女人能够主宰自己的快乐和生活品质，男人自动“贬值”，谁还会因为他不尽人意而痛苦不堪？
“老骥伏枥，志在千里”的曹操，平生只为一个女人落过泪，她便是歌妓莺儿。可惜襄王有意，神女无心，莺儿宁肯为侍卫王图求死，也不愿意与曹操共生。一代将相沙场不败，却无法征服歌女的芳心。可见，情场之争，再优越的男人也不过是二线产品，女人越不把他当回事，他越是痴心不改。
即便是名牌拥护者，女人的衣橱里免不了有几件二线品牌的衣服和首饰，方便她买菜、溜狗和散步时穿戴。男人之于女人，等同于这休闲装扮，虽不可或缺但不会成为我们生活的主旋律，虽轻松愉快但不足以主导我们的喜怒哀乐。倘若他吝啬，我们可以挥霍自己的工资；倘若他忙碌，我们可以自娱自乐；倘若他用情不专，我们可以炒他鱿鱼。只要摆正心态，每一个女人都可以是莺儿，让一代英雄退居二线。
每个女人都曾抱怨：“我的衣橱里永远少一件衣服。”缺少的那一件，绝对不会是退而求其次的二线品牌。无论男女，其实都渴望一线精品般的爱情，就像女人不惜重金买一只限量版手袋一样，男人也会不惜代价地追求*女子。与其期待好男人，女人倒不如把自己改造成LV、CK那样的旗舰品牌，还怕没有识货者自动献身？
亲爱的，别拿贞洁和我说事
南方某报曾跟踪报导过一则新闻，一位患绝症的丈夫，在报纸上为妻子征婚。男人提“绿帽”色变，如此自找绿帽戴的行为，令许多人怀疑这对夫妻是在做秀博取同情。经过深入采访报道，读者才明白丈夫的苦心，他担心自己辞世后妻子生活艰辛，所以宁愿忍痛割爱趁活着给妻子找好退路。无独有偶，王安石的儿子英年早逝后，王安石心疼儿媳孤寡，于是主动劝她改嫁。朱熹说过：“饿死事小，失节事大。”然而生活毕竟不是秀场，迂腐的人宁愿死守贞洁，懂得爱情的人才舍不得他爱的女人饿死，因此那位丈夫所为是情深，王安石所举是义重。真正爱一个人，不在于要她为你守节，而是她是否真正快乐幸福。
“网易”曾公布过一项自相矛盾的调查结果，85％的大学生赞成婚前性行为，但超过30％的认为妻子不是处女会影响今后的夫妻生活，甚至有15％的人表示无法接受非处女，哪怕她是*所致。男人既要和女友享受鱼水之欢，又希望找个处子之身的老婆，合着让你白糟蹋的女人都应该给别人做妻子，阳春白雪的女人最后都该留给你当老婆？
男人总是喜欢追问：“在我之前，你跟过几个男人？”女人免不了违心地回答：“不多，就一两个。”小心翼翼的表情好像是自己犯了滔天大过。《无极》里，张东健明知张柏芝是王的女人，也亲眼看见她从将军的睡房出来，他却依旧用性命爱护她保卫她。男人给女人最崇高的爱情是尊重，尊重我们的过去，尊重我们爱过的人甚至尊重我们为爱献身的那些夜晚。既然男人做不成柳下惠，凭什么要求女人做现代曾氏？
女友不是处子，并非代表水性杨花，那只是她没有在适当的时候遇见对的你。所以亲爱的，当我们真心实意地相爱，请享受属于我们的现在，不要追问我的身体给过谁。
万方的小说《幸福派》中，陈言发现年轻的妻子朱小北有了外遇，他想过报复，相过离婚，最终却选择了原谅。从成龙的私生女到谭咏鳞的私生子事件，从克林顿的出轨到贝克汉姆的桃色事情，他们的妻子无一不是选择原谅。面对丈夫的不忠，大多数女人至少给他一次悔改的机会，不仅出于保全家庭，更是出于深爱。相反对于妻子的偶然失节，男人无法报以冷静的自省，他们咆哮，他们辱骂，他们甚至对妻子拳脚相向。
陈道明说：“结婚久了肯定会有走神的时候，关键是要懂得回过神来。”感情出现裂痕绝不只是单方面的责任，与其揪住妻子的失节不放，倒不如借机审视问题所在。宽恕上一种美德，更是一种姿态。所以亲爱的，如果我们不小心走神失节，请和我一起探讨问题的结症并共同解决，让出轨成为感情的润滑剂，而不是让它带来二次伤害，将我越推越远。
“新浪网站女性频道”刊登过一篇“我不要贞洁牌坊，我要相亲”的女性日记，作者直言不讳地说：“我一直坚守着爱情信仰，等待着我的王子，可盼过星星，盼月亮，盼过日暮，盼日出，始终无人问津。这样无谓的浪费青春，无异于古代的贞洁烈女，抱着块贞洁牌坊孤独老死。”还有一种烈女，像《不要和陌生人说话》中的妻子，为了从一而终信念，对丈夫的拳头、恶习抱以哑忍。贞洁是保住了，从此也无幸福可言。
自古以来，女人的贞洁都是给别人看的风光，自己的日子苦不堪言，背那牌坊何用？如果从今天开始，单身女子尝试多种等途径寻找你的真命天子，而不是苦守着贞节等爱降临。有伴的女人也不再勉强自己格守“从夫”之道，离开自己难以忍受的暴戾或赌毒嫖吹的陋习，再或者挥别一段早已名存实亡的感情。也许我们会失去守节之名，换来的却是下半生的快乐。
