澜缋呵蚯抗泄逵低澄率乙话愕呐嘌逯凭鸵ǹ竺牛拖裰泄诺木酶母镆谎Ｖ泄睦呵蜓∈中枰谌氲绞澜缟献钋康木赫校蔷鸵馕蹲乓矫拦ァＵ獠庞辛酥泄叶映鱿衷贜BA夏季联赛中的一幕，还有这次与埃谢里克的会面。在刘玉民看来，这值得探索，让中国最好的年轻选手在NCAA磨炼球技，以此作为提高国家队水平的方法，更具试验性。王治郅是这个试验最合适的人选。受到合适的指导和启发，这个年轻人有希望成为第一个真正在世界舞台立足的中国球员。最早看到过王治郅打球的美国人里，有一个叫汤姆·麦卡锡的波士顿人，他曾经指导过另一个成为NBA明星的大个子年轻人。“王治郅就是一个翻版的尤因，”麦卡锡说，他曾经通过香港的体育市场开发公司办过训练营，指导中国最有潜质的小选手。“唯一让他停滞不前的，就是他不是每天都在和这座城市的球员对抗。如果没有好的环境他也会变得平庸。”
1996年的夏天，王治郅得到了和美国夏季联赛中的对手们好好较量一下的机会。疯狂的比赛速度让很多动作迟缓的中国选手疲于奔命。但是王治郅喜欢这样不断跑位，然后接球就投的比赛风格，因为这能发挥出他满场飞奔的速度和3分投篮的能力——但也掩盖了他对防守的轻视。每场比赛，王治郅的信心都在增加，就像是在肥沃的土壤里不断长大的树苗。
让王治郅的自信更加高涨的，是和美国奥运队的两场比赛。那支球队的名单里充斥着大量NBA超级球星，所以有着梦之队的称号。两年前，王治郅还只是一个年轻的部队球员，在电视上看着奥拉朱旺用他舞蹈般的脚步赢得1994年的NBA总冠军。现在他正和奥拉朱旺，还有另外两个全明星中锋大卫·罗宾逊和沙克·奥尼尔面对面地交手。第一场比赛是奥运会前在菲尼克斯打的热身赛，美国队打了中国队一个119比72，但是王治郅个人表现不错，取得12分7个篮板，甚至封盖了奥拉朱旺的一次投篮。一个月后，在亚特兰大创下奥运篮球观众数量纪录的球迷面前，王治郅带领中国队大战美国队。比赛的结果还是中国队惨败，比分是70比133，但是这位最年轻的明星队员在球场上的动作——包括一次在罗宾逊面前上演的美妙的小勾手投篮——从美国观众那里也得到了一片叫好声。
回到长滩的马里奥特酒店。埃谢里克慢慢地将谈话引入主题，负责翻译的是耐克公司在中国的运动市场主管特里·霍兹，是他帮助促成了这次见面。在详细介绍了乔治城大学的教育质量，和那些汤普森教练培养出的著名大个子球员后，埃谢里克想说服刘玉民，让大郅到大学打球并不会损害中国的国家利益。这个年轻球员能接受大学教育，和世界上最好的篮球训练——他也拥有回国代表国家队参加重大比赛的自由。
埃谢里克看了一眼王治郅。这个害羞的十八岁孩子一直在听着他们交谈，只是他的头始终低着，很少和埃谢里克有眼神的交流。教练知道要有一些闪光的东西来吸引这个孩子的注意。“你知不知道，你在比赛里的表现让我想起了另一个在乔治城打过球的家伙，”埃谢里克说，“你有没有听说过帕特里克·尤因？”
那天晚上回到房间后，王治郅给了自己一点时间，想像自己的名字被加进了乔治城大学的传奇名单里：尤因，莫宁，穆托姆伯……王治郅。他憧憬着能顺利加入NCAA，就像马健走过的道路，而又不会重蹈这个很有天赋的前锋就此落选奥运代表队的覆辙。王治郅是中国少数还会用赞叹的口吻说起马健的人之一。“他勇于迎接外面世界挑战的勇气是值得我学习的，”他后来说，“中国人要在美国取得成功很难。我从他身上学到，即使你有天赋，依然要有迎接困难的思想准备。”
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第五章 NBA之梦（10）
然而，马健留下的阴影，影响到了他之后每一个有机会出国打球的球员，包括王治郅。刘玉民可能很愿意接受让王治郅去美国大学打球的想法，但对马健事件还存有戒心的国家体委，还是打算留住他们的球员。如果这个现实情况还不足以打消大郅在那晚会面后的幻想，还存在着一个更加无法改变的事实：王治郅是一个军人，必须忠诚地为人民解放军服役。非常担心八一篮球队实力受损的部队领导们，不会轻易地放这颗正在冉冉升起的新星到西方打球的。
似乎没有能让王治郅出国的捷径了。那个晚上，在王治郅的房间里，耐克公司的霍兹和中国的希望之星谈起了他的未来。“教练们和经纪人都在我的耳边小声问，‘嘿，这个孩子有机会来吗？’”霍兹说，“我得问问他自己的想法。”
大郅坐在房间里的椅子上，周围是随意摆放的球鞋、袜子、队服，他的身上还穿着国家队的汗衫。
“你看，你能在这里打大学篮球或者职业篮球，”霍兹告诉他，“你想怎么做？”
