过是让世人百姓也同样贴近了，每每晴空之夜，他们就可以对着天空祈祷，向着他们的先祖，向着我们道教的天帝企求福祉，又或求得心灵上的慰藉。
另外一点，天帝是应混沌而生的，所以，他是自然的极点，也就是道的终点，也就是无极，这一点必须得确定下来。正好也应对了道家的道生一，一生二，二生三，三生万物之说。
而且道士皆是学文识字、擅医治药之人，他们同样可以协助政府，比如忠魂祠，比如随军道士，不仅仅救死扶伤，更能在军中传播教义，以让士兵们在生死存亡的边缘获得心灵的慰藉。
这样一来，让道教的出世改变成了入世，出世是为了修炼探求真知，而入世同样也是一种修炼，又能积攒功德，以证大道，而且又配合了统治阶级，这样一来，取得了百姓，也就是下层人士，还有统治阶级，也就是上层人士，同时获得了这些社会体系的认可和赞许之后，那么道教的发展与壮大还有什么可以阻拦？
“至于咱们之前所说的宗教神仙构架体系，小弟也就知道那么多，若是有何不妥之处，还要在以后加以圆满满和补充，但是要注意保持道教的原旨。”我最后做出了总结。嗯，没法不总结，我都快给饿疯了。
袁天罡长长地松了一口气，示意我坐下，他瞧见了我揉肚子的姿势，方才醒悟过来，一拍脑袋：“哎呀，贫道与贤弟论道，不想竟然都忘了用饭了，流霜，速去找你那些师兄，让他们整一些饭食来，要快。遗爱贤弟，请恕贫道失礼了。”
……
“哪里哪里，客气了，其实小弟也就是这会子方觉肚中甚饥，时间可过了真快啊，一转眼，一日便已过去。”我朝着袁天罡笑道，顺手抄起了茶水再灌上一大口。
不多时，流霜就端了食凳走了进来，美酒佳肴整上，好家伙，看样子，这忠魂祠里的道士们还真会享受。
鸡鸭鱼肉都整上了一点，嗯，还是道教好啊，我扭脸朝着边上看样子也有些馋的流霜笑了笑：“流霜小妹妹，咋样，既是饿了便一同吃些便是。”
“我不饿。”流霜赶紧扭脸，作出一副道姑嘴脸，可是吞口水的动作还是让我瞧了个分明，乐的连后槽牙差点都亮了出来，流霜很是羞愤地瞪了我一眼，恨恨地继续扭脸作无视状。袁天罡忍不住也乐了：“行了行了，流霜，既然公子也如此说，你就与为师一同用餐有何不可，快些在去拿副碗筷来便。”
流霜朝着袁天罡应了一声，回头，拿眼镖戳了我一下，腾腾腾地故意重重地顿着地面而去。
“还是咱们道家好啊。”我感慨了一声，吞下了一大块肥嫩的鸡肉。
“哦？为何如此说？”袁天罡吃东西很是慢条斯理，而且还不吃鸡皮，什么人嘛，也不知道节约粮食。
“我们道家在衣食住行方面，就可以看得出比之僧教的理念要高出一筹。”我使劲地嚼着软骨，一面说道，边上的流霜吃东西还算斯文，一块菜，一口饭，吃相很可爱，最主要的是下巴上粘了粒米，看起来更可爱了。
第430章 封神演义：教科书
流霜见我盯着她看，回瞪了我一眼，直到我拿手点了点自个的下巴，朝这漂亮妞施了个眼神，流霜方才明白过来，拿手把米粒拔进了嘴里，轻轻地咀嚼着，微一抬眸，见我的目光依旧似笑非笑地瞧着她，不由得粉白的脸蛋微微一红，不过总算没再拿眼神回瞪我，嗯，知道害羞了。
“哦？贤弟为何有此一言？”袁天罡一愣，不由得好奇地问道。
“就从这盘羊肉说起吧。”我拿筷子挟起了一块羊肉，嗯，咱就喜欢这样的，半肥半瘦，最是有嚼头，而且比尽瘦要香得多。
丢进了嘴里，举起了酒盏向袁天罡邀饮了一杯后，我清了清嗓子：“佛门禁食酒肉，为何？那就是因为他们只认为这个世界的动物才有生命。岂不知道，万物皆灵，我道家就是因为明白天地间的致理，万法自然，再说了，僧人只道动物宰了吃便是杀生，焉知一草一木也是生命，也有灵性。否则，何来传说里的山精鬼精，梅精柳妖，牡丹花神……他们提倡食素，焉知不是扼杀生命？天下万物，相互循环往复，只求做人坦坦荡荡，光明磊落。且我道教就一直遵循天地循环、住复不止的道理，不禁婚嫁，不禁荤素，光从此层面上看，我道教就高出一筹。”
“好，好一个遗爱贤弟，连这吃食也能说出个道理来，呵呵呵，不过也是，我道教本求的就是万法自然，一切顺意而为，不像有些……”袁天罡听我此言，很是愉快，连连向我邀饮了数杯，又朝我说了许多佛教的不足之处，相谈甚得，终于天色擦黑了方才一同步入了忠魂祠，方到了门外，袁天罡却顿住了脚步。
“道长难道不回青羊观了？”我有些好奇。
袁天罡摇了摇头笑道：“不回了，贫道还有许多事还没做，今日与贤弟这番讨论之后，贫道还多有想法，得加以整理，反正贤弟每日都会到学院来，到时候，贫道若有疑问，再向贤弟请教，岂不是比住在青羊观要方便得多？”
