我来说渺茫得近似于不可能。
我们老百姓的日子都这么不容易，象我们这样辛苦的生活何止千家万家！大河有水小河满，只有我们的国家安定和谐，繁荣进步，我们亿万个家庭才能真正的幸福快乐。那才是我们热切期盼的绿洲和伊甸金秋！为了我们共同的理想、幸福，让我们一起行动起来，丢掉旧的束缚和枷锁，贡献出我们每一个人的力量和智慧。象歌中唱的那样——
让我们敲希望的钟啊，多少期盼在心中。
让喜欢代替了哀愁啊，让贫穷不再来。
家
我也有了个家，这也不是一个很大的地方。
低矮破旧的房子，
前面有果树参杂。
房子漏雨了，破车也趴窝了，
水沟该修了，家里又没钱啦！
我的这个家，虽然算不上奢华，
但在我心里，
它就是我不变的牵挂。
树也长大了，腰也累弯了，
风也刮完了，雨也不大了。
为了这个家，使我柒上了一头白发。
那个曾是英俊的小小少年，
再也没有了往日的光华。
苦也别提了，累也别说了，
其实人的一生，很少是一幅完美的图画。
我在这个家，扎了一条生命的竹筏。
朝着我心中的目标，
拼命的划。
沟也过去了，坡也过去了，
摆在我眼前的，还是那个普通的家。
我在这个家，少有清逸闲暇。
每天日出日落，
总有许多事事杂杂。
春天该剪枝了，夏天该除草了，
秋天该摘果了，冬天“冬天都干啥啦？”
不知道，忘了，反正没闲着。“你说你这人！”
您等会，要不我再翻翻日记？“你拉倒吧！”
我的这个家，孩子们来了就有了开心的喧哗。
在这说笑中，
更多了家的融洽。
孙子也上学了，外甥也会爬了，
小米也够吃了，外债也快还清啦！
我的这个家，零乱中也有些许典雅，
外面有那么多诱人的东西，
我就是不去拿。
书也翻黄了，字也潦草了，
油也燃尽了，路也走完啦！
黑夜又过去了，公鸡也叫唤了，
乌云也散去了，太阳也出来啦！
春天也来到了，树木也发芽啦！
这样的日子就留给后人吧！
后记：潘美辰的一曲《我想有个家》勾起了人们对家的亲切期盼，和因为没有一个温暖的家的凄凉和哀伤，我的这篇作品就是在这样一个基调和气氛中开始的。
在我和家人的努力下，靠着我们的双手，我的家境也有了一些改观。虽然谈不上富裕，但比起过去已经算是一个小小的奇迹了，是我过去做梦都不敢想的事情。
但是让我更看重的，使我更高兴，更满足的是我有了儿子、儿媳、孙子、外甥、闺女、女婿。有了这些亲人，这些可爱的生龙活虎的孩子们，钱并不是最重要的，最重要的是家的温馨和睦。
除了上述这些值得庆幸的事情外，我对我身体的现状也算满足。所以从我的字里行间，可以看到我欣喜的、抑制不住的快乐情绪和对未来的憧憬与祝福，以及对不义之财的不屑和鄙夷。
祖孙情
写给我五岁的孙子
（之一）
感知着春天大自然的气息，
享受着无尽的爱意，
你提蓝来我携桶，咱们一起挖菜去！
看！春暖花开，今天又是一个好天气！
树儿吐绿，草儿萋萋，
一老一少，一步一趋，
心儿依依，笑脸迷离，
爱意融融，话语嘻嘻。
是什么话题祖孙们谈的这么投机？
噢——原来是心与心贴得这么紧密。
和你在一起，只要永不分离，
甘苦与共，我都愿意，
和你在一起，
再枯燥的日子也变得快乐无比。
心中荡起幸福的涟漪，
这样的生活多么美丽。
东也不去，西也不欲，
因为我们有这片绿树把烈日遮敝。
打也不离，骂也还聚，
因为每一次的训斥和爱抚都是情感的积蓄。
可以没有豪宅和香车，但是我不能没有你。
O六年春
（之二）
一老一小，
一废一宝
相依相偎祖孙情
爱意似海淼
爷爷大手抱，
孙子紧依靠，
乖乖巧手牵得牢
心在开怀笑。
一个身姿娇，
一个形枯槁，
甜甜蜜蜜好生活，
相伴知多少？
二00七年十一月十八日
挖菜谣
小小少年，没有烦恼，
学堂归来，放下书包，
人人都说野菜好，提蓝弯腰把菜找，
不要笑我挖得少，热爱劳动很重要，
小食品饮料不能少，
只要我不调皮就是宝。
乐得奶奶来相伴，
园中乐趣真不少，
菜儿菜儿咧嘴笑，
小小年纪手儿巧，
树儿树儿把手招，
