中提及的香炉，是庐山的香炉峰。若是缙云山的香炉峰中有一道腾空而出的瀑布，那么在情态上就应了李白在《望庐山瀑布》中的后两句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这里无瀑，便自然而然地少了一种生动。
香炉峰上的了望塔，是缙云山的制高点。从塔的顶楼远望，可以俯瞰北碚全城。从狮子峰下来，绕道过去，几分钟的路程就到了。心情突然迫切起来，直想去感受那种站在塔顶一览众山小的豪情，却被一道栏杆挡道，原来塔在维修之中。失望之际，抬头望着直冲云宵的了望塔，认真地数了数，一共8层。
5．佛教中的“3”
缙云寺坐落在“狮子”、“聚云”两峰之前，背依峻岭，前临幽谷。它始建于南朝刘宋景平元年（公元423年），历代修葺扩建；盛极于宋，明末毁于兵火。现存庙宇为清康熙二十二年（公元1683年）破空大师重修。
从一道椭圆的石拱门进入寺院，香火袅袅，檀香扑鼻。步入正殿，正巧碰上6位和尚在做晚课。去过不少寺庙，却是第一次遇见。心里念道：幸哉，幸哉。停下来，细细地看：距我最近的，是一位年轻的和尚，心无旁婺地敲着深褐色的木鱼；稍远一点的年长的和尚时不时敲一下铜钟；和尚们嘀哩咕噜地念着经文，与木鱼声和钟声浑然一体。有一种音乐的美。
晚课和早课一样，会持续30多分钟。一位带发修行的师傅告诉我。他还说，和尚师傅们每日诵经念咒，一是求福消灾，保佑一方平安，二是祈求普天之下繁荣太平。在这藏于深山的古寺中，在每一个和尚的脸上，我觅到了什么是平和，什么是虔诚。
同一次旅行，冥冥之中踏入同一处地方，我想，我和我的旅伴们与这个地方是有缘的。16日上午，下山途中，自以为是地左钻右窜，当我们鱼一样游入一座寺庙时，人人惊得嘴里都张成一个“O”：这不是昨天下午才拜访过的缙云寺吗？天气晴好，进香的人，络绎不绝。人一多，原本就不宽敞的寺院更显得局促了。
我折回寺外，饶有兴趣地回望来时的路，才发现，缙云寺外，那么错综复杂的路径体系中，惟有3条路从不同方向通入寺内。这里的“3”，只是巧合，还是另有禅意呢？对佛教中的“3”，我一直心存敬畏，不敢误用或者怠慢。比如，上香要上3支，拜佛要拜3下。
6．两把菜刀的故事
不紧不慢地走着，暮色中，来到了缙云山庄34号，一幢掩映于苍松绿树丛中的别墅，是贺龙院的所在。它修建于上世纪50年代初期，是原西南军区司令员贺龙元帅夏日处理政务之处。
贺龙院的景观还包括一尊威严的贺龙元帅半身戎装石像，以及两把菜刀。瞻仰完贺帅的石像后，顺着24道石阶而下，两把特制“菜刀”就庄重地耸立在了面前。“菜刀”由两条长形巨石制成，呈菜刀形状，一大一小，左右相向而立，形成一座门，意喻贺龙元帅“两把菜刀闹革命”的光辉历史。
伫立于两把菜刀前，贺老总“两把菜刀闹革命”的故事，也从记忆里断断续续地浮了出来： 1916年蔡锷组织反袁护国军，影响甚广……年仅20岁的贺龙接受革命党的指示，在家乡组织了二十多名农民，拉起了队伍，但手里没有武器……有一天，贺龙听说盐局的税警装备了十多支洋枪……他深知盐局剥削坑害百姓，罪大恶极，而税警更是为虎作伥……他和叔叔向别人借了两把菜刀，带着组织起来的农民趁夜闯入盐局……贺龙亲手砍死税警队长，缴获十五支步枪，二支手枪和九千斤盐……贺龙下令把盐统统分给穷人，解放了俘虏……从此，贺龙用这十几支枪武装起他的队伍……
贺帅在北碚留下了许多动人故事。来缙云山的游人，常常睹物抒怀，用各种方式来缅怀敬爱的贺老总。有一首诗这样写道：群峰稠叠径清幽，久仰元勋庭院游。老总戎装修翠柏，开山护树美名留。
一个伟人的一段岁月，沉甸在缙云山脉，实实为缙云山的人文历史抹上了厚重的一笔。
7．香樟木的香
缙云寺外，太阳高悬。曲折的小路之后，邂逅了这样一幕：一个腰板挺得笔直的小和尚坐在石凳上，他面前的石桌上摆了好几块薄薄的木块，只见他右手持一把菜刀，将巴掌大一块的薄木砍成一小截一小截的，并整整齐齐地堆砌起来。那态势，像小孩子办家家。
我大惑不解，走近几步，问他：小师傅，你砍的是什么哟？他仍俯首，一边继续做事，一边说，香樟木。“那你把它砍成小棍，做什么用呢？”小和尚这才抬头，顿了顿，极为认真地解释道：把它搁在香炉里，经过熏烤，香味就一点不留地释放出来了。说完，他顺手取了桌上的一小截木头，递给我：你闻闻，有什么感觉？我捏着一根长约10厘米，粗如柳枝条的香樟木，在鼻子附近左晃右晃，很久之后才慢慢移开。香气入鼻的刹那，我的被尘世俗气充满的内心一度安静下来。我不得不说，我闻到的是一种宁静致远的香，是繁华喧嚣的都市里任何一个角落都不可能产生的香。
真的，从心之深处，我佩服这样一种香！
这时的我，诗意又起，写下了《我》
这一天
一场雨，充盈了
我的整座心灵
仿佛我，吸足了氧气
开始疯长。在茂盛的雨中
瞬间长成一篷野蘑
然后，被五月迷路的采蘑人
轻轻摘下
在这片密密的森林
和迷路者茫然的眼中
我多么想
多么想，舍弃我
而成为辩路的鸟鸣