优美神采飞扬的蔓草花纹，磨砖对缝的门洞隔墙厚实端正，残垣断壁处处流露出当年的华贵风采。现在的朱雀门位于遗址西侧，是1986年开通的。
勿幕门：勿幕门俗称小南门，开通于1939年，以此纪念辛亥革命中陕西的革命先烈井勿幕先生。井勿幕先生是孙中山创建的同盟会最早一批会员之一，陕西民主革命时期有重大影响的革命家，在1917年的护法运动中壮烈牺牲。
含光门：含光门是唐长安皇城南面的偏酉门。唐末韩建缩建新城时，封闭了它的中门洞和西门洞，保留了东门洞，北宋以后全部封闭。1984年整修西安城墙时，发掘出含光门遗址，发现花岗石制作的柱础、刻花的门槛门道。现已决定把新建券洞城门置于遗址东侧，对遗址作框架结构保护，外包城砖，使外观与城墙一致，内部设置人工采光和空调系统，日后供游客参观。
西门：酉安的西门本是唐皇城西面中门，唐末韩建缩建新城时被保留下来。明代扩建城墙时位置略向南移，取名安定门。
玉祥门：1926年，军阀刘镇华包围酉安城达8个月之久，使西安人民冻饿战死4万多人，直到冯玉祥将军率国民联军击败刘镇华后，西安才得以解围。1928年开通的这座城门，为纪念冯将军的历史功绩，取名玉祥门。
北门：明代构筑城墙时建造的北门，正式名称为安远门。辛亥革命时，起义军进攻满城，这一带战争激烈，交战中北门城楼被焚毁。1983年整修城墙时，恢复了原来的箭楼。
中山门：1927年初，在冯玉祥将军倡议下开辟的中山门，以纪念国民革命领袖孙中山先生得名．1927年5月1日，冯玉祥将军率军东征，就从中山门出城。中山门并列两个门洞，冯分别为它们取名“东征门”和“凯旋门”。出师之日，冯将军在城头向各界欢送群众讲话，说等北伐胜利，再打开凯旋门欢迎他。但后来时局变化，冯将军再未率师回西安。
东门：东门在建造明城墙时构筑，正式名称叫长乐门。明末李自成起义军由东门攻入西安。李自成看到悬在城门上的“长乐门”匾额，对身边将士说：“若让皇帝长乐，百姓就要长苦了。”将士们一听此言，群情激愤。点火烧毁了这座城楼，直到清代又重新建造．“西安事变”前，张学良将军曾在东门城楼上组建教导队和学兵队。这一旧址已被修复作为西安事变纪念地。
建国门：1986年开通的建国门，以直对建国路而得名。
和平门：与西安火车站、大雁塔处于同一南北轴线上的和平门开通于1953年。为了表达饱经战乱的中国人民对世界和平的渴望，取名和平门。
文昌门：碑林博物馆南侧的文昌门，开通于1986年。这里的城墙上建有魁星楼，是西安城墙上唯一与军事防御无关的设施。魁星又名“奎星”、“奎宿”，位列二十八星宿之一，古代传说是主宰文运兴衰的神，被人们尊称“文曲星”、“文昌星”。如果被他的朱笔点中，就能妙笔生花，连中三元，成为状元。所以，古代孔庙、学府里都建有供奉香火的魁星楼。明清时的西安府学和孔庙建在城墙旁边（今碑林博物馆），魁星楼也顺势建在城墙之上。魁星楼在1986年修复。游客们在这里可以看到嗜酒如命，不修边幅，蓬头虬髯，步履踉跄，腰挂酒葫芦，一手捧斗，一手执笔，似乎半醒半醉的文昌星尊容。魁星楼下这座新辟的城门，自然也就被命名文昌门了。
尚德门，尚勤门，尚武门，尚俭门4门取名皆是宣扬儒家的指导思想汉朝时，汉武帝确立了儒家思想的统治地位，西汉的首都建于长安（今西安）。为了宣扬儒家思想，巩固统治，故将儒家崇尚的良好品德、习武健身、勤俭节约，寄予尚德路、尚勤路、尚俭路，与之相对新开的城门命名为尚德门、尚勤门、尚武门、尚俭门。
雄伟壮观的西安城墙已成为市区最吸引人的观光胜地之一。许多外宾来西安访问，无不赞美城墙之伟大。一位泰国客人说：“在北京登长城，看故宫；在西安登城墙，看兵马俑。”
对后世的影响
西安古城墙的开发，受到了中外人士的高度评价：过去把古城墙看作是妨碍现代化城市发展的枷锁，如今它却成了使古城增添姿彩的花环。专家们还评价，秦始皇兵马俑的发掘，一举成就了世界奇迹；而西安明代城墙的维修，同样引起了世界瞩目。联合国教科文组织的专家来此后，一致同意推荐它列入“世界遗产名录”。
美国总统克林顿来华访问首站就是西安，来到古城，迎接他的仪式就是在南门广场举行。盛大的仿唐登城仪式和夜色中的城墙使克林顿感到了中华民族的伟大和西安人的好客。
随后的各种外宾接待活动也越来越多的在这里和北门举行。西安古城墙也成为西安在国内外的一张名片。
其实西安古城墙对后世影响最大的表现就是西安和西安人的文化。
