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当然是不能的，之所以眼看着平叛的军队都开到邯郸城下了，范氏和中行氏还迟迟地不肯动手，那是因为他们在做一件更加重要的事情：他们要让国君弄明白一个问题，这场战争，谁才是真正的祸首，晋国的法律条文明明白白地写着：始祸者死。这话还算不算数了？
说到底还是范氏和中行氏老到一些，即使要置赵鞅于死地也要给其安插一个合适的罪名，这样杀他也是名正言顺的。在两家的强压之下，晋国国君态度发生转变，宣布赵鞅处死赵午是不合法的。这样，错在赵鞅身上，范氏和中行氏就可以冠冕堂皇地攻打赵鞅了。
经过范氏和中行氏的不断努力，赵鞅的行为终于被做了定性，不要太麻烦，三个字足以置赵鞅于死地：始祸者。
是的，首先挑起*的是赵鞅，人家赵午怎么也算是个大夫，属于国家的高级干部，赵鞅未经请示私自杀害国家干部，从而引起国家内部动荡，这件事儿要赵鞅负全责一点都不冤。
有了舆论的导向和国君的声援，范氏和中行氏放开了手脚攻打赵氏家族。
赵氏家族提前得到消息，说范氏和中行氏谋划攻打赵氏，赵氏第一谋臣董安于建议赵鞅提前采取行动，以备不测。赵鞅却表现得很乐观，天真地对董安于讲起了晋国的法律条文，晋国法律规定谁先动手就是死罪，赵鞅因此判定范氏和中行氏是不敢先动手的。但赵鞅没想到的是，范氏和中行氏已经将“始祸者”的罪名安在了他的身上，还取得了国君的支持。
赵鞅认定了自己杀死赵午是处理族内部矛盾，不构成“始祸”，他让国君也这么认为，因此当赵稷叛乱时，国君下令平叛。
后来在范氏和中行氏的强压下，国君改变了主意，赵鞅杀死赵午的事情升级成为国事，属于非法，符合“始祸者”的标准。看到这里大家都明白了，人嘴两张皮，事情摆在那里，看你怎么说了，国君说你是什么你就是什么。
既然国君已认定了赵鞅是“始祸者”，那么范氏和中行氏就可以大大方方地出兵攻打赵氏了。
范氏、中行氏VS赵氏，实力二比一，按照以往的经验，赵氏很有可能提前退出历史舞台，如果是这样，今天也许就不会有这么多姓赵的子孙后代了。
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赵氏的稻草（1）
意外，这个世界总有意外，各种各样的意外，这是个精彩的世界。
范氏和中行氏在政治上取得国君的支持，在法律上认定了赵鞅是“始祸者”，军事实力上以二敌一，可谓算尽了机关，占尽了优势。
人算不如天算，范氏和中行氏两家算尽了机关却还是失算了。正如同赵鞅犯的错误一样，范氏和中行氏犯了同样的错误，赵鞅在处死邯郸午的时候忽略了邯郸午背后的另外二卿，而范氏和中行氏攻打赵鞅的时候同样忽视了晋国剩下的三卿——智氏、魏氏、韩氏。
这就像一场拔河比赛，范氏和中行氏扯着绳子的一头儿，另一头儿是孤孤单单的赵氏，眼看着就要把赵氏一家拉进万劫不复的深渊了，没想到竟有人在赵氏背后抓住了绳子。
范氏和中行氏发兵攻打赵鞅，战争首先在晋国首都开幕，随后赵鞅不支，退守晋阳。范氏和中行氏随后赶上，发兵围困晋阳。晋阳，就是此次战役最主要的战场。
早在很多年前，赵鞅就派出手下最得意的谋臣董安于大规模地修筑晋阳城防，使之真正地变成金城汤池，成为赵氏最坚固的大后方。事实证明，晋阳经受住了考验，二家围城年余，始终攻克不下，千里之外的其他几家也没闲着，他们不喜欢看着范氏和中行氏二家坐大而不管，他们也想做一回锄强扶弱的善事，有意思的是他们同范氏和中行氏一样，在争取一个动手的理由。
晋国国君是住在晋国的首都绛的，而战争的主战场在百里之外的晋阳，这里面就有点故事了。赵鞅退守百里之外，范氏和中行氏追到百里之外，双方激战正酣，却把一个人漏了出来。这个人虽无权无势却很有用，这就是晋定公。
智、魏、韩三家达成救赵的协议，向国君摊牌。面对两家的压力尚且不能承受，这次一下来了三家，晋定公快疯了，这年头做个国君其实挺难的。
智砾出任谈判代表，向晋定公建议，一定要把赵、范、中行氏三家一起定为“始祸者”，都是叛乱分子，一起收拾了算了。而晋定公根本就没有选择的余地，别人怎么说就怎么做吧。
有了出师之名，这次三家还多了个心眼，簇拥着国君一起去*叛乱了。
范氏和中行氏本来是取得了国君的支持，名正言顺地去*叛乱分子赵鞅，这倒好，仗还没有打完，国君就变卦了，自己反而被打成了叛乱分子，这种心理落差太大了。晋阳城防坚固，好久没攻下来，现在背后又有来添乱的，范氏和中行氏打仗打昏了头，居然发兵进攻晋定公。
