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艾子说：“这事好办。”
族人问：“怎么办？”
艾子笑了一笑：“只要拿根绳子，就可以免去你们的罪了。”
家族中的人都以为艾子在说笑，可是又不敢多问，只得回去找了一根三尺长的绳子交给艾子，并由艾子带着绳子去见齐宣王。
艾子问齐宣王：“要反叛的人只有邾石父一个，他的同族有什么罪，为什么要杀他们呢？”
齐宣王说：“先王之法，不敢废也。《政典》上写得清清楚楚：与叛同宗者，杀无赦。”
艾子跪下来说：“臣也知道您是不得已才这样做的。不过我有一句话要说，过去，您的舅舅不也归降过秦国么？那么您也是叛臣的同族，按理应该定罪，希望您立即服罪，千万不要因为爱惜您个人的生命，而毁了先王的法典啊！”艾子说完，就恭恭敬敬献上三尺绳子。
齐宣王沉吟片刻，站起来说：“算了吧，我赦免他们。”
艾子在此即是抓住齐宣王的短处，由于他的舅舅也是一个叛臣，如照先王法典，作为外甥的齐宣王也属九族之列，理应被诛。而艾子将此荒谬的先王之法，反套在齐宣王身上，最终使齐宣王不得已放弃先王之法，赦免了邾石父的族人。
中国古代有一则寓言，一个商人自夸自己的矛无坚不摧，又吹说自己的盾无锐不挡。有人问他：“用你的矛，攻你的盾，会怎样呢？”商人顿时哑口无言。在论辩中，如果我们能及时抓住对方在概念、判断、推理中的某些悖论，并借用其原话，指出其不能自圆其说的矛盾，其论点自然就不攻自破了。
每个人都有自己的长处和优点，同时也都有自己的短处和弱点。在与人论辩时，要想取得胜利，首要的一点便是找出对方的弱点所在，直接攻之，对手必定难以招架。
无须多说，讲个故事
在论辩时，不直接向对方讲道理或回答对方的质问，而是巧妙地借用或编排新鲜有趣的故事，以生动具体的资料，喻证出一番深刻的道理，这就是借助故事法。这种方法生动具体，往往会收到事半功倍的效果。
战国时，燕昭王去见贤人郭隗，询问寻求贤才的计策。郭隗说：“成帝业的国君，会把贤人当作老师来相处；成王业的国君，会把贤人当作朋友来相处；成霸业的国君，会把贤人当作臣下来相处；至于亡国的国君，则把贤人当作仆役小人来对待。大王如果能广选国内有才能的人，并且上门去拜见。那么，天下人听说此事，贤人一定会归附燕国。”
昭王问：“我应该先去拜见谁才合适呢？”
郭隗说：“我听说古代有一个愿意用千金买千里马的国君。但是，三年内他都没有买到千里马。国君的侍臣说让他去买千里马，于是国君便派他去。三个月后，侍臣终于找到了一匹千里马，但马已死，所以他用五百金买了千里马的马骨。他回来后，便把此事报告给国君。国君大怒：‘我要的是活的千里马，不是死马！而且你还花费了五百金！’侍臣回答道：‘对于死的千里马，大王尚且用五百金买下来，更何况活的千里马呢？我这样做，是让天下人认为大王诚心要买千里马，千里马马上就可得到！’果然，不到一年，国君便买到了多匹千里马。现在大王如果想招到有才能的人，就首先从我开始吧！如果像我郭隗都能得到您的重用，更何况比我更有才能的人呢？他们的才能远远超过千里马啊！”
好口才好命运 第十四章（4）
于是，燕昭王为郭隗筑官邸，并把他当作老师看待。而后，乐毅从魏国回来，邹衍从齐国回来，剧辛也从赵国回来了，许多有才能的人均争相到燕国，燕国随之强大起来。
还有一个类似的经典事例。战国中期，魏武侯的太子莹当上了国君。由于他接连不断地向邻国发动战争，国内没有足够的劳力去耕种农田，老百姓缺衣少食，国力渐衰。而此时，一心争霸诸侯的梁惠王，便趁机厚禄招募天下贤士，以求富国强兵之道。
有一天，孟轲来到魏国，梁惠王便和他谈论起治国之道。
梁惠王说：“我治理国家费尽了心机，看到河西收成不好，就把河西的一部分农民迁到河东，并把河东的一部分粮食运到河西；而要是河东收成不好，我也这样做。我看邻国的当政者，没有一个像我这样替老百姓着想。但是，邻国的百姓不见减少，我的百姓也没有增多，这是什么原因呢？”
孟子没有正面回答他，而是说：“大王，你不是喜欢打仗吗？我就用打仗打个比方吧！战鼓擂响，短兵相接，一方被打败，有人丢盔弃甲，拖着兵器向后逃跑。有的人跑了一百步便停下来，也有的人跑了五十步就站住了，那些向后跑了五十步的士兵，就嘲笑跑一百步的人胆子太小了。你以为他们做得对吗？”
梁惠王说：“不对，他们也是逃跑。跑五十步的人只不过没跑一百步罢了。”
