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外面悄静无声，该有月光洒满群山，抹在彝寨的房屋瓦板上。
藏于深山的勒俄地，是不是自己还藏着别的什么？我姥爷的二弟，怕是跟人家没什么交情，否则关系不怎么样。头人说德国人魏司那个老朋友不是好朋友，说的不是那个人而是那种人，这种说###不会也把二弟包括在里面？有意思，老朋友，我姥爷常年在外做生意，哪怕跟最坏的对手碰上，一起喝酒时也要互称老朋友。而我姥爷自己，酒劲一上头说了些抢卖人的话，可能给人家的感觉是他这样的人抢不得，更不敢卖。对此，人家会不会想，他是因为有个团长二弟，才敢那样跟人家说话的？而从前，那些被抢卖的外族人，落难之后敢跟彝人像他那样说话吗？还有，乔在何方，眼下怎么样了？那个乔姑娘，是瘦了些，要是再强壮点，一定还能多占一会上风。要不是辫子被彝人拽住了不撒手，也还会再多坚持一会。两根辫子经不起几下拉扯就散开了，人也经不起几下扑压就软了。乔，挺瘦的一个孩子，蹲在土坎高处时，两个奶奶倒是挡住了大半，但下面却丝毫没能遮住。她的命难道会不如两千年前那个禽坚的命好吗？
夜深之时，一种金属片发出来的乐声像蜜蜂吟唱，一直撩拨着我姥爷的梦境。
第37章 勒俄地秘密法事
拂晓前，他起床到外面洒尿，发觉自己的十个手指一夜之间已变粗变肿弯不过来，掏了好一会才掏出裤裆里的东西。而且，裆里的东西也变得比以往任何时候都更粗大，像是出了啥毛病。身后有铁链子响，是看家狗把头伸出院门，正两眼紧盯着他。他闹不清身上的变化是高山反应还是因为水土不服，更担心是不是那几根钻进体内的针把血管堵住了。他回到楼上躺下，看到乔就蹲在土坎上，就站立在对面不远处，就躺在眼前阳光下，直到两眼瞪着木板瓦的缝隙间渐渐露出淡淡的白色。
早上醒来时的走动、咳嗽、东西碰擦声中，彝人们揉一揉眼睛开始干活。没人洗脸，我姥爷想洗，头人告诉他，要洗得到外面山沟去洗，但雪山融化的雪水要把皮肤冻裂。我姥爷把自己无法弯屈的手指伸给头人看，头人拖腔拿调说，“这个嘛，头天吃了绵羊，第二早上就这种样子。”头人对我姥爷仍旧冷言冷脸，女主人可能觉得过意不去，微微笑着对我姥爷说，“我们彝族离不得羊子，最喜欢羊子，只用棒棒打羊，从不用刀杀。”
女主人说的是彝人怎样对待羊，也就是彝族人对羊的感情。要是换了头人说出这层意思，我姥爷难免又要想到别的上面去。但他还是不由想起了昨晚当头挨了一棒的那只羊，以及自己躺在林中挨的那一闷棒。女娃们在火塘边做吃的，用开水把松散的苦荞面活好，摊开一块面，包一块烧红的石头在里面，然后放进火塘烤。看院的狗夜里解开了链子，正爬在门口睡觉。火塘边上一个几岁大的女娃在捉跳蚤，手指蘸口水屏住气，动作灵巧利落，捉住的跳蚤用针线穿起来，已经穿了一长串。端上桌的除了苦荞，还有甜荞疙瘩饭，是一种粘糯发甜的东西，发酵后变得很松软，我姥爷又是自己单独吃早饭，觉得甜荞比苦荞好吃。而蹲在火塘另一边的彝人们，更爱吃的不是这些，是洋芋酸菜汤。
什么时候狗已在屋子里转来转去。一个女娃笑着说了一句什么，我姥爷看着她，女娃转身进了另一间屋。饭后又围坐在火塘边，头人好像清楚我姥爷想知道什么，解释说女娃刚才说的话。“她说的是，干活时狗睡觉，吃饭时狗醒来。”头人的话不能往别处想，更不能往深处琢磨，我姥爷又拐弯抹角提出要走。头人费力听着，听懂后没再说那句批婆娘她敢来，而是告诉我姥爷，去西昌的路上正在打冤家，根本过不去。见我姥爷不明白，头人比划着手势说，走出他的地盘不远，有两支彝族人在打仗，已经打了好几天，要等打完了才能过去。我姥爷不知真假，望着火塘，不好再坚持说走。
但他说，那天跟我一起被抢的那个女大学生，在什么地方？
头人说，你跟她啥子关系？
我姥爷说，她是来大凉山搞调查的。
头人问，叠查？
我姥爷说，对，调查，就是研究。
头人问，液局？
我姥爷说，对，就是液局。
头人问，她搞叠查液局，管你啥子事？
我姥爷说，应该放人呀。
头人说，放啥子人？她在啥子地方，我晓不得。我在这个地方，她不放我，反正不在我家地盘上。
我姥爷说，你是头人，这事出在大凉山，总该有人管管呀！
头人说，管啥子管？人家推人家的磨，你伸个手指进磨眼去做啥子？。 最好的txt下载网
