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只要略加深究，就不难发现，上述两者的论战，根源于宇宙万物在不同层次上的熵与负熵、有序与无序的矛盾运动。论战者只注意了矛盾的一个方面，而忽视了另一方面，忘记了矛盾的整体观，因而各有偏颇。坚持“热寂说”的人，虽然看到了事物更根本的方面，但无视生物界与天文宇宙运动所展现出来的极为辉煌的有序性。灿烂的星空与人类的文明是无可回避的有序世界。不从理论上作出更全面、更彻底、更合乎规律的解释，欲用“热寂说”将复杂的问题简单化，这是难以服众的。相反，那些反对“热寂说”的人，虽然发现了自然界与人类社会中的有序运动，但忽视了更深层次中的无序运动的存在。在论战中只顾片面说理，却忘记了冷静的沉思。其反对“热寂说”的论据，有不少显得苍白无力，倘若仔细推敲一下，则更会漏洞百出。譬如，既然“发展”是负熵增加、有序度提高，那么生物个体为什么要衰老以至死亡呢？有人解释说，个体死亡有利于人类整体的进化。然而，这等于承认个体的一生是从有序到无序。如果是这样，实际上等于承认了对方的观点，而否认了自己的观点。因为在任一发生、发展与灭亡的过程中，都存在着上升与下降、进化与退化的矛盾运动。凡上升时期，都会展现出新序来，换句话说，就是都存在着从无序到有序的一面。如果只承认人类进化中所出现的有序性，而否认每一个人在青壮年时期所表现出来的活力，那怎么能服人呢？既然事物都有一个发生、发展与灭亡的过程，人们在论及其它问题的时候，也都经常引经据典：“生出来的东西，都一定要灭亡”，而为什么在讨论人类进化的问题上却违背了这一规律呢？人类是有起源的，这生出来的人类就不能灭亡吗？人类的母亲地球乃至整体有限宇宙都难逃现象世界的“劫难”，而唯独人类因有高贵的自信，就可以避免消亡吗？这是难以自圆其说的。既然人类也必须遵循生死规律，那就必然有一个上升时期，即存在着从无序到有序的一面。每一个人也有一个蓬勃发展的上升时期，自然有一个与此相似的有序运动，这是毫无疑问的。
实际上，我们的宇宙在做周期性地演化。宇宙的一个周期分为两大阶段，第一阶段是显化，显化中包含着两个时期：第一时期是产生与发展，第二时期是衰退，即从各个层次上全面走向“热寂”。人在壮年以前属第一个时期，壮年后属第二个时期。人类现在尚属于第一个时期。随着人类的发展，终有一天会进入衰退时期。我们的宇宙现在仍处于第一阶段，在这个阶段中，宇宙一方面要展现出新序，另一方面又要无可奈何地走向“热寂”。从某种特定意义上说，“热寂”是主要的，没有深层中的“热寂”，就不会有表面的繁荣──不会产生显态上的从无序到有序。然而，“热寂”并不是事物乃至有限宇宙的“终态”，它只是显化阶段的终态。“热寂”后还会走向新生，这时宇宙进入第二阶段──收缩阶段，即潜化。在潜化中，事物和宇宙的运动正好和“热寂”相反。这个问题将在后边讨论，现在主要论述显化问题。
由上述可知，在显化阶段中，万物乃至宇宙都要从第一时期进入第二时期，即都不可避免地由发展走向衰退。其中，都一直存在着熵与负熵、无序与有序的多层次的矛盾运动。
正是由于客观上存在着这样的矛盾，所以，反映到人的主观意识中就会产生有关这种矛盾的对立的观点。因此，关于“热寂”说正确与否之论战的出现就成为必然的了，因而不足为怪。
然而，在上述矛盾运动中，既存在对立的一面，从根本上看，又存在着统一的一面。当人认识了这种规律时，就会自觉地消除了偏颇的认识，将论战双方的观点熔为一炉，统一起来，并加以发展和完善。
这需要我们冷静、全面而更具体地观察熵与负熵、无序与有序的层次性。同任何事物都具有层次性一样，熵与负熵、无序与有序也具有不同层次上的潜熵、显熵、潜负熵、显负熵、潜无序、显无序、潜有序、显有序。其中，所有层次可以归于两大类，一为潜系层，一为显系层。一般说来，当我们从潜态、潜系或从某一方面观察时，就会发现，宇宙万物在其显化中，总是从潜负熵到潜熵，即从有序到无序；当我们从显态、显系或从另一方面考察，就会看到，宇宙万物在其显化中，总是从显熵到显负熵，再从显负熵到显熵，即从无序到有序，再从有序到无序。而从潜显总和上、从本质上看，则是一个熵增中的显序过程。事物乃至宇宙在各层次中的潜、显熵与潜、显负熵，潜、显有序与潜、显无序的相互作用与转化中──总的熵增过程中，把自身内部潜藏的“序”展现出来。宇宙在其显化中，把壮美的星系和人类的文明展现出来，花木在生长中会把自身基因中所潜藏的绿叶、花朵和累累果实奉献给我们。万物在发展中都会以各自不同的方式展示自身所具有的“序”，这是发展中的显序。与此相反，宇宙万物在其衰退过程中，也会展现出“序”。有谁能否认成熟苹果的香甜之“序”呢？鹤发童颜不也是一种“序”吗？既然壮丽的日出是振奋人心的“序”，难道披满彩霞的夕阳就不是醉人的“序”吗？其实二者在更深层的意义上是统一的，都是显化中的显序之果。