所以亲爱的，如果和你在一起我却感受不到幸福，请允许我不再为你守节。让我们忘记所谓的贞洁，结束痛苦分开幸福，那才是真正的海阔天空
恩格斯说：“男子要求妻子严格保持贞操，是男子对妇女实行绝对统治的根本法则。”然而就像命运和缘分一般，婚姻或爱情由不得男人的主观意识*统治。男人能否留住女人的心，全靠尊重，爱护，宽容和体谅。
要知道，比贞洁更重要的是生活，归宿，爱情和幸福。所以亲爱的，如果你爱我，请别拿贞洁和我说事。
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与其等待，不如不爱
少不更事时读武侠小说，最喜欢看侠客闯荡江湖前，在桃花树下嘱咐心上人：“一定要等我回来。”那时候以为，从等待开始纠缠终生的爱情才算浪漫。直至读到杨过苦等16年，最后还要为小龙女跳崖殉情，才骇然发现：等待可不好玩，不仅要长期承受孤独无助，还要经得起各种感情诱惑，万一等待成空，那真是连死的心都有。
不错，卡米拉终于等到了为她抛弃江山的男人，但这世间有几个查尔斯？像卡米拉那般苦尽甘来的女人有几个？谭咏鳞在公开私生子身份的时候，称儿子的母亲为好朋友，把青春和爱情奉献给谭咏鳞的她，等待11年，却只换来“知己”的名分。刘德华与喻可欣分手时说：“10年后如果我们都没找到另一半，我们就在一起。”因为这句承诺，喻可欣洁身傻等20年，终于在香港街头与他重逢，他却对她视而不见。林青霞从18岁等到30岁，虽然等到秦汉离婚，却等不来他的求婚，最后黯然另嫁。最大的敌人是光阴，拿爱情与时间竞赛，往往落得生离死别的下场。
三毛说：“千万不要考验爱情。”男人见异思迁，只需要一晚甚至一眼的时间，女人又何必花上十年八载，等他浪子回头？等到韶华老去，心灰意冷的女人要么随便嫁人了却结婚的心愿，要么继续饮恨空等，即使真的等到男人回心转意，也多半是因为他阅尽千帆渴望有个安定的家，而不见得有多么爱她。
《东邪西毒》里，张曼玉等不到张国荣便负气嫁给他哥哥，然而她始终忘不掉张国荣，最后因为等不到他，她穿着一身红妆郁郁而终。假如张曼玉不再爱张国荣，而是一心一意爱自己的夫君，她或许会得到安稳美满的婚姻，更不至于抑郁成疾。
对于无望的感情，幸福与痛苦只差一线，执着一步是深渊，放弃一步是新天。秦香莲几番辗转，才探听到丈夫陈世美考上了状元，可惜已是驸马的他坚决不认发妻。陈世美被斩处后，秦香莲也承受着巨大的丧夫之痛，苦等3年的结果，竟是两败俱伤。当秦香莲感叹：“悔教夫婿觅封侯”时，她一定不知道，其实她有更好的选择。假如她当初放弃千里寻夫的念头，找个真正爱她的男人开始新生活，今天的历史将呈现“识时务的秦香莲与陈世美，在家乡和京城有了各自的幸福。”又或者，她像张佑仪那样豁达，放开那个多情郎，一个人承担养幼侍老的重担，如今也能落个“贤妻良母”的美名，或成为另一个商界传奇。无论哪种结局，假如秦香莲先放弃等待，她就不会被公主奚落，陈世美也不至于惨死。
痴情的女子因为等待，错过多少良缘，苍白多少青春，每每最后等成了弃妇，便责怪男人的辜负。换个角度想想，辜负女人的，其实是女人自己。所谓“二鸟在林，不如一鸟在手”，与其任劳任怨地等那个不知何时归家的倦鸟，倒不如重新爱上一只尽在掌握的家鸟。爱情说穿了就是穿衣吃饭，如果他不肯留在你身边嘘寒问暖，那就放他去飞，给愿意与你厮守的人一个机会照顾你。聪明的女人该学习巩俐，再爱张艺谋，她也不会为无了期地等他而耽误自己的幸福。女人都应该想开，如果爱的人还不来，那就主动放开，趁着还有几分青春，赶紧找个值得托付终身的好男人。
陆游与唐婉离婚并各自组建新的家庭，8年后于沈园重逢，两人仍旧情难忘。不久后唐婉怏怏而卒，而陆游到80岁，仍对唐婉念念不忘。年少时的确被“沈园绝唱”震撼，为陆唐二人的执着感动，如今细想，这样的遗憾本可以避免。既然陆游选择听从母意与唐婉离婚，他就该对新妻子负责，而唐婉完全可以忘记懦弱的爱人，全心投入新的生活。如此，世间或许少了一对怨侣，而多了2个幸福家庭。
不肯让爱情开花结果的男人，无非是没有条件负担或不愿意负担这份感情。无论出于哪种原因，无非是使出拖字诀，寄望女人等到麻木或等成习惯，最后不在乎结果。“世间溜溜的男子，任我溜溜地爱”，女人为什么非要等到不耐