“我只是想打篮球。”大郅回答，坚定的语气里有着一丝困惑。
第六章 新一代传教士（1）
那些最早冒险来中国的传教士们，总是随身携带那些代表他们信仰的符号，和代表崇高力量的象征，他们试图凭借这些让中国人的灵魂得到启迪。对在清王朝末期来中国的YMCA传教士们来说，这种象征就是十字架和《篮球的13条规则》。对在一个世纪后来到中国的年轻的美国人特里·罗兹来说，还有另外一个符号：一个文在他左小腿背面的小小的蓝色标志。耐克的标志。
罗兹的文身不是对自己个性的简单炫耀。作为耐克公司在中国的体育市场主管，他是1996年在前往俄勒冈比佛顿耐克总部途中，决定文上这个标志的，以此表示自己决心全情投入到公司事务上。几天后，当这个头发乱糟糟的三十岁俄勒冈本地人回到中国时，他把自己的同事召集起来，卷起了裤腿向大家展示这个文身，一边还狡黠地眨着眼睛。“我的中国同事都抓着自己的脑袋，”罗兹的中国话说得非常流利，对耐克满怀热情的他，能用任何一种语言滔滔不绝地讲个不停，“但我总是严肃地把自己当成一个耐克的传教士。”
和他的很多同事一样，罗兹不仅把耐克看成是一家公司，更是一种宗教。他并不仅仅是一个以帮助这个世界上最大的运动鞋公司售出几百万双“烤松饼”运动鞋（Wafflesoled，耐克早期设计的一种鞋子，最早时是将胶乳灌在烤松饼的铁模上，所以鞋子的外底有着松饼似的宽大、突出的格子形状，可以提供更强的抓地力，分散冲击力，增强避震效果。后来成了耐克开拓事业的基础）为目的的员工，他是一个被派到海外传播耐克提倡的一种美国式的，把体育看成是自由、竞争和个人成就的崇高表现方式的信仰的传教士。当然，这和中国在将近五十年的社会主义体育发展之路是相背离的。中国体育系统培养出的人才，是为了自己的祖国和党争取最大的荣誉。另一方面，耐克推崇一种英雄崇拜式的商业模式。他们认为，靠体育明星的力量，能够激起一种感情上的纽带，让人们迫切地想去欢呼，尖叫，还有——最终的——买下一堆确实很酷的运动装备来塞满他们的柜子。
如果东西方之间这种微妙的文化冲突是不怎么吉利而且不可避免的，耐克采用的同样是以前曾经让那些西方传教士充满动力的，那种对宿命的乐观精神。中国需要来自耐克的福音，就像耐克需要不断发展的中国市场一样确定。“我的工作就是让耐克成为中国体育的组成部分。”罗兹说。
但事实上，比弗顿的耐克世界园，几乎看不出一点中国的影子，1994年1月，罗兹就是在这座质朴、将近三万平方米的绿洲里，接受了自己正式的入门培训。一道围墙把外界与这个充满田园风味的，代表健康与名气的耐克圣地分隔开：刚割过草的运动场外面是一圈撒了木屑的跑道，一大片装有玻璃幕墙的低层建筑，环绕着中间的一个三角形人工湖。衣着整洁随意，穿行于公司中庭的员工们看上去都非常年轻，健康在这里是很受重视的，公司为所有员工提供免费的身体检查，还给那些骑车或者踩着轮滑而不是开车来上班的人提供奖励。有谁会抗拒一个真的鼓励你午休时，花上两个小时在波·杰克逊（Bo Jackson，上世纪八十年代末九十年代初的体育巨星，他的特别之处在于，他是首位美式橄榄球和棒球双料明星）健身中心打篮球的地方呢？
罗兹正式开始学习的“耐克理念”，由一个五天的培训计划构成，用他的话说，那个企划是用来“把他们耐克化的”。“就像是参加一种礼拜，”罗兹回忆说，“耐克的一切都被灌输给你。”其实他并不需要什么洗脑。在他还是一个生活在尤金（Eugene，俄勒冈州的一个城市）的孩子时，他就已经知道耐克了，尤金以南几百公里的大学城里，一位叫菲尔·耐特（Phil Knight）的中距离跑步运动员和他的田径教练第一次开始兜售一种跑步鞋，这种鞋的鞋底是他们自己把熔化的橡胶灌进华夫饼干状的铁模具里制成的。罗兹被耐特从一个负债经营的人，变成销售额达到四十亿美元的公司老板的故事深深打动了，他想尽一切办法就为了成为一个“耐克人”。在俄勒冈大学念二年级时，他听一个耐克官员说耐特把视线转向发展中的亚洲——于是他去了台湾学习中文（在台北时他甚至教当地的耐克员工英文）。作为一个有资历的员工，罗兹留在了尤金的耐克研发实验室实习。毕业后，罗兹拒绝了一个在亚洲的耐克生产方面的职位。四年过去了，在得到另一个学位后，罗兹向耐克申请了更能让他表现自己的职位：体育市场营销。
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第六章 新一代传教士（2）
耐克是建立在体育市场上的，菲尔·耐特本人