第38章 勒俄地秘密法事
听头人说汉话得留神，我姥爷先头听懂了调查是叠查，研究是液局，调查研究就是叠查液局。接着头人把话说混，但我姥爷仍能听懂意思。最后说到推磨，我姥爷觉得头人简直不讲道理，但又说的确实是道理。的确，人家推人家的磨，自己是不该把手指伸进磨眼去，不然只能自己倒霉。无奈，他动动手指，又握握拳，不觉之间手指已能弯曲自如，但彝人的绵羊好像仍留在手能触摸到的什么地方。而且，下面仍没下小去，好像乔的那个地方正在等待他。只是不知乔发出最后那几下被东西蒙住的喊叫声以后，已是何种样子，不知那个说要来找他的女人怎么一直还不来。
下午再一问起，头人又冷冷地说，“我也在等她，批婆娘！”
两天过去，头人说的那个批婆娘一直没来。她是说过要来找我姥爷，但一细想，却没说清是不是要到寨子里来找。第三天，头人出乎意料地告诉我姥爷，“去西昌的路通了一段，你可以走了。”我姥爷腿上一下来了劲，本想一大早就动身，但头人说晚点走正好可以到河边的寨子过夜。出发前的上午，头人家里来了那个见过一面的阿伙毕摩和他的毕徒，另有一老一少两个陌生彝人。毕摩毕徒开始布置一场没有外人在场的秘密法事，头人则把两个彝人介绍给我姥爷，说他俩常跟汉人打交道、做生意，能说汉话，专门赶回来护送我姥爷。双方开口一说话，我姥爷很快认出，老彝人正是那天从卖人之地截走我姥爷后，跟女军官当面吵嘴的领头彝人。法事即将开始，老彝人把我姥爷叫到门口一侧的屋角，叫他安静。
火塘闪耀的火光中，地上盘着一条活毒蛇，趴着一只红公鸡，墙上方挂着支格阿尔神图①，毕摩念了经，一下拧断鸡脖，把鸡头对着冤家所在地的方向，开始施咒，鸡扑腾了几下不再动弹。毕徒弄死了毒蛇，毕摩在两块一尺来长四指来宽的杉板上，用竹笔蘸着蛇血和锅烟灰画鬼板②，画出仇人的模样，写上仇家秘名和咒语，对着鬼板念经。接着，毕摩在鬼板上淋鸡血，把两块鬼板粘在一起，又动手做出几个样子像冤家的草鬼，用鸡血祭草鬼，抹红了草鬼，又用鸡毛插在草鬼上，同时嘴里叽哩咕噜，发出毒咒，把草鬼捆在鬼板上。做完这一切，毕摩把鬼板草鬼交给老彝人，要他一到地方就悄悄投到冤家住处，说必有天灾鬼祸降临仇家。
法事还要继续进行，老彝人回到角落里，接着跟我姥爷小声说话。
头人跟毕摩低声说了几句话，毕摩又开始做招风雹法事。他制好一块咒板，画好一幅神枝图和咒文，对着咒板发咒念经。做完后，郑重其事地把咒板交给小彝人，叫他把咒鬼画板送到冤家地界，还叫他备好雨具，说咒板一放马上会下雨，要把整个寨子的庄稼都毁掉。
法事完毕，老彝人跟我姥爷也无话可再说。
鬼板，彝语叫略茨斯撇，我姥爷总记不住这个名称。血写的降雹咒板叫特依斯觉布，他更记不住，甚至一点也不明白这场法事跟自己上路去西昌有何关系。正午时分，我姥爷要上路了，跟着那两个背抢护送同时身藏不祥之物的彝人走出大院，来到寨子边坡上。头人把那本杂志交给我姥爷，要他到了西昌找人翻译出来，看看德国老朋友写的是什么。但又说道：
“我们勒俄地这个地方，是历史的地方，你以后不要再来了。”
我姥爷走下坡，回头望了一眼山坡上的彝人们，头人、毕摩、德古和其他许多彝人立在坡上，注视着他，但又好像注视的是更遥远的什么东西。我姥爷抬手挥了几下，立即感到手膀变得异常沉重。
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①支格阿尔为彝族古代传说中的英雄，因各彝区发音有异，有的地方念作支格阿鲁。
②鬼板、神图等彝族宗教概念当代学术定名，参见享誉中外学术界的“巴莫姊妹彝学小组”系列研究课题成果。书 包 网 txt小说上传分享
第39章 夜宿山野
一老一少两个彝人，汉话说得挺不错，腿脚也利索。上路不久，我姥爷发现老彝人也不过四十多岁，只是一张脸被阳光和风，可能还有常年在山里辛苦奔走弄得格外苍桑。半天路程后，来到那天双枪女人截道的街口，老远就望见她又骑在马上，正在街口等候。女军官仍旧那天的装扮，身旁还有三个兵，我姥爷终于相信对方真是二弟派来接自己的。见了面，女人下马跟两个彝人用彝语说了一阵，样子时而严肃时而又很高兴，看来吵嘴一事已过去。女军官看看我姥爷，淡淡一笑，脸上那种衿持立即变成一种恭敬，然后跃身上马，一言不发跟着上路，三个兵远远跟在后面。