在晋国，你做什么都可以原谅，唯一不能的是对国君无礼，人家国君再无权，再无兵，始终是一国之君，代表舆论的导向。范氏和中行氏发兵进攻了晋定公之后，再想在晋国立足，那基本上是不可能的事情了。晋国这个山头注定要有两只老虎提前离开，范氏和中行氏是执意要走了。
本来六卿你打我我打你，都是为了维护自己的利益，国君只是个观望者，不小心被人拉了进来，那也是被迫的，无论是谁都没有理由进攻国君，如果你做了，那就是叛乱！
拔河比赛，实力对比四比二，舆论一直倒向智、赵、韩、魏这一方，所以范氏和中行氏败了，败得还很狼狈。范氏和中行氏失败后只有逃亡，渐渐地退出了这场只能输不能赢的比赛。
赵氏经历了一次深刻的教训，从阴影中走出，麻烦随之而来。
赵氏的稻草（2）
智氏早就为此次事件定性了，赵、范、中行氏都是这次内乱的“始祸者”，现在范氏和中行氏败了，跑了，并且付出代价了，赵氏也总得表示一下吧。
智氏家族一定要追究赵氏发难的责任，赵鞅比较犯难。
其实智砾并不想要赵鞅的命，他只是不想再在人间看到董安于了。书中说是因为董安于和智砾的谋臣梁婴父有过节，其实我更愿意相信的是，智砾看到了董安于的可怕。
董安于，传说是秉笔直书赵盾弑君的董狐的后人。作为赵氏家族的首席谋臣，董安于对赵氏功不可没，董安于为赵氏出了好多主意，晋阳城也是董安于主持修建的，在日常的生活中，董安于的精细程度也不亚于赵鞅的保姆。关于这点，曾有两个故事：
一天，赵鞅从晋阳前往邯郸，走着走着忽然不见了董安于，于是下令停车。拉车的人问道：“为什么停下来呢？”
赵鞅说：“董安于掉队了，我等等他。”
拉车人说道：“您的一举一动都是三军的大事，怎么能因为一个人而停下来呢？”
于是赵鞅下令继续前进，但刚走了不久又停了下来，拉车人准备上前再次劝谏时，却看见董安于赶了上来。
赵鞅和董安于两个人边走边谈，赵鞅突然惊道：“哎呀，我忘了安排人把秦晋交界的路口堵上了。”
董安于回答道：“这正是我行军落后的原因。”
赵鞅说道：“我忘了让人把府中的珍宝拉上了。”
董安于回答道：“这正是我行军落后的原因。”
赵鞅说道：“行人（外交官）烛过年纪大了，凡他说的话无不为晋国人所学习和效仿，我走得匆忙，忘了向他辞行并聘问了。”
董安于回答道：“这正是我行军落后的原因。”
赵鞅说道：“那咱们继续赶路吧！”
另一个故事是：
董安于曾担任赵氏的采邑上地的长官，赴任途中经过山区，看见一道深涧，两边石岸陡峭，如同刀削，险峻无比，就询问当地人：“这条涧有人下去过吗？”
“没有。”
“有没有不懂事的小孩或者痴聋狂悖的人下去过？”
“没有。”
“有没有牛马犬猪下去过呢？”
“没有。”
董安于喟然叹息，“我知道怎样去治理上地了。如果我的执法决不宽赦，犯了法就像掉进这道山涧一样必死无疑，那样就再没人敢于犯法了，怎么可能治理不好呢？”
看完以上故事，大家都能得出结论，作为赵氏的谋臣，董安于执法严明，心细如发，实在是赵氏的股肱，而智砾就是瞅准了这一点，要置此人于死地，并且给赵鞅下达了最后通牒，一定要按照晋国的法律惩办始祸者董安于。
让赵鞅对董安于下手，他是做不到的，问题是一定要有人出来承担责任，关键时刻董安于再一次挽救了这场危机。董安于自缢而亡，死后被陈尸晋阳示众，赵鞅通知智砾，说始祸者董安于已死。
此后，董安于的灵位被供奉在赵氏宗庙，世代享受祭祀。
随着董安于的逝去，赵氏将一场危机消于无形，成功地保住了自家在晋国的一席之地，而范氏和中行氏却永远地不能回来了。从此以后，晋国的这座山头上只有四卿——智、赵、韩、魏。
智慧与美丽并重
一场战争结束了，另一场战争开始了，如果你问我什么是战国，我只能这么回答：这是一个男人们斗智斗勇的时代，在这个时代里，如果一个人被无情地淘汰掉，不是因为他笨，或许是因为他不聪明，不够聪明，不是很聪明，没有比别人聪明……只是，这个时代的聪明人太多了。
当你意识到自己不够聪明就会被人像杀猪一样杀掉的话，我相信，你会变得聪明起来的，这就是丛林法则。下面我们一起看一下自以为是这个时代最聪明的一个人，他有一个代表聪明的姓氏——智；他有一个代表美丽的名字——瑶。
范氏和中行氏退出历史舞台后，晋国一分为六变成了一分为四，其中以智氏实力最为雄厚。
时光流转，五十年转瞬即逝。
五十年前，晋阳城