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此处写的很明显，说的是写贾敏死，是要给黛玉进贾府找个理由，说明几个事实：1、林妹妹很小就进了贾家了；2、黛玉进贾府不是因为母亲去世，而是其他原因；3、贾敏在黛玉进贾府的时候很可能还健在。
那么具体黛玉母亲什么时候死的呢？我们可以简单分析一下。57回，紫鹃试玉那一回，老太太说的很明白，说林家没人了，都死绝了。说明黛玉父母此时已死。具体什么时候死的，应该跟林如海之死有关系。按老太太说的，林家没人了都死绝了，最大可能就是林家被抄家了，林如海夫妇正是这时候死的。txt电子书分享平台
林黛玉之死（1）
一、决不可能早死
1、林黛玉是女主角，通书一干人物都是围绕宝黛来的。
2、黛玉是花神是百花仙子，是葬花人，意味着黛玉之死应该在12钗里面最靠后的。要不还葬什么花呢。
3、黛玉的判词中没有看出任何早死夭亡的痕迹
4、黛玉还泪的本质是报恩，如果只是因为婚姻失利而死的话，则没有完成报恩的本意
论薛宝钗之丑（1）…还丑陋以本来面目
总是见到有些人为薛宝钗的一些令人不齿的行为，进行荼脂抹粉的粉饰，甚至说什么宝珠被丑化，简直是可笑。要真是宝珠，人抢着喜欢都来不及，那顾得上去丑化。
又有人说什么千红一哭，好象红楼梦里所有女儿的结局遭遇，都值得读者同情感怀似的。实际上，千红一哭是这些红粉自己哭，不是别人哭，这些红粉中有些人值得哭，有些根本就不值得哭，薛宝钗就是不值得哭的典型。她就是个没结婚的死鱼眼睛。一个青春少女，却把自己扮成封建礼教的卫道者，自己扼杀自己的天性，还扼杀别人的天性，其所作所为，虚伪，无耻，恶毒，没教养到了极点。这些都是掩盖于她那虚伪的华丽外衣之下的，扒掉这层外衣，就只是一堆废渣而已。所以，任她是如何的美丽动人，任她是如何的贤良淑德，任她再怎么珍重芳姿，都无法得到宝玉的喜欢。
她的命运根本不值得人同情，完全是她自己一手制造的。
简单看一下薛宝钗的一些丑陋表现：
1、滴翠亭事件。刚表现出一点少女活泼的天性来，马上就来个偷听，转身就嫁祸给别人。其形象反差之大，做法之恶劣，令人发指。
2、把自己房间布置的雪洞一样。压抑自己爱美的天性。想表现什么想得到什么？无非是死鱼眼睛们的几句称赞，想得到死鱼眼睛们的认可而已
3、刑姑娘戴点儿首饰，惹她一通教训。压制别人爱美的天性。看看她，充什么大尾巴狼，好象自己是道德仲裁者一样。人家农家女儿，没事还插朵野花呢。
4、金钏死后劝王夫人的话，何其的冷，何其的令人不齿。这还是一个青春少女吗？她眼里根本没有生命的珍贵，生命的鲜活，她只顾她的道德礼教。没有人性的家伙。
5、62回抢喝黛玉的茶，喝了一半又递给黛玉喝。何其没有教养，还有一点点家教吗？
6、绣鸳鸯事件。她一个未出阁的女子，呆在一个大男人的寝室，守着一个穿着肚兜午休的男人，给人家绣鸳鸯，这还有一点女子应有的矜持吗？平日里满嘴的礼仪廉耻都到哪里去了？
7、西厢事件。黛玉随口说了一句，她就听出来了，可见她对西厢之了解之熟悉之热爱。可是她自己却板起面孔来教训黛玉，她是想真心教育黛玉吗？
8、劝学宝玉。放着自己家里不学好的哥哥不去劝，跑过来管别人家的孩子，有这么好心？她有什么资格，她是什么身份，她是宝玉什么人？
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宝钗之丑之恶，枚不胜举，透过表象，只见其丑陋！
越是虚伪的，举着道德大棒的，满嘴道德文章礼仪廉耻的，这样的人，越是丑陋不堪，极其十分的不堪。
论宝钗之丑（2）…最怕伪君子
薛宝钗之美，人所共见，书里说林妹妹也多有不及，还说“任是无情也动人”，可见其丰美。那为什么最终没有动人呢？说明她比无情还不堪，还过之。她不仅仅是无情而已。她最大的问题不是无情，而是虚伪，表里不一。看看红楼里面，获得赞美最多的，公众形象最好的是哪个？就是宝姐姐。再看看她的实际言行呢，发现她根本就是个自私自利的小人而已，还不是一般小人，是披着君子外衣的小人。
看过笑傲江湖的朋友，大概都会比较痛恨岳不群，为何？实际上，要说到实际的罪行做恶，他还排不上TOP1，象什么任我行、东方不败等不比他杀的人多？淫贼老田不比他可恶？那为什么大家会对此人如此痛恨呢？就是因为他是披着君子的道德外衣，说的唱的无比动听，实际是狗屁不是，阴险小人一个。这样的小人最可恶最可怕最可恨。若是真的小人，如田拨光、薛蟠包括赵姨娘等，这些人，所行所为，一眼而清，反而不可怕。
