被精心保护的结果。一些古老的建筑，如元代寂鉴寺遗存的石殿石佛等，黑黑矮矮地坐落在山崖下，似乎早与山与古树连成了一体，十分相宜。连那深谷般的寂寥和幽暗，也给人空静与闲适的感觉，可能因为古树参天，也因为山崖和路石好像总是湿漉漉的，色彩也十分的和谐与古朴。
山中茶室幽暗，寂无人影。泡上一壶用山泉冲的碧螺春茶水，窗外的绿叶密密匝匝，把茶室也染成绿色的了。这时候，茶水碧绿、空气碧绿，心情也是碧绿的，好清雅宁静的地方啊！
2001年的春天，我约女友星期天一同去天池山喝茶。那天是阴天，天池本来林木遮天蔽日，枝繁叶茂，即使暑日，经绿荫过滤，这里仍是一个清凉世界。阴天，更如沉在深绿的潭水之中。
在这样一种阴湿而微暗的环境里，不宜静室独处，正好两人以上，捧一杯清气袅袅的绿茶，谈天说地聊家常。我俩聊的也都是家人儿女，与普通女儿毫无二致。不觉天色渐暗，园门已关，山空水寂，飞鸟归林，最后只剩了我俩。我熟练地带女友绕出边门，她笑道：你倒像是这里的主人了。
到天池山，除了喝茶，我还会去爬山，山顶就是莲花峰，山后就是花山。峰顶拔地而起数块巨石，形似盛开的黑色莲花，是两山共有的皇冠上的明珠。据《吴地记》，该山“晋太康二年，生千叶石莲花，故名”，可见为天地钟灵毓秀之物。天池山和花山犹如苏州刺绣中的“双面绣”精品一样，是互为表里的两个翡翠山谷，只是东面花山有御道古路，山景幽曲，而西面天池山这边的石阶是在山体浑圆的石背上，于近年新凿成的。
后来，我常常从花山这边登莲花峰，因花山离市区近，交通方便。如果时间允许，我会从莲花峰的巨石旁另觅新路，向逶迤绵亘的别的山头走去，直到无路可走。好几次，我所抵达的山头已深深地融入天池园林之中。
一个周日的下午，我长久地坐在与花山相连的一座小山之上，身旁是被开采后山岩裸露的石壁，倾听着天池山谷茂密丛林中清脆的鸟音。阳光如清水般淡淡流泻在群山和我的身上，空谷里一声又一声，不知名的鸟儿正躲在我看不见的地方，尽情地鸣啭着。那是一种悠长的水音，颤颤的，让人一时听得呆了。
在这样一个平常的日子，在这样一座平常的山头，只因远离了喧嚣，便有一种返朴归真的至性清灵在空涵中缓缓升腾，结晶为对生命对自然的热爱与感激。莫非，那空谷鸟音，正是心灵自由的双翼在无忧谷振翅的清响？
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灵岩、天平的前后山，我都跑遍了（1）
人们去灵岩山，主要是因为山上有座灵岩寺。灵岩寺始建于萧梁时，已有将近1500年历史。上世纪20年代起，尤其在印光法师任主持之后，灵岩寺进入鼎盛时期。寺里香火鼎盛，在国内外都有一定影响。现在灵岩寺的当家大和尚明学法师是中国佛教协会副会长，江苏佛协会长。寺内藏经阁里宝贝甚多，有血经，有“明四家”真迹，尤以唐伯虎书画为精品。这是藏起来的宝贝，还有散落在寺院周围坦陈于露天的宝贝，如吴王藏西施的馆娃宫，还有吴王井、西施洞、琴台及响屐廊等。这就是归有光在《吴山图记》中所说的“灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹”，灵岩寺的前身，原来是吴王故宫。
朝佛的信徒，慕名的游人，可以沿前山的石阶路，穿过山门，穿过道旁的摊床，一路停停走走直抵寺前。我刚到苏州时，曾专程上山拜访过明学大和尚，在他的引领下参观全寺。还曾见大和尚展示苏州“明四家”真迹，引起一屋赞叹。以后我每年都会去看望他一到两次。
明学大和尚还是灵岩佛学学院院长，主修净土宗。我每次看望大和尚离去时，他总要亲自送出寺门，以80多高龄之躯，执意走下寺前台阶，在高大的古银杏树下止步，双手合十送我回身踏上来时平整宽阔的石阶。
一般人们来灵岩山主要是为了这座灵岩寺，经前山的石阶即可直达，所以很少有人去后山。我曾经从后山脚爬上山顶，再从灵岩寺的后面绕到寺前石阶下到前山门。后山是很自然的草山风光，没有石阶，也没有任何人造景点，只有野树和蜿蜒的土路，山势也不高峻陡峭，很适合一般的野外登山。而且这灵岩后山与天平寒山支硎诸岭陇接丘连，四望翠色连绵，更有累累奇石点缀其中，是看山色的好地方。但那次在接近寺后的山道上，有好多游人随手抛弃的食品包装盒与塑料袋，大煞风景。每见到自然的东西印上被人践踏的痕迹，都会使我原本宁静的心境遭受破坏，总有一种冲动，忍不住就想去归拢、收集、掩藏，并深怀歉疚，为那些不爱惜自然和山川的同类。什么时候人变得如此自私野蛮，对自然只知践踏不知敬畏，只知索取不知呵护了呢？每到那些被作为旅游景点开放的山林，我都会为此请求管理者们，请打扫一下卫生，随时保持山体的洁净吧。但灵岩山除了寺院，这后山尚无人管理，须登山者自律。
