食盐。抗战爆发，政府恐怕食盐资敌，已税食盐，又都奉令免税疏散，
各县盐栈，也就只好收歇，所有生财家具，一律集中泰县堆栈保管。早
年各行各业，除了各有祖师爷外，还各有保护神。干盐务的吃大海走
江河，所以供的都是历代殉职河官，敕封某某将军的。抗战胜利，笔者
来到泰县，打算重理旧业，所以各地供奉各位将军的神位牌，全放在正
屋靠墙的长条案上。原驻扎李天霞的部队别调，由黄伯韬在扬川的部
队接防。黄部初到泰县，人生地不熟，到处找住所，一看下坝这所大房
子不错，有位排长就进来登堂入室看一番，他在客厅东张西望，也没开
口就走了。后来黄伯韬自己进驻泰县光孝寺，他是天津老乡，笔者请
他吃熬鱼贴饽饽，他一进客厅就说，他听部下说泰县住着一位大官，上
代的将军就有十多位，虽然有好多群房闲着，可是他们没敢借住，老弟
你知道是什么道理，你想不到吧，是你条案上供的龙王爷，这个将军，
那个将军，把一帮愣头青给唬住吓跑的。至此我才知道我是获得四海
龙王的庇佑，才免生若干闲气，省了很多唇舌的。
在民国十七八年杨宝忠还没改文场之前，在杨小楼戏班搭班唱老
生，他知道唱须生吴铁厂，在《铁莲花》里，老生的俏头很多想跟铁厂讨
教讨教，给仔细说说。程砚秋的师傅荣蝶仙，唱扫边老生甄洪奎跟吴
铁厂都是至亲，所以就由荣甄两位约了吴铁厂在北海五龙亭仿膳小
酌。宝忠知道吴铁厂虽然好酒，因为闹鼠疮脖子，滴酒不沾，可是遇上
好酒，就要喝个尽啦。宝忠为讨好铁厂，把用大觉寺玉兰花泡了多年
的二锅头酒，也带了去。唱戏讲究饱吹饿唱，冬劲天儿，北海游客不
多，连说带唱足足折腾了一个时辰，既有好酒，当然宾主尽欢，宝忠酒
量出自家传，铁厂虽没大醉，可也有点过量。酒一喝足，铁厂的话也就
多啦。他说咱们中国有三座九龙壁，一座在大内皇极殿当照壁，一座
在山西大同府，一座就是北海的九龙壁。三座之中只有北海九龙壁，
因为小西天万佛楼落成请西藏密宗高僧开光，他看见九龙壁奇彩缤
纷，霞光闪闪，一时高兴，就在壁前唪经咒施法通灵，继而一想。如果
真的通灵，一旦破壁飞去，朝廷诘问下来，那麻烦可就大啦。于是立刻
停止念咒，可是其中有条蓝龙，已沾了少年灵光。平日太家都知道吴
铁厂很有点鬼门过，有人看见过他施展大搬运法，今天他既然酒后兴
豪，于是嬲他到九龙壁前，表演一手，开开眼界。一行四人到了九龙壁
前，因为壁前有铁丝网拦着，不能近前，吴铁厂掏出一条手帕，对准蓝
龙头部一掷，手帕立刻吸在壁上，没有一分钟，手帕掉下来，再看蓝龙
须角眼睛，都在动弹，杨甄两人认为自己也许酒后眼花，可是荣蝶仙滴
酒不尝，明明白白也见龙头部分，须角抖动，栩栩如生。大约有三分钟
时间才归于静止。这件事是吴铁厂去世以后，杨宝忠说出来的，料来
不会虚假。
以上几段有关龙的小故事，有的是亲目所睹，亲耳所闻，或者是亲
身经历，当此科学昌明时代，其理固不可解，说出也未有人相信。可都
是些的的确确事实，令人猜不透其中奥妙，现在写出来就算姑妄言之。