所以说，怕的不是真小人，是伪君子。
很多红迷抱着美好的愿望，他谈什么钗黛合一的。我对这种论点持反对意见的。钗黛合传并不表明就是钗黛合一，反而我觉得是曹雪芹把两个人放在一起，对比着写，两个人的个性、特点、才华、德行等都几乎是一一对应着写的，没有看到什么合一的地方。这里有人可能会说金兰契，我觉得这个不是证据。金兰契的前提是黛玉在宝玉爱情上获得了胜利，知道了宝玉的心，所以放下了对宝姐姐的敌意，这是关键。再加上宝姐姐的友情亲情攻势，所以才会有二人的和好。而且这和所谓钗黛合一没太大关系。
所谓的钗黛合一，如果是说二人最终精神归一的话，是一种严重的相当然。
《红楼梦》是为女儿作传，12钗也各擅胜场，在那个世界里，她们，有懦弱的，有抗争的，有迷乱的，有逃避的，有天真的，有狠辣的，林林总总，形象之鲜明，皆无过钗黛二人。12钗的不同命运，也是她们各自性格使然。黛玉的情成虚幻，宝钗的无情误了终身。
我并没有对宝姐姐有什么仇恨，一个红楼人物而已。也没有给她判刑。只是为这样的人不齿而已，用宝玉的话就是，放着好好的清白女儿家不做，怎么会这样（原话忘了，大概意思）。有人见不得别人说宝姐姐的不是，非要把她的一些行为再套上君子的外衣，那也是无可厚非。谁让宝姐姐既美丽动人，还聪明能干呢。 txt小说上传分享
论宝钗之丑（3）…长大了；我就成了你
有很多朋友喜欢拿自己读了多少谝红楼，或者看了多少年红楼说事儿，当然没有要指责的意思。但是，依此来辩解对宝钗的理解、认同或者赞赏就有些说不过去了。中国人本来就是非观念淡化，对错意识模糊，随着年龄的增长，对一些是非对错有了更加容忍包容的态度，这也是我们这个社会，缺乏真诚，遍地虚伪的原因。因为有他生长的土壤。对真善美的漠视，对假恶丑的包容甚至认同，就助长了这种不顾道德和人性的世俗功利的行为。
宝钗可算是成功人士，大观园里面如鱼得水，左右逢源，上上下下谁不夸个几句。这样的人，行事老练，周到，得体，自然会成为很多人欣赏的对象，尤其年龄增长以后，可能更理解更喜欢了，对哪些有棱角的毛头小子更看不上了。有网友说，如今年纪见长，更理解宝钗了，我说，你到王夫人的年纪，可能就更喜欢了。没有要冒犯的意思，其实就是想说，等你自己变成鱼眼睛了，当然就更认同宝钗了，甚至还羡慕还向她学习，希望自己能象她一样的圆滑世故周到得体呢。因为，这样更容易成功。这也是现实的。
年轻的时候单纯，是非对错，分得很清，年纪大了，看事物就复杂了，带进了更多的世俗功利等进来，就影响了判断的准绳。
当然，作为红楼里的第2女主角，宝钗被塑造的很丰满，讨人喜欢也无可厚非。但是要推崇这样的人，就是有问题了。三国演义中“宁可我负天下人，不可天下人负我”的曹操，西游记中好吃贪睡的八戒，大家都很喜欢，但是你要故意去美化他们的行为就不可取了。
论宝钗之丑（4）…卿本佳人；奈何作贼
最近发现又兴起了宝珠和鱼目的争论，看到很多人开始了对宝玉思想的批判和嘲笑，觉得好笑，忍不住又要置喙几句。
很多人可能不能理解宝珠和鱼目真正含义，个人觉得，宝珠和鱼目的最大区别就是一个有光泽，一个没有，对应人指的是，是否失去了纯真，有纯真的就是宝珠，失去了纯真的就是鱼目。如果单纯拿是否结婚来判定；就没有意义；失之偏颇了；等于没有抓住重点。宝玉原来是想当然的认为，女人失去纯真是因为男人，是因为结了婚，嫁了人，受了男人的污染。后来发现没有嫁人的也有可能是鱼目，这些鱼目主要是自己变的，是自己内因起的决定性作用。宝钗就是一个典型。宝钗也没结婚，一个清白女子，却把自己弄的比鱼目还鱼目，过早的加入了鱼目的行列。
也有另外一类的，就是婚后仍能保持纯真的，如平儿的良善体贴，如香菱的单纯空灵，老太太的爱玩爱闹，依然都还闪着宝珠的光辉。
还有人甚至把价值观和亲情扯在一起，拿宝玉和他的鱼目老娘的关系出来调侃，以为无法想象，无法想象宝二爷如何能够在自己的鱼目老娘跟前，插科打诨，撒娇卖乖。以此来调笑、讥笑贾宝玉的女儿说，简直是至为可笑。宝玉和他老娘的价值观的不一致，和他们的母子关系有什么联系吗？值得要拿出来调侃一番？宝玉和他老爹老娘的价值观都不一致，这不影响他可以在他们膝下承欢和尽孝心。用现在的话说就是代沟，最多有点儿矛盾而已。这就是宝玉玩劣，老爹大发脾气，暴打一顿；晴雯死