孟子说：“大王既然懂得这一点，就不要再希望你的老百姓比邻国多了！”
梁惠王听了孟子的话，明白地点了点头。
在此，孟子没有直接回答梁惠王的提问，而是编了一个故事，并以深入浅出的比喻来回答梁惠王，让梁惠王自己找到问题的答案。
取喻明理，喻证驳敌
长篇大论的严正论点，固然能令人心服口服。但是，如果在言论中添加一些巧妙的讽刺比喻，更能使对方被你的比喻所震慑，使复杂的问题简单化，深奥的道理浅显化，抽象的事物具体化。此外，讽喻要有力，问题要尖锐，使对手措手不及。这种辩术妙在寓讽刺于比喻之中，可谓珠联壁合。
齐国的晏子将要出使楚国，楚王得知此事后，对左右侍臣说：“晏子是齐国善于辞令的人，如今他要来，我想侮辱他，用什么办法好呢？”于是左右侍臣争相献上各种计策。
晏子来到楚国后，楚王便安排酒宴招待晏子。正当他们喝得高兴时，两个武士押着一个囚犯从堂下走过去。楚王看见，就问他们：“那个囚犯犯的什么罪？他是哪里人？”
武士答道：“他犯了窃盗罪，是齐国人。”
晏子立刻回答道：“我听说，桔子树如果生在淮河以南，它结的果实就是桔子；如果生在淮河以北，它结的果实就是枳子。桔子和枳子的形状相似，但它们的味道却不同，这是什么原因呢？是水土不同的原因。现在，百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，可能是楚国的风俗人情，使得百姓惯于偷盗吧？”
楚王听了非常惭愧，只好王顾左右而言他。
在此，晏子针对楚国的发难，不动声色地作了一个比喻，同时在比喻中暗藏讽刺，结果让楚王感到尴尬。
庄子是战国时期著名的思想家，他一生都过着十分清贫的生活。有一天，庄子家中一点粮食也没有，他万般无奈，只好放下手中的书，拎着袋子到朋友监河侯家借粮食。
当时，监河侯正收拾行装外出。庄子见了他，讲了借粮的事。监河侯满口答应：“好说，好说。不过，我正要进城，等我回来，一定借给你。好吗？” txt小说上传分享
好口才好命运 第十四章（5）
庄子心想，你进城一趟，来回得半个月，等你回来，我一家人不就饿死了吗？于是庄子便说：“老兄啊，刚才我看见一件事，很有意思，你不想听听吗？”
监河侯问：“什么事，你快说来听听。”
庄子说：“刚才我来你这儿的时候，在路上听见求救的声音。我到处找，却没看见人。后来才在路旁的河沟中，看见有一条小鱼，嘴巴一开一闭地在叫。它说：‘我从东海来，现在快缺水而死了，先生你能不能给我一瓢水，好救我一命啊？’我说：‘那太少了！你再忍耐一下，等我去找赵国和吴国的大王，请他们堵住西江的水，然后开沟挖渠，把西江水引到这儿来，你就可以顺水游回东海了，你看这样好吗？’谁知，那条鱼听了，很生气地说：‘我现在已经快死了，只要一小瓢水就能活下去。你的计划虽好，但是，等到西江水来的时候，恐怕我早已变成小鱼干了，那时先生你只好到鱼摊子上找我了。’”
监河侯听到这里，满脸通红，连声向庄子道歉，并为庄子装了满满一袋粮食。
讽刺对方时，借用一个比喻，不但能增加自己言论的说服力，也能让对手无话反驳。这是因为，对手除必须反驳你的论题外，还要设法反驳你的比喻。
明里嬉笑，实则怒骂
对人说话，照理说应该使用正言。然而，正言却难入耳，尤其是对成见很深的人。当你规规矩矩地陈述某些问题的意见，并希望他采纳时，却不容易成功。如果你与他争辩，又很容易弄得面红耳赤，不欢而散。假如这个问题必须解决，而你与他关系较深，或者为了你的地位关系、职务立场，又不容不管时，你不妨试试嬉笑怒骂的方法。
特别需要注意的是，嬉笑怒骂不是说服人的最佳方法，同时使用这种方法也需要一定的条件。第一，彼此之间的私交很好，没有丝毫芥蒂；第二，你的为人对方很明白，而且尊重你；第三，你的职位较高，有向对方说话的资格。只有具备以上条件，你才可以使用嬉笑怒骂的手段。
所谓嬉笑怒骂，当然要借题发挥，指桑骂槐，而且寓庄于谐，不着痕迹，又要旁敲侧击，不从正面，多说反语，才能做到“正言若反”。所以你的口才和智慧是运用嬉笑怒骂法的要件，如果不能“触景生情”，则不能使用。同时，嬉笑怒骂的程度，也要适可而止，千万不要刺激过分，否则就易使对方产生反感，甚至引起对方的愤恨。但是，如果你能适当运用此法，一定会收到很好的效果。
有一家公司待遇苛刻，下级职员苦不堪言。老板自己心知肚明，但为了自身的利益，他当然不愿主动