故亲约貉莸慕巧蔷褪呛苣阉登宓模蛭饬秸咦苁潜磺擅畹鼗煸谝黄穑萌嗣欠直娌磺濉�
事实上，只有一个组织让所有人必须保持忠诚，那就是人类。那是不得不产生的同类忠诚，没有这种忠诚，我们就没有归属感，我们就不是人类。从更为宏大的视野看去，恨别人永远是一种临时之举，从策略上说，有点愚蠢，但我们要那个宏大视野有用吗？一般来讲，我们只活一百年，有十个以下的亲人，我们最好急功近利，短视一点儿（每个人走一小步，人类就可能走一大步）。
对个人来讲，时间是艰难的，你必须一分一秒地活，在我眼里，这才是真正的艰难之处，谁也无法跨越时间之流。当人感到痛苦时，他必须设法使痛苦完成，才会出现转机。甚至快乐也无法跨越，只有当我们的心灵出现厌烦时，这个世界才显示出它的枯燥乏味，当然，那是最坏的事儿了，比痛苦还要讨厌。痛苦至少使我们充实，而厌烦却令我们孤独干瘪，没有生机，甚至使我们认为，死活都完全无所谓，这是一种非人的冷漠，它属于死亡而不是生命。当然，流行歌里说的冷漠，无非是一些悄悄的小渴望罢了，并不是真正的冷漠，就如同人们一般只是爱莫能助，而不是无动于衷。属于生命的，在本质上，都是热情的。
。 想看书来
心情连坏了两天
1月27日。
天气连好了两天，我心情连坏了两天，处于崩溃边缘，运动也中断了。
原因是两天前的一场家庭内部纠纷（就是那些发生在所有家庭里的、清官也难断的家务事，利益与感情放在一起说，非常混乱），然后引出父母兄妹之间的种种相互指责，最后以我气得失控，摔东西离家而告终。回想起来完全是一场闹剧，38岁前夕干出这种幼稚的事情，可悲可叹而可笑，只有想到我爸我妈快70的人了也不顾健康未能幸免，才叫我缓了一口气，暗笑愚蠢真是不分老幼啊。
长大了必须离开家庭，钱也须分开，亲人之间，以爱的名义造成的相互伤害丝毫不亚于以恨的名义。世俗生活里，所有的帮助与爱都是有条件的，我自己也不例外。自私自利很难幸免，绕过这一点，从那一点仍会冒出来，人们在指责别人时，自己往往处于被指责的另一端。结论是，人们在完成了自我满足的情况下，才可能去帮助别人，只有在了解了这一点的情况下，人们之间的相互沟通才是有效率的。
不然，事情就只有一个方向，那就是起初人们因各自美好的希望与利益相互纠缠在一起，一旦有人不满足，事端就会生起，事态的平衡一旦丧失，就很难再次获得，结局就是作鸟兽散。这个过程，我在别人与自己身上已目睹很多次，但总是不能真正地汲取教训，总觉得社会与家庭不一样，家庭与朋友间也不一样，但其实是一样的，都是人与人之间的关系，而人与人之间的差别，是不分亲人朋友或是陌生人的。
与赵宝刚谈剧本《奋斗》的修改（这剧本是我去年写的），这位导演从《过把瘾》开始，曾拍过一系列著名电视剧，他的电视剧基本上是明星的摇篮，也就是说，他改变过很多人的命运——但是，人的命运真的可以改变吗？那些明星比没成名前更好了还是更高兴了？这问题比较神秘，我认为可以观察到的结果是，明星们一般都更自信了。
在我眼里，自信这东西并非全是优点，当一个坏人完全相信自己对了的时候，那后果是很不幸的。我本人一直不自信，并且不认为这是一件坏事，据我观察，我在自信时候干的傻事，丝毫也不比不自信的时候少，更好笑的是，自信时我会有一种讨厌的固执令别人不悦。
交谈中，我发现赵宝刚是一个非常认真的人，总是从最基本的东西说起，例如人物关系，而且永远不离开那些东西，无论我的话题飞到何处，他总是能从中抓住与故事中的基本元素相关的话题继续下去。这一点，我认为是他的一个小天赋（也许他自己并不知道这一点），而正是因为这一点，使他的电视剧永远不会离题，人物性格与人物关系是很扎实的，这正是我所欠缺的。我喜欢使用一些新奇的手法来表现故事中的人物，我会这样说一个故事，“我告诉你一个故事，不管你爱不爱听，但我希望你爱听，因为它是真实的、生动有趣的，最重要的是，在这个故事里有你的影子。”
但赵宝刚用另一种方式：“我告诉你一个故事，你必须爱听，因为在我的故事里，把你想听到的东西全讲出来了。”
剧本修改大概就是我们两人各自思路的整合，我认为是可能的，因为从本质上讲，我们讲故事的方法没什么冲突。现在，大概的想法说得差不多了，细节也说了一些，初五开始，就要理顺一至五集，我在家就做些案头工作，把谈到的东西落实下来。