第三十二章潜序圆通法则
任一事物乃至宇宙在其潜化中，从潜态或某一方面看，总是从无序到有序；从显态或另一方面看，总是从无序到有序，再从有序到无序。而从潜显总和上看，则为潜序。这一规律被称为潜序圆通法则。
某些与热力学第二定律相反的观点，实际上是不自觉地从潜态视野中看到了由无序到有序的运动规律。这方面最引人注目的观点是：收缩宇宙与黑洞中所进行的是负熵增加的过程。这种见解，似有成为中外学术界共识的趋势。
其实，并非只有神秘的宇宙与黑洞主要遵循与热力学第二定律相反的规律，惊人的奇迹就发生在生物界，尤其是人类自身中更有迷人的情景。睡眠过程就是一个典型的潜化过程。在这一过程中，白天造成的无序，在一定程度上被转化为有序。睡前疲劳的身心是无序的表现，清晨起床后精神焕发，体力增强，记忆力提高，这难道不是有序的象征吗？睡眠是一般人都能做到的潜化，更奇妙的是气功态中的潜化。功夫好的人在疲劳无序之时，仅用几十分钟，甚至十几分钟就能恢复身心的有序状态。
这种与“热寂说”真正从根本上相反的观点，不仅适用于收缩宇宙、黑洞与生物的睡眠态，而且普适于宇宙万物在时间流程与空间结构上各种不同形式的潜化。
与上述相反，在潜化中，若从显态、显系或另一方面看，宇宙万物又表现为由无序到有序，再由有序到无序。这一模式与显化中阐述的无序──有序──无序呈对称关系。而两者在潜显总和上既有相似性，又有差异。若从潜素与显素总和上来考察，则任一事物乃至宇宙的潜化，实质上是“序”的收藏过程──潜序，即将已显之“序”转化为待显之“序”，并将其隐藏于深处。植物的种子，以基因的形式将整个植株在一生中的信息收藏起来，等待阳光雨露催其显化。“奇点”──宇宙的种子，将宇宙一生的信息潜藏起来，等待宇宙斥力占主导地位时，再现其辉煌的旅程。
第三十三章宇宙万有潜能定律
任一物质层次中的潜能，等于组成该层次的微观粒子中的单个粒子的潜能与该层次所有微观粒子个数的乘积。这一规律被称为宇宙万有潜能定律。
上述定律中所说的“粒子”，具有广义性，泛指最基本粒子、 基本粒子、原子、分子、细胞等。
若用Ｅ表示某一物质层次中的潜能，用ｅ表示其单个粒子的潜能，用ｎ表示粒子的总个数，则上述定律可写成公式：Ｅ＝ｅｎ，ｅ的单位为源粒，则Ｅ与ｅ的单位相同。
如果令ｅ＝１／ｍ（ｍ为单个粒子的质量），ｎ＝Ｍ／ｍ（Ｍ为某一物质层次的总质量，ｍ为单个粒子的质量），则上式可写成：Ｅ＝Ｍ／ｍ2 。
上述定律可泛化为普适于所有领域的潜素定律：任一体系中的潜素量，等于组成该体系的总潜素群中的单一潜素子的潜素量，与该层次所有潜素子个数的乘积。
潜素子是任一体系的组成单位。潜素群是指由潜素子构成的群体。若用Ｘ表示某一体系中的潜素量，用ｘ表示潜素子的潜素量，用ｎ表示潜素子的个数，则上述定律可写成公式：Ｘ＝ｘｎ，Ｘ与ｘ的单位，可据所求不同类型的潜素量而定。如求潜能时，则与Ｅ＝ｅｎ中所取单位相同。若求潜信息量，则给予相应的单位即可。其它依此类推。这样，应用该定律可描述一切领域中的潜素量。
上述公式虽然极为简单，但其内涵却十分丰富。它不限于求潜能、潜素，还可以经潜显拓变，衍生出许多新定律、新公式。就广泛的意义而言，这些定律与公式，可与多学科领域相联系，产生出人意料的结果。
现代物理学与天文学的发现，可以证明上述定律的正确性。物理学证实：越来越小的粒子之间的结合能却越来越大。如原子之间的结合能大于分子之间的结合能，核子之间的结合能又大于原子之间的结合能。由此推向越来越微观的层次，则其粒子之间必然包含着更大的能量。若推到无限，则可认为在无限的层次上，无限小的粒子之间包含着无限大的能量。这似乎是不可思议的，然而，只要深思就会明白，在无