“哦，那小弟可得先行告辞了，若是有事，道长尽管来询便是，小弟绝无藏私之心便是。”我朝着袁天罡行了一礼，终于踏上了回长安的行程。
……
回到了家中，我自个蹲在书房里边一边思想，一面找着以往宫女姐姐抄录下来的那些个东西，我可是记得我跟她们说了封神榜这个故事的，眼下不拿来整出来，还待何时？是的，今天，与袁天罡的一席话下来，我自己也感受颇深，是的，如果道教能保持着这样的大方向不变，保持着一种开拓与进取的精神。
或许，我可以做一些小动作，借用道教的科研力量来揭开这个世界的秘密。这样我就可顺理成章的把那些跨时代的知识传授给他们，随着今后的科技进步，每当他们证明这些知识的正确性时，都会产生新的宗教热情，这新宗教就会越来越推广。这么一样，物理化全给整进追求大道里边去，就把道教科学事业挂了勾。
这样一来，道教在探索着这个世界，继续致力于人类社会的进步与发展而做出他们应有的贡献。至于那个佛教，不思进取，不进孝道，违背生存法则，自古以来，华夏民族自下而下，不论是哪一个统治阶级都以仁孝为名治天下，士大夫乃至平民无不推崇孝悌，而佛教先天的断六根绝俗缘、无父无君。中国传统讲究传宗接代、祭祀祖先。不孝有三，无后为大。一旦上纲上线，将佛教提到违背仁孝的高度，佛教在民间的传播势必大受影响。
而且佛教势力拥有大量的人力物力，偏偏不税不役，还继续吮吸百姓的供奉，这实质是在与国家政权争夺统治权利。
佛教的势力，经过数百年乱世的发展，已经不仅仅是宗教信仰的问题，更是一个宗教势力的问题，查看史书就知道，南北朝以前，佛事法场的开支全由权贵达人乐施捐助，寺院没有稳定收入和财产；到了南北朝，寺院遍布全国各地，养‘白徒’，也就是那些个没有出家在寺院服役的男人，尼姑可以养‘养女’也就是没有出嫁在寺院服役的女人。僧，尼，白徒、养女均不入户籍，不课税赋，至隋朝之时，皆不贯人籍，天下户口几亡其半。寺院还建有“长生库”、当铺等资产机构。而民间更是“竭财以赴僧，破产以趋佛”之风日尚。
佛教势力拥有大量的人力物力，偏偏不税不役，还继续吮吸百姓的供奉，这实质是在与国家政权争夺统治权利。北周武帝灭佛，就是为此，而且灭佛的效果显著，增户口百万，国力骤强，遂能攻灭北齐。而隋朝大兴后，隋文帝却又开始广建寺宇，佛教势力再度膨胀。
先人你个板板的，道教改革不可能短时间内奏效，但是咱可以从其他方面来加强对于宗教的打压，宗教绝对不能对国家的政治体制造成过多的影响，我可不希望咱们开放的、开明的大唐也出现像欧洲一般的黑暗，所以，首先，得把宗教压缩，只能让宗教向着国家靠拢，为国家的繁荣富强作出贡献，而不能让他成为国中之国，当然，我这些想法是不会让袁天罡知道，况且，道教绝对不能像天主教一样给整出一个教皇来，那根本就是在与世俗，与统治阶级夺权，相信李叔叔等统治者肯定明白这个道理。
不过，我也相信，只要道教能保持着他探求真理，追求大道的大方向大目标前进，肯定能推动大唐各项科学技术事业的发展，成为一种助推剂。因为大道是永远止境的，那你就得不断的控索下去。
至于佛教，我还有一个阴招等着你呢。终于找到了，嗯，拈了拈这一大叠厚实的书稿，等着吧，这本崇道抑佛的小说咱再好好地修整一下，总之三清比佛祖利害，道教徒不需入甚子轮回，死之后化功德仙上天当星星去玩儿，要不就去天界耍耍数来宝啥的，总之下场都很好。
说改就改，提笔就开始在原本的房二版《封神演义》上做出了修改，反正作者是我，出版人也是我，印刷人还是我，咋了，我咋写就咋写，只要不反帝反封建，不反他李叔叔家的天下就成。
而且，封神演义说实话对于道教可是具有教科书一般的意义，其中几乎囊括了道家的各路神仙，顺便可以在这儿理出个高低来，也就是给大伙依次排座。
“俊郎，夜深了，今日公务这么多？”程鸾鸾推开了半掩的书房门，还端着一碗热气腾腾香味扑鼻的米粥。
“哦，是鸾妹啊，快些进来坐下，一会就好，这些倒不是公务，只是在校一些过往写下的书稿罢了，呵呵，这米粥是你亲自下厨煮的吧？真香。”端过了碗，挟了一筷咸菜丢进了嘴里头脆生生地嚼着，喝着热气腾腾的米粥，爽很。
……
程鸾鸾眨着水灵灵的大眼，红唇微启：“公子怎知这是妾身所煮的？”
“那还用说？”我得意地一笑，朝着程鸾鸾挤挤眼：“当初为夫在你家中大醉，尝到的米粥也就是这股子香味，不是你给我煮的，莫非