东风依旧，着意隋堤柳。
搓得鹅儿黄欲就，天气清明时候。
去年紫陌青门，今宵雨魄云魂。
断送一生憔悴，能消几个黄昏。
可巧这同城有王氏女，岁已壮年，父母为其择偶，却屡不称其心，心心念念欲寻得有诗心