的、缺乏智慧含量的“劣质炒作”和“恶意炒作”以偏