与家人争吵后，我想到平等这个词语，现在越来越觉得这个概念太抽象，不管是在道德上、法律上，还是在私人生活或是个人收入消费上，我想我们更愿意跟比我们更强的人平等。我本人从心里承认，如果让我跟一个能力比我差的人平等，比如极端一点说，是个经济能力比我差的人吧，叫我与他在消费上平等，我就很不情愿。学问上讲次序，小学生与大学生很难平等，道德上也分优劣，一个故意杀人犯与圣人同样很难平等，那么，大家说的平等是什么呢？说什么人格上的平等，听起来像是一句废话，因为人格是很私人性的东西，它从头儿就是参差不齐的。说机会平等，但什么是机会？机会本身就是一个不平等的东西，所以才叫机会。佛陀曾强调众生平等，但观其言行，却发现他对众生的世俗事情一点兴趣也没有，只在教导别人修行上有兴趣，而在这一项上，佛陀因为自己下的工夫多，因此处于优势，而在他擅长的方面，他如何能做到与别人平等呢？总不能假装自己不会不懂吧？
今天叫我心情平静的是小混混，她与我逛街，吃饭，我听她给我讲一些动画片，一些他们家里的琐碎事情。在商店里，她听到一个人正在我们身边打电话，说谁谁谁今天用刀子把人捅了，受伤者的手术费没有交，叫他去交，他挂上电话自言自语，“大过年的这事儿跟我有什么关系啊？”我一听乐了，更坏的事情就在身边每时每刻发生着，家里那一点小事真是不算什么，我的不高兴是不是有些太矫揉造作了？
小混混还给我讲了一些现在想也想不起的事情，我的注意力转移了，不再想着如何解决那些不高兴的事情（其实想解决不高兴的事情的时候，人本身就不会高兴），从抑郁状态转了回来，商店里的打折商品满眼都是，我买了一件绒衣，小了一号，我仍买了下来，穿着去付款，排队时没有感到很烦，而是一切正常——好啦，回到世俗生活吧，这个春节恐怕是无法过得你好他好我也好了，那么就让自己一个人尽量过好一点吧。
有时候，事情就是这样，相互伤害还不如形同陌路，不愉快的人团在一起，弄得人人都不愉快，还不如一个个单过，这样，还有可能有几个人愉快一点。那么，就先管好自己再说吧，我的休息时间够长了，春节早在厦门就过完了，还是工作吧，在鞭炮声中写作，也挺有意思的。
。 想看书来
春节快乐
1月28日。
中午便被零星的爆竹声炸醒，看到手机上的未接电话，一个个回过去，接着回短信息，全是四个字：春节快乐。
转到小摊儿上，花十块钱给自己买了一顶毛线帽子，戴上后走出几步便觉得有点紧，算了，就是它吧。
天气阴沉沉的，但节目气氛还是有，走进超市，人已不像昨天那么多，看来，大家已把该买的东西买的差不多了。昨天曾胡乱买了些饮料，其中有一种叫“天乐园”的米露很好喝，今天又买了六瓶。
年轻时喜欢让自己被一种强烈的情感控制，快乐、紧张、愤怒或痛苦，因那时人可处于极端兴奋的状态，从而强烈地感到自我的存在，并获得部分的自由感；成年后却更愿意松弛地生活，一般的情绪波动已足以使我感到我正在活着了。所以年轻时往往主动出击，去寻找那些可让自己激动的地方、人群或事件，最好能参加一种集体狂欢才觉得来劲；而中年后却更愿意在一定的限度内生活，这个限度最好是自己能控制的，中年失控，便会令人不安，因为那失控的原因不是旧错重犯，就是出现了在自己经验之外的新事物，两种情况都会叫人感到以往对生活的准备不足，从而产生自我怀疑——我能很好地应付生活吗？
鞭炮声从下午开始，一直就没有停过，一会儿密一会儿松，也是一阵一阵的，好像没有厦门的海浪声好听，我心里直嘀咕，也不知老人与生病的人受得了受不了这种响动。
叔本华曾在他的随笔中抱怨街上赶车的马鞭声影响他写作，真应该叫他来听一听中国鞭炮的爆炸声，看看他还有什么可说的。呵呵，我呢，不在乎，排除干扰，泡杯茶，改剧本。
午夜前后，爆炸声终于响成一片，不可收拾，我觉得完全像一场真正的战争，不是那种小遭遇战，而是大规模的战斗，估计从卫星上看，好像全中国的农村城市都同时被袭击了一样。这种庆祝方式真是有点唬人，反正我有种被猛击了几百下的感觉——啊，春节快乐！
我反应过来，把这句话说给所有人听。
txt小说上传分享
与朋友的一天
1月29日。
昨夜改剧本到早晨六点，结果是八点钟上床睡觉，到近中午才醒。
接孟凡电话，他曾让我千里迢迢开车，把一箱西塘黄酒带回北京，这下要送交给他，我打开汽车后备箱看了看，一瓶也没碎，呵呵。
约到老牛家见面。于是，我、老牛、赵赵、老颓、老孟、高伟宁便又聚上了，老牛围了一个红围脖，老赵穿一件日本路边