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坐在“邦司和挪伯”（ Barnes&Noble ）书店里看书也是一乐（ 这是连锁书店，曼哈顿到处都有 ）。那儿提供了世界上最多最新的信息，你可以买了吃喝坐在那儿，大饱眼福，比图书馆好多了。图书馆要有借书证还不能在里面吃喝聊天，在“B&N”看书，不用真买书，就可以在里面过起日子来；找上一大摞爱看的书，找张桌子，买足了吃喝，一天就在天南海北中过去。走出书店，街上已经灯火辉煌，算命的和做美容的都在黑暗中举起耀眼的招牌，就像自由女神和死神抢着挥手，刚刚在书店运动完的脑仁子，一见到生死的指路人就会犹豫起来，怕活得难看，死得突然。
我生病的时候，常常去中央公园散步。中央公园很大，有很多树，也有很多人。人和树的呼吸搅在一起，使人置身于此不得安宁。有一天，我总算找到一个安静的地方可以抱着一棵树跟树交流一下健康状况，只听见有人唱着：“我从你身后来了……”定睛看，一个蓬头垢面的大黑汉正摇摇晃晃地冲我走来，吓得我弃树而逃。。 最好的txt下载网
曼哈顿随笔（4）
上城西边——中央公园西大道，林肯中心，哥伦比亚大学——哎哟，主流文化。有一次应邀去看纽约芭蕾舞团的表演，除了领舞的可看，群舞跳得不知所云，可能是赶上了学员们实习，让我着实怀恋《 红色娘子军 》；又被朋友请去看歌剧，舞台背景像是迪斯尼的动画片，乐队一团乱糟，看得我直犯眼病，周围还一片欢呼“br*o”！似乎知道怎么喊“br*o”已经是看歌剧的一大享受，就和听摇滚音乐会在下面尖叫的*一样。美国的古典文化教育是普及式的，什么都有但别挑剔，那些听众的热情不容旁人置疑，古典音乐家当然用不着去对比欧洲的演奏质量而反省。其实纽约的特点不是那些古典歌剧而是那些“噪音”，是百老汇，是爵士乐，是现代音乐和现代舞蹈，是分布在曼哈顿各处小剧场中的实验演出。一个城市，有万花筒般的艺术形式，能不能把《 浮士德 》唱好也就不太重要了。东边——麦迪逊大道从始至终散发着诱惑力：宠物商店、名牌专卖店、法国餐馆……像是到了欧洲城市一样，闻着好面包好咖啡的味儿，走路也比中城的人慢了一拍半，被太阳晒出来的人情味儿满街地挥发。再往上走，随着中央公园将尽，街道冷清起来，有时冷清得不敢左顾右盼。再往上走，就快到了哈莱姆区。哈莱姆区聚集着各路绿林好汉，是爵士乐、hip…hop的发源地，到了晚上连出租车都不敢往那儿开。看来“人往高处走”不容易，还是出溜下去，到曼哈顿下城去吧。
格林威治村的下面，是soho。soho的下面，是中国城。周末，很多人去中国城，纽约的中国城非常好客，只要你能长五个眼睛，看着前面慢走的老太太，看着右边的商店，看着左边的车辆，看着脚下面跑的小孩，看着脚底的泥，就能享受中国城的快乐。中国城里卖什么的都有，商店里面，商店外面，楼上楼下，都是在买卖，任何能变钱的东西这儿都卖，从风水到星座，从人到物。
一直往城下走，就到了海边。那儿新建了一片住宅区，完全没有纽约的痕迹。海水，公园，阳光，到处是家庭和孩子，一片健康太平景象，很像北京新建的那些豪华住宅区。那地区以前是海，后来用土填起来，变成城市，就像是用幻觉造出来的现实，那些楼房实际上都是一条条漂在海上的船。
几年前有人说曼哈顿将被海啸吞没。海啸没来，曼哈顿人已在“9·11”经历了一场人为的“天”塌。北京的朋友为曼哈顿人面对死亡的镇静所感动，其实这是曼哈顿人生活方式的结果。就算是不大死，曼哈顿的人每天都有小死。那些竞争，拼搏，自我完善，生命价值之类的追求多了，活着反而变成第二位。有一次我去听一位爵士大师的音乐会，他从头到尾都在一个能使常人吐血的高音上吹。吹得天摇地动，撕心裂肺，台下人不停地欢呼。音乐会后，他的搭档说：“这人真是不要命了，给不给钱他都是这么拿命吹。”这就是曼哈顿的精神。
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横聊
晃邀我一起去做电视闲话节目。还有宁瀛同去，挺好玩儿，就答应了。要说的闲话是：日本的neet人，96岁老妇成化妆品代言人，丁克人，女友大腿枕头。