大家齐声朋友好，
我要做个好少年，
勤劳节俭要做到。
作者题外话：感谢新浪，感谢新浪的各位编辑和全体员工，感谢你们给了我这次难得的表白机会。谢谢你们！同时我也非常感谢读者朋友们对本书的关注。我将尽力删改本书，使其更加完善，以回馈你们对我的关照。同时也期望尊敬的读者朋友对本书给予可贵的意见和建议。 txt小说上传分享
瞎掰篇
瞎 掰 篇
序
瞎掰是一种携带方便的小凳子。所以以此冠之，一是本文对一些问题的认识难免偏执。二是因其有别于沙发座椅等，不能荣登大雅之堂，权作茶余饭后的消遣，请读者朋友不必过于在意。
我从来没有麻木、机械的跟在别人后面前行，总是在探索着新的路径，所以摔跤和失败在所难免，请不要对我的错误认识大惊小怪。如果我对世事的理解有了新的发现，或是找到了一条比较便捷的途径，那只能算是我为人们做了我应该做的一点事情。如果我在探索中得出了错误的结论，也请人们把我的失误作为一个反证，警示人们不再犯同类的错误。
道德
一
如果邻里之间、弟兄之间、同事之间、进而人与人之间，不能相互尊重、和睦相处，而是相互猜忌，欺诈中伤，那么我们就违背了祖先们繁衍我们的初衷，这就无异于我们对祖宗的叛逆。
二
一个村落，一处地域，如果有精英和名流的产生，无疑是这一地区的人们引以自豪的事情。反之，如果出了无赖和乞丐就应视为这里人们的落后和耻辱。
但是，如果富甲和乞丐在这里同时并生，而且长期得不到改善，那么，不管是这里的百姓或是精英，都应同时为此蒙羞。
三
是人是妖应视其对人类社会有益还是有害来界定。而不应看他的能力多大，资产多雄厚。毫无疑问，后者的能力越强对社会的危害就越大。
做为一个健全的人，所应具备的条件很多。比如健康、智慧、潇洒、漂亮等等——。但最最重要的是他（她）首先应该是人，应该首先具备做人所应具备的道德品质。否则，不管他怎样华丽可人，如何*倜傥，才多艺广，都只能称之谓半人半鬼的残次品。
四
老人不明，子女不孝；女人不贤惠，男人没责任心；大人烟酒麻将，孩子游戏动画片。什么艰苦朴素、什么团结奋斗的大道理讲的再多、再生动、再精辟也少有主动去做的人。因为我们政府的一些职员，我们很多为父为母者，都每时每刻、身体力行的在展示着言行不一、口是心非的教化。
你想让你的国民勤奋，我们的执政者就必须首先做到刻苦勤奋；你想让你国民诚信，我们的执政者就必须首先诚实守信。你想让你的子孙积极进取，我们的父母就必须首先做到积极上进；你想让你的子女孝顺，我们的父母就必须首先做到对他的长辈尊敬、孝顺。
可以说诸如铺张攀比、唯利是图、目无长幼、好逸恶劳等恶习都是政府的个别职员和那些不负责任的为父为母者身为表率所造成的。
五
如果一个公民有意的丑化自己的祖国，那他就是一个没有良心、没有人性的叛徒或者汉奸。
但是，如果一个人对自己国家存在的问题视而不见，甚至回避和遮掩，那他就不是一个合格的、有责任心的公民。这样做的结果必是即误国又害己。
六
就社会的一份子，一个家庭的成员，如果他能够为这个集体患得患失、心劳日拙，他就很难再保有轻松愉悦的心境，和光鲜亮丽的容颜。所以，也可以说漂亮有时也是无法抵赖的罪证。而苍老憔悴也许是一种荣耀和资本的象征。
七
为了人类的和谐与安定，我们都要着手努力创建一个有秩序的社会，来改变那种惟利是图，你争我夺的混乱局面。
这样社会的人们不但要有进取心，更要有同情心和爱心。而不应是谁有胆量、有能力以各种方式和名誉把集体的财富据为己有，谁就是英雄就是豪杰；谁仟弱谁老实，谁就是愚蠢就是无能。不应该谁有手段，谁无所顾忌谁就能豪宅香车，脑满肠肥。谁遵章守纪，谁瞻前顾后，谁就得破衣寒舍，粗茶淡饭。
八
也可以说人是世界上最可恶的动物。他们走到哪里，哪里就会一片衰败，一片喧嚣。他们离开哪里，哪里就是一片宁静一片茂盛。而造成这一现象的罪魁大都是那些急功近利的财阀和权贵。
九
说起人们喜爱