到了宋仁宗赵祯继位，把这个传统弘扬到最大。赵祯爱好学习，崇拜儒家经典。他首次把《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》拿出来合在一起让学生学习，开了“四书”的先河。
有一次，出使北方的使者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理。
四川有个士子，献诗给成都太守：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”这不是明目张胆地煽动造反么·成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道：“这是老秀才急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢·不如给他个官做做吧。就授其为司户参军。”
仁宗在位四十二年，最后病死于汴京宫中福宁殿。遗诏中说：由太子赵曙即位，进曹皇后为太后，丧礼必须从简。死时讣告送到敌对国家辽国，竟然“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。”（宋·邵博《邵氏闻见后录》）可见赵祯真是无愧“仁”宗的称号。
参考：《宋史·仁宗本纪》
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成吉思汗
（1162—1227）一代天骄
铁木真，出生于蒙古乞颜部拨尔只斤氏族。他先后击败塔塔尔、泰乌赤、蔑尔乞、札答剌、克烈、乃蛮等部，统一了蒙古。1206年，铁木真在斡难河畔举行的大聚会被推为大汗，号成吉思汗。然后，他开始了大征服，先后灭掉畏兀儿、西辽、花剌子模，版图扩大到中亚和南俄。1221年征服西夏病死。
据《蒙古秘史》记载，在出征西夏前一年，成吉思汗的身体状况已经出现问题，一次打猎时，从马背上摔下受伤，并发起高烧。当时进攻西夏的计划已定，因成吉思汗身体不适，考虑退兵。但在使臣交涉过程中，西夏将领出言不逊，致使成吉思汗大怒伤身而一病不起，他抱病出征，最终虽然灭亡了西夏，成吉思汗也死在军营里。
成吉思汗立下遗嘱，制定作战方针：利用宋金世仇，借道宋境，联宋灭金。并将汗国分给诸子，发展成为以后的钦察、察哈台、窝阔台三汗国。
成吉思汗的后代，至忽必烈，一个比一个厉害。拔都在俄罗斯建立了钦察汗国，蒙哥一直打到匈牙利，被视为“上帝之鞭”，忽必烈建立元朝，君临天下。一时，蒙古帝国成为古代史上领土最大的帝国。
然而，就像草原上的花，她盛开了；一阵风吹过，她灭了。一代人逝去，一代人又来。蒙古帝国前后持续不过200年。
这也是所有帝国的通病。
人啊，就像那草原上的花，她盛开了，一阵风吹过，她又灭了。一代人逝去，一代人又重来。
明仁宗
（1378—1425）仁宣之治
明仁宗朱高炽是中国历史上一位少见的仁君。
他赦免了建文帝的旧臣和成祖时遭连坐流放边境的官员家属。又平反冤狱，使得许多冤案得以昭雪，如建文朝忠臣方孝孺的冤案，永乐朝解缙的冤案都在这一时期得到平反。
朱高炽选用贤臣，削汰冗官，任命杨荣、杨士奇、杨博三人（史称三杨）辅政。废除了古代的宫刑，停止宝船下西洋；处处以唐太宗为楷模，修明纲纪，爱民如子，他下令减免赋税，对于受灾的地区无偿给以赈济，开放一些山泽，供农民渔猎，使得人民得到了充分的休养生息。明朝进入了一个稳定、强盛的时期，史称“仁宣之治”。
在思想上，他崇尚儒学，褒奖忠孝。仁宗在京城思善门外建弘文馆，常与儒臣终日谈论经史。仁宗非常善于纳谏，曾经给杨士奇等人一枚小印，鼓励他们进谏，因此洪熙朝政治非常清明，朝臣可以各抒己见，皇帝可以择善而行。
朱高炽在后宫之中也不恋女色，除皇后张氏之外，仅谭妃一人。张皇后非常贤惠，与朱高炽相敬相受；谭妃也是一位贤内助。
仁宗在位仅十个月，但由于很早就在太子位上协助父亲永乐皇帝理政，又处于开国初期，所以他关注百姓疾苦，善于重用贤才。史籍对他的评价是：“在位一载，用人行政，善不胜书。”他临死前遗诏：“朕既临御日浅，恩泽未浃于民，不忍重劳。山陵制度务从俭约。”
参考：《明史·仁宗本纪》
崇祯皇帝
（1610—1644）诸臣误朕
1627年，玩了一辈子木匠活的明熹宗在临去见太祖的前几日，将他的五弟信王朱由检叫到跟前说：“来，五弟当为尧舜也。”他将一个内困外患的国家；而且还是阉党把持着朝政的恐怖局面交给了他十七岁的弟弟。是为崇祯皇帝。
崇祯对朝务的勤勉和生活上的简朴，在中国几千年皇帝史上都是罕见的。史书记载：他在位十七年；一直勤政理事，鸡鸣就起床以至夜晚都不睡觉；往往焦劳成疾。节俭自律，不近女色，宫里从来没有宴乐之事。