这种闲话的标题对常读书的人肯定是陌生的。neet人就是什么都不干的人（ Not in education，employment or training不上学、工作和受专业训练 ）。丁克是指双收入没小孩儿的家庭。在电视上说这些无聊的内容真是不容易，但肯定是有观众对这种社会现象很关心。说neet是说日本的无业人群，他们不工作不是因为失业而是因为不想工作。由此我想到在传统的中国小说里，不想工作和上学的“知识分子”大有人在，这传统一直保持下来。记得我曾对国外人说，中国妇女的美德就是在家里养男知识分子。外国人听了不能理解。但很多小说里讲到的贤妻良母形象就是一个女人为了养活一个书生，受尽沧桑苦难，所有的目的就是让丈夫在家里读书。当然心里也盼着丈夫做官，但丈夫如果一辈子做不成官，只要一辈子能“假装”读书，就有理由让老婆养着的。从前的老婆养丈夫，唯一的方法就是给人家补洗衣裳之类，没有听说过老婆出去教书供丈夫在家念书的事儿（ 念了书发现丈夫其实什么都不懂怎么办 ）。我想这种在家里假装读书的丈夫也能算neet人吧？虽然读书可以是一种自我教育的方法，但是在家读书，基本上属于休息。早起读书，下午出去和人谈书，晚上出去以书*。很多小说里有过这样的角色，但其实这是真的传统，我周围就有很多女孩子喜欢找这种男人。北京的女人因为心里总是有“大女人”情结，喜欢在自己的生活里安插一个慈善对象。北京的大女人喜欢找一个有艺术细胞的文人或艺术家，哪怕他什么都不干，只要能出口成章或能歌善舞或能雕龙绘凤等就能让大女人们心碎。简言之，文学艺术家男人在北京最好生存，北京的女人非常喜欢一生奉献给这种男人，哪怕女人自己也是艺术家，如果碰上另一个男艺术家，马上就能把自己的艺术牺牲了，把男艺术家供起来。北京特产文化艺术烈女，在别的国家还真是少有。我对此传统风范非常引以自豪，当不上烈女就着急。要不怎么很多无业的外国文人艺术家喜欢移居北京呢，到了北京马上就能找到自我感觉，我们有非常崇尚文化的传统。
再说96岁老妇的崛起，给北京大女人又一种新的希望。我周围的北京女朋友大都不太讲究保养，北京风沙又大，被吹上半生之后，脸皮就先沧桑了。再沧桑也没有96年的皮老，所以老妇的崛起，使中年妇女不用着急整容了，没准儿过两年，审美的标准就全拧过来了——老年女人是朵花，又当奶奶又当妈。要是杂志的封面上都是老女人，下一辈子的小孩儿可能就会以为女人就是那个样子，年轻人就都盼着变老了。
那个丁克的话题没有什么意思，如果双收入没有孩子的家庭就是天堂，天堂还有什么可说的呢？日本的塑料女友腿是关于把自己女友的大腿做成模型，整天抱着睡觉的产品。这种产品只能适用于热恋的人或情人吧？要是老夫老妻谁还要抱着对方的塑料腿睡觉呢？不过趁年轻的时候把自己的腿做成模型还是值得的，将来老了，拿出来看看，原来自己的腿还这么可爱过，没准儿就会有要抱着自己的腿睡觉的欲望了。所以要做腿的话不要去做情人的腿，最好是做自己的腿，为了将来自己抱着自己的回忆睡觉。作为一个女人，谁说得准将来自己会变成什么样子，万一你生了孩子以后发了胖，大腿就变形了，肌肉也会松弛。不过到了那个时候，世界上会推崇大胖腿。
前两天看了香港进念剧团和国家话剧院合作的《 半生缘 》，是根据张爱玲小说改编的。我建议有机会去看看这个戏，张爱玲把男女之情看得透透的，小话一撩，就把那些重大的情感事件变成了瞬间的遗憾。这出戏的制作用了典型的进念剧团风格，舞台如同被剪贴了的小人书，幽默简约。一本大书，三个小时给讲完了。
我们做电视节目，就一双塑料腿要讲一个小时。没话找话。我在这儿又说了一遍，是因为在做节目的时候她们俩人都抢着说，我就没说够。
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时装故事
——猎男
我有个女朋友，她教会我懂得女人感情的自觉和独立性。如果我是服装广告设计，就会让她穿今年流行的米黄色紧身风衣，坡高跟长筒软皮靴（ 九十年代初曾经时兴过这种靴子，又回来了 ），当一个时装广告故事的女主角，广告首页引着她曾说的话：我今年四十五岁，只喜欢更年轻的男人。秘方：决不放弃。
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她穿着金色的宽腿裤，棕色的长西装外衣，黑色的大翻领毛衣，走向猎取对象。
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她穿着黑色、旁边开衩的超短晚礼服，黑银交织的高跟鞋，等待意中人。
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她换了红白两色多褶的晚礼服，红色晚装平底鞋，仿佛自信地说：只有会追男人，才能追求到你真正要的幸福。只等着男人追你，你会放过多少好男人！
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她穿用金色编制的西服短套装，面目表情：厌倦。
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她穿黑色镂空的连身短裙，棕色高跟鞋，面目表情：该换人了！
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她返老还童，穿黑色弹力发亮的丝织紧腿裤和超高跟鞋，棕色落叶丝绸短袖衫和紫银色丝绸大外套，跟着音乐跳