程里，内心定力指导下的观察力与行动力至关重要：透彻清晰的本质认识、正确坚定的有力行动，是我们平衡生活、工作等各个方面的根本之道。“戒，定，慧”，是一个没有明显界限的系统整体，没有绝对的戒律、定力与智慧，只有在这个完整的系统里，我们才终会掌握生活的“根本之道”。
精神活动方式，抵抗诱惑的思想力（1）
精神活动方式，抵抗诱惑的思想力
关于人类情感最露骨的本质性描述，莫过于本能和欲望。心理学家佛洛依德曾提出，人类生的本能包括性欲本能和个体生存本能。可见，欲望与本能并没有明显的差异，本能也不过是被我们所客观接受和承认的一种普遍性欲望。马斯洛的需求层次理论很好地说明了这个问题，而当“欲望”这一赤裸的字眼进化为气质优雅的“需求”，全人类的定力有了一个整体性的质的飞跃，因为我们终于意识到欲望本身并不可耻，我们学会勇敢并智慧地正视我们存在与生存之根本。
与欲望相生相伴的另一个词语，则是诱惑。诱惑，是一件很奇怪的东西，如果你单纯地用贬义词来描述它，那么许多由于诱惑而产生的巨大爆发力将被无情地忽略。利益的诱惑点燃了殖民压迫的导火索，诚然，人类的近代史是血腥而又悲惨的，但从今天看去，大机器生产时代的到来正是历史转型的源动力；黄金的诱惑开启了西掘之风，抛弃“拜金主义”不论，这对美国西部的开发来说，无疑是自发性推动器。可以说，诱惑的一面，是毁灭性的迷失；而另一面，则是创造性的契机。╋米╋花╋在╋线╋书╋库╋ ；。。
那么，到底是毁灭还是创造？是迷失还是契机？
答案取决于你的定力！
正如我们所知，欲望的主体是人，欲望的客体却可以是世间万物。小至一草一木，大至生老病死，皆可为人类所求所欲。只是一旦欲望不被满足，正所谓“求之不得，寤寐思服”，麻烦便产生了，欲望升级为诱惑。所以，诱惑既源自内心，又产生于外物。简言之，诱惑源于人类对想要得到却没有得到的事物产生的一种特殊的心理状态——贪欲。此时，人类的欲望往往过于剧烈强烈，所谓“贪欲”，是一种不满足感。
人生在世，纷纷扰扰，摆在面前的诱惑太多：名、利、权、色……究竟想要什么，又有多少人能分得清？陶渊明挂印而去，曹雪芹苦心孤诣，杨慎对着行贿之人大声地喊出了“天知、地知、你知、我知”的声音，与其说他们人格高尚，不如说他们知道自己想要什么，这其实就是“定力”的体现。而要想在种种诱惑面前拥有一份“定力”，何其难哉！所以，吴承恩老先生才以戏谑的笔调把一个接一个的美女放在了猪八戒的面前，八戒在这些美女面前是丑态百出，令读者观众笑声不断。这笑，其实也是在笑我们自己。与八戒相比，唐僧则可谓是不食人间烟火，其实是因为他知道自己想要的是什么。慧能对为风动还是幡动争论不休的和尚说：不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。一语惊人，静言思之，颇具道理。在世俗生活中，如果心能“定”的下来，想明白你想要的、你能要的，很多事情其实很简单。
精神活动方式，抵抗诱惑的思想力（2）
在日常生活中，对于立志减肥的人来说，像冰淇淋这样的美味诱惑是无处不在；对于职场中人来说，一家公司开出更高的薪水，让你离开已经服务近十年的公司，也是一种诱惑；面对一份唾手可得的私利，只是需要损失一点集体的利益，也是一种诱惑……有时正是这些诱惑让人怦然心动！然而，面对诱惑，到底是一次契机还是一个深渊？这并不是一个简单的问题，需要你依靠内心的定力去弄清楚自己想要的是什么，是否有把握得到。跳槽，或许是一个不错的选择；但留下来，也或许会收获更高的薪酬与更好的发展前景。
说到底，对于诱惑的处理，要做到审时度势、量力而行。第一，问问你自己的内心是否真正需要——所谓诱惑，诱惑在哪里，它给你带来的利益和价值是什么？第二，想想关联人物——你的一个决定，会给他们带来哪些利弊影响，程度有多深，他们怎样去承受，而你需要为此做些什么。第三，审视环境，环境支持因素与环境阻力分别是什么，而在现行条件下，达成目的的胜算有多大。最后，你需要考虑自身的实力以及做出选择的后果。
有时候，诱惑常常能让人陷入危机。但危机本身，就意味着危险与转机。心存定力，你就会看清局势、趋利避害；运用定力，你甚至能化危为机、扭转乾坤。