记得易中天先生在武汉讲过城市文化的专题。他认为城市应该是有文化的。城市文化也是有差异的。现在北京人从城墙内看到了九州，上海人从城墙内看到了世界，南京人从城墙内看到了现代，而西安人从城墙内看到了自己的历史。盲目自信、优越，喜欢谈过去，缺乏走向世界的勇气是西安人的普遍心态。以藐视别人，大大咧咧什么都不在乎来掩饰当下的无奈。虽然西安人纯朴而忠厚，但自负而自卑是西安人的双重性格。
西安的城市文化里，受城墙影响的因素也不能不说大。“城里城外”，在别的城市可能也没有太多的意义，但是在西安就很不一样。比如平常对话，问一个人去什么地方，回答说“去城里”，明显是指进城墙内的那个区域，因为这里过去一直很繁华，省市政府所在地都建在这里，人们办事逛街都愿意来这里。现在尽管有了两个国家级开发区，周边也变的越来越繁华漂亮，但是人们头脑中的概念和意识久久挥之不去。
城市建设的步伐在加快，城里交通拥挤，发展空间有限，成为城市建设的一个突出问题。西安市政府决定向北迁移，期望淡化人们城里城外的意识，拉动郊区的经济发展。也许不久的将来城里城外会有一个新的平衡，不仅在空间上，而且在人们心里产生。
第一章 华清池
有人说，中国的历史就象一棵参天大树，树冠有多大，树根就有多深，北京就是这树冠，西安就是这树根。要了解这中国的悠久的历史文化，从华清池您就会领略这种感觉。
华清池离秦始皇兵马俑博物馆不远，位于西安城东约35公里处。在秦始皇兵马俑未挖掘出土前，华清池的名气是相当高的。因为这里积淀了太多的历史故事。
其实，在西安居住很长时间的人，也不一定对她的历史和蕴积的文化有多少了解。研究她历史的人往往透过历史会产生太多的感触，或褒或贬，或感叹或深思。
华清池亦名华清宫，位于西安城东，骊山北麓，距历史文化名城西安30公里，自古就是游览沐浴胜地，是全国第一批重点风景名胜区，1997年国务院公布华清宫遗址为全国第四批重点文物保护单位。紧依京城的地理位置，猗旎秀美的骊山风光，自然造化的天然温泉，吸引了在陕西建都的历代天子。周、秦、汉、隋、唐等历代封建统治者都将这块风水宝地作为他们的行宫别苑。围绕朝代的兴亡更替，华清池的盛衰变迁，文人墨客寻古觅幽；感叹咏怀，创作了<；<；长恨歌>；>；等无数流传千古、脍炙人口的诗词歌赋，成为我国古代文化遗产的重要组成部分。
华清池的悠久历史可以追溯到原始社会。早在六千年前的氏族社会，这里就有原始先民活动的足迹，他们是骊山温泉最早的利用者。西周末期周幽王就在今华清池所在地修建“骊宫”，“烽火戏诸侯”的故事就此上演；“千古一帝”秦始皇于此“砌石起宇”名曰“骊山汤”；汉武帝时，在秦汤基础上进行修葺；北周武帝造“皇堂石井”；隋文帝开皇三年（公元583年）重加修饰，为美化环境而“列松柏数千株”，以点缀温汤风景。贞观十八年（公元644年）唐太宗李世民营建“汤泉宫”，竣工以后太宗率文武百官临幸新宫，亲笔御书《温泉铭》，兵名石匠乐石制碑拓印以示群臣。唐玄宗开元、天宝年间几经扩建，公元747年10月新宫落成，易名“华清宫。清池是以唐玄宗与杨贵妃的爱情罗曼史而著称的。天宝十四载（公元755年）发生安史之乱，玄宗弃京师急携杨贵妃姐妹西逃，至此，华清宫由盛转衰。五代残唐以后，随着政治、经济中心的转移，华清池失去了他的特殊地位。到了现代，这里仍然与最高的权力人物联系在一起，闻名中外的西安事变中，蒋介石在一个晚上，被士兵从这里的一个石头缝中押回西安，中国的历史由此发生戏剧化的转变。
烽火戏诸侯
西周末年，周室王畿所处之关中一带发生大地震，加以连年旱灾，使民众饥寒交迫、四处流亡，社会动荡不安，国力衰竭。但周幽王荒淫无道，不思挽救周朝于危亡，奋发图强，反而重用佞臣虢石父，盘剥百姓，激化了阶级矛盾；又对外攻伐西戎而大败。大臣褒珦，劝谏幽王，周幽王非但不听，反而把褒珦关押起来。褒国族人为救褒珦，他们献上美女褒姒，替褒珦赎罪。幽王见了褒姒，惊为天人，立刻释放了褒珦。
但褒姒虽然生得艳如桃李，却冷若冰霜，自进宫以来从来没有笑过一次，幽王为了博得褒姒的开心一笑，不惜一切代价，悬赏求计。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。
烽火本是古代敌寇侵犯时的紧急军事报警信号。由国都到边镇要塞，沿途都遍设烽火台。西周为了防备犬戎的侵扰，在