与之相比，灵岩附近的天平山干净多了。前山是个公园，有专人管理，树木花草、楼台庭阁、池塘春水，都呈现一种自然与人工相谐之美。山下有范公墓，还有后人为范仲淹所建的祠堂，平日庭院寂寂，甬道长满青苔，一不小心脚底就会打滑。清净冷寂的气氛，倒符合祠堂这样的环境。
天平山是秋日观赏红叶的好去处，届时满园枫红栌黄，游人络绎不绝。而对于爱山的人来说，天平山还有一奇，即石奇。满山大块巨石，或长或圆，或立或卧，形态各异，巧夺天工，都历经风雨浸蚀，表面平滑浑圆。风景多在天平前山，那里林木幽深，山路陡直，途中有仅容一人挤身而过的“一线天”，即由两大块横空出世的巨石相挤而成。越往高处，树越稀少，石越突起，到得山顶，则是各种大石奇石的天下了，没有一棵树能在这样的石峰上立足。
我每次去天平山，完全是为了爬山。前山公园里的名胜古迹、花草树木都只是一掠而过的风景，很快就被闪在身后。我总是直奔那座山而去。上得山顶，便在大石间攀上跳下，可以连跑几个山头才返回。我往往因四周尽是石丛而迷路，或陷在某块大石之上，因石下都是荆棘和杂树而进退两难，或常常已经走了很长一段路，才发现陷入无路困境，地质情况十分复杂，只得退回重走。这让我觉得是一种挑战，有时山重水复疑无路，有时柳暗花明又一村，寻觅并最终发现隐藏在石间的路，或干脆于无路处设法通过，这一过程其乐无穷，绝无重复老路的单调与枯燥。直到终于有一天，我再也不会被那些石头所迷惑，总能从看似无路的地方，准确地找到下山的路径。
有一次，在一个非常偶然的情况下，我无意中发现自己正沿着天平山背后的一条路登上山顶。那次我从枫桥镇辖内一条古山道往山里走，那里有座用金山石凿出的石牌坊架在山道口，上书“乾隆御道”四字。古御道十分平缓，随山势渐渐升高，山梁之上有座古老的石关。那石关掩于两山相峙之间，藤缠树遮十分古朴。由此便可一路下山，进入天平山公园。另一次，我想考察“乾隆御道”旁边的另一座山，因半山有座白墙黑瓦的小屋子，十分显眼。待爬上山近前一看，才知是个十分简陋的纪念馆，纪念的是苏州古代一位名叫叶天士的名医。《聊斋志异》里有这样一个故事，说的就是一个叫叶天士的名中医，为其母亲治病时为一味药颇费踌躇，怕用错了加重母亲的病情，只好转而询问另一位中医，那位中医坚决认为该加。现在才知故事里的名医叶天士，原来是苏州人，乡人为纪念他，于天平后山建了这几间陋室。
灵岩、天平的前后山，我都跑遍了（2）
这座院落式的房子建在半山突起的一块平台上。站在平台之上往下看，不远处的苏州城，近处的高新技术开发区和山下的枫桥镇历历在目，视野十分开阔。周围是连绵群山，山右面的群山保存较完好，只是对面乾隆御道旁的牛头山，已被开采得只剩馒头大小了。而左侧方如横断山脉般一字排开的，是支硎、凤凰等山脉，因被削去了一半山体，巨崖壁立，实际成为一大片光秃秃的石头骨架。
从叶天士纪念馆再往上，抵达山顶才知道，原来就是天平山之巅的上云峰。至此，我对天平整座山的走势和形态已了然于心。
如果说前山是天平丘壑幽深的胸腹，那么后山就是天平虎背熊腰的脊梁，虽无人工修饰之美观，却另有天然野地之清趣。自从知道了后山这条路，从此我上天平山，就不再假道天平公园走前山了。虽然风景名胜都集中在前山，那里林木蓊郁，怪石嶙峋，步移景换，与之相比，对旅游者来说，后山则无景可言，只有绵延在天底下的一片重重迭迭的丘岭，但那漫山遍野杂树野草丛生的景象，恰暗合了人类童年时期才保有的质朴天真，反倒令人悠然自得。山林静悄悄的，山道干干净净，而在我，只要有一山的草树，一山的阳光，就已足够。（03…3）
攀上天平山顶，总让我想起有一次在那里险些中暑的经历，不由独自微笑。那是2002年盛夏的一个星期天，快到中午时才出发，我每次去山上总是一种率性行为，这次也不例外。我那天走的是前山，当时对后山还毫无概念，一到那里，只见烈日当空，入夏以来很久未下雨的山林被烘烤得像蒸笼一般，连蝉都被热得噤了声。走近前山峻峭如屏的腹地里，更是一丝风都没有，全身一会就被蒸出淋漓大汗，把T恤都湿透了。空气又热又燥，似乎擦根火柴就能点燃。越往高去，树越稀少，渐渐地只剩那些突兀的巨石，在毫无遮盖的烈日下也似乎正在融化。我开始感到胸闷恶心，呼吸困难，但周围全是光秃秃的石头，在正午的