他上任后除掉魏忠贤，大快人心。
但崇祯性格上的缺点也很明显；“刚愎自用，急躁多疑”。他冤杀袁崇焕，自毁长城。后于煤山上吊。
《明史·庄烈帝本纪》记载着崇祯帝自杀前所写的遗诏：“朕凉德藐躬，上干天咎，然皆诸臣误朕。朕死无面目见祖宗，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂，无伤百姓一人。”
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道光帝
（1782—1850）选错了接班人
1850年太平天国革命爆发前夜，北京的深宫大院里愁云密布，人心缥缈。道光皇帝的病情已日益加重，身体一日不如一日了。他自知不可久留于世，便召各大臣入圆明园奉诏。道光皇帝对众大臣言道：“尔王大臣等，多年效力，何待朕言。此后辅佐嗣皇帝，务须注重国计民生，他非所计。”最后，他亲传口谕，令诸大臣到正大光明殿匾额之后，取下金匮密匣，宣示御笔立储诏书，由御前大臣怡亲王载垣打开，乃是朱笔谕旨，上写着：“皇四子奕讠宁
立为皇太子。皇六子奕䜣封为亲王。道光二十六年六月十六日御笔。”众臣于是恭请20岁的皇子奕讠宁赴乾清宫，拥其为太子，这就是后来的咸丰皇帝。
奕讠宁是个瘸子，他小时候骑马时把腿摔折了，落了一个残疾；他还得过天花，脸上有麻子，功课也不如奕䜣好。
奕䜣文治武功样样都比奕讠宁强，但传说道光在立储之前曾决定考考两位皇子，便通知他们到南苑骑射，奕讠宁和奕䜣的老师都分别给自己的弟子出了主意。两人到了南苑，奕䜣就按照老师的指示，发挥自己所长，射了很多猎物去见父亲。在另一边，奕讠宁却按照老师的教导，既不上马也不射箭，回见父亲时两手空空如也。道光很纳闷，问他为什么会这个样子，他便跪下道：“儿臣不肖，此时正当春和，鸟兽方在孕育，儿臣不忍伤害生命，致干天和。而且儿臣不愿就此一日弓马，与诸弟争胜。”是为“藏拙示仁”。
道光很高兴，但是他还要再测一下两个孩子。有一天道光在自己的寝宫里面召见两人，他先对六阿哥奕䜣说，我身体不好，可能不久于人世，这个国家应该怎么治理·奕䜣口才好，就滔滔不绝地讲治国的方略。父亲很高兴，说这个孩子有大出息。奕讠宁进来后，道光又把刚才那个话又说了一遍，奕讠宁就跪在地下磕头痛哭流涕，道光问他怎么不说话，他说，我就希望黄阿玛健康长寿不会有其他事情。如此一来，再一次将道光帝感动了。这个典故被人称为“藏拙示孝”。
此为野史记载，表明道光帝在选择皇储问题上的考虑不成熟。他只认德而不认才，事实上，咸丰后来在德的问题上也表现拙劣，但这已是后话了。
咸丰帝
（1831—1861）如意洲花唱照旧
在今人眼中，咸丰皇帝是一个无远见、无气度、无胆识的庸君。他于1851年即位，那时，以洪秀全为首的太平天国起义烈火刚好在广西紫金山点燃，接踵而来的又是英法联军入侵北京。他对内派兵残酷镇压，涂炭生灵，对外却贪生怕死，一次又一次将他的弟弟奕䜣推向千夫所指、万劫不复的深渊。
当民怨沸腾，怨声载道，他察觉出自己的失职时，他的生命也已经走到了尽头，整天只是沉湎于声色，终致纵欲自戕。临死前两天，犹自传谕：“如意洲花唱照旧。”
1861年8月，咸丰帝病死热河，临死前口授遗诏：立载淳为皇太子，继承皇位，并任命怡亲王载垣、郑亲王端华、户部尚书肃顺等八人为“赞襄政务王大臣”辅政，同时，赐给皇后慈安一方“御赏”印；赐给小皇帝一方“同道堂”印（此印由懿贵妃即后来的慈禧太后掌管），并申明，凡谕旨，起首处盖“御赏”印，即引起；结尾处盖“同道堂”印，即印讫，只有盖了这两方印，谕旨才生效。
他死后，八位顾命大臣争权斗法，各自为政；而他生前又将自己的亲弟弟奕䜣踢出核心圈子，罢免了其军机大臣等所有职务，只留一个空有虚名的恭亲王头衔，使得奕䜣和慈禧最终联合起来，于同年发动辛酉政变，将八名“赞襄政务王大臣”分别革职或处死，改元同治，那拉氏实行垂帘听政，实际控制了国家大权。
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同治帝
（1856—1874）花街柳巷是归宿
同治帝载淳是咸丰与叶赫那拉氏的独生子。6岁亲政，19岁死于天花。
这是一个幽深禁垣之中的男人，一个红墙绿瓦内培养出来的畸形儿，一个错生于皇宫大内里的“多余人”。由于慈禧专权，同治自登基起就是一个傀儡，得不到正常的慈母之爱，身边也没有可以辅佐他的心腹。少年失意、政治无望的同治皇帝只能自暴自弃、游戏人生，在花街柳巷中寻找他心灵的归宿。
据《我的前半生》记载，1875年同治帝病重，皇后阿鲁特氏到养心殿看望他，卧榻旁夫妻俩相依谈心，阿鲁特氏想到婆婆对