正如，伟人之所以能成就丰功伟绩，缘于他们对内心的认知与把握——他们清楚什么对于自己来说是最重要的，什么是要舍弃的。一颗缺乏定力的心灵是空虚的、游离的，就如同失去了家园的灵魂，他们觊觎着远方的美好，但走得越远便越难回头，最终只会迷失堕落；就像失去了根系的大树，一味地追求着参天的高度，而伸得越高便越缺少养料，等待它们的只有枯萎；就仿佛失去源头的大江，在追逐海洋的道路上，首先要面对的恐怕是枯竭与干涸。
人的一生，总是要经历许多不可预测的事情。守住最后的防线，心存高洁，不做灵魂上的背叛者，这是我们应该学会并坚守的。岁寒，然后知松柏之后凋也；诱惑，然后知其人之正直也。因此，面对诱惑，有的人能够成就惊人的伟业，有的人却成了诱惑的俘虏；面对诱惑，有的人能够守住精神的底线，有的人却成了道德的叛徒；面对诱惑，有的人能够参悟人生的真谛，有的人却跌入地狱的深渊……
之所以存在诱惑，是内心不定；对我们造成困扰的，往往不是多么稀罕的事物，而是一颗不够坚定的心。所以，尊重你的本能，管理你的欲望，辨识你的诱惑——让定力在你的内心深处扎稳根基，成长为坚定强大的思想力。
行为活动方式，劣势中镇定如常（1）
行为活动方式，劣势中镇定如常
在这个世界上，成功固然让人欣喜，但通往成功的道路往往并非一帆风顺的。人生，有巅峰就也必定有低谷，学会在低谷中生存并前进，我们最终才可能抵达成功的顶峰。因此，定力是劣势中的镇定如常，是身陷险境也依然持之以恒、锲而不舍的坚定意志。
那么，劣势来自哪里？
首先，金无足赤人无完人。对于一个人来说，最大的劣势莫过于自身的弱点。无论在生理心理上还是在技术能力方面，自身缺陷永远是我们最大的难关，但却也是我们最需要克服的障碍。这些或大或小的缺点常常让我们陷入窘迫的境地。
残障人士总是会招致他人异样的眼光，但瞎子阿炳的《二泉映月》可谓是深深打动人心。阿炳的前后五十年人生，给人以暴烈炽热和宁静平淡两种截然不同的感觉。以双眼相继失明的几年为界线，他的人生从阳光灿烂的白昼跌入永不见天日的黑暗深渊。瞬息万变的生活从未击垮他，相反，黑夜的孤独与清寂让他的内心更为淡然安定。借助这种强大的力量，他支撑着那伤残的躯体活下去，游走在街头巷尾，以一个歌者的身份高傲地进行着史诗般动人的灵魂吟唱。在阿炳的音乐里，你能听到大片大片的痛苦汇集、凝聚，他承受着常人难以想象的苦难，处乱不惊的定力亦成就了常人难以超越的境界。ǎ专｛花ǎ讪｛线ǎ楱｛库ǎ� ；http：//book。mihua。net
更透彻地说，定力教会你以全新的视角去考量你的劣势。所以，身残者往往志坚，他们拥有更深厚的耐力；笨鸟先飞，不聪明的人更是善于刻苦钻研，终会获得人生的大智慧；技术能力不够，安下心来加以训练提升，用更多的知识与实践来充实完善自我，便又是一种升华，也又向成功靠近一步。每个人的身上都会有短板效应，拥有定力，你便会发现它、克服它，甚至是把它变成你的优势。所谓“逆水行舟，不进则退”，是进是退，你的方向始终掌握在你的手中。
除此之外，劣势常常与环境相关。“时运不济，命途多舛，冯唐易老，李广难封”——很多时候，生活本身就不是那么公平的。
不妨想一下那棵长在峭壁上的酸枣树，或者是那咬定青山不放松的竹子。在恶劣的环境中，忍受着刺骨的寒风，透过贫瘠的岩土汲取生命的养料，秋天一到，它还是会结下果子；在悬崖边上艰难地拨节，是什么赋予它穿透岩石的力量，又是什么让它在萧瑟的时光里坚韧挺拔、岁岁长青？……“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”，定力带给我们以直面惨淡人生的勇气和动力。
行为活动方式，劣势中镇定如常（2）
所以，古人常说“天行健，君子以自强不息”。著名儒家典籍《孟子》中曾有“生于忧患死于安乐”一篇——“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心；衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”。发于畎亩之间的舜、举于版筑之间的傅说，以及胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚，有的是传说中的圣君，有的历史上有名的贤才，而他们在为人敬仰之前，要么经受困苦磨难，要么从事平凡的工作，不为世人所知。但是恶劣的环境不改变其坚定的志向，他们固守内心定力，最终成就一番伟业。
简化地去看，面对劣势，坚持与放弃是全部的选择。胡乱地放弃与固执地坚持都是很容易的——你可以选定下一个目标，也可以盲目地坚持，前者叫一走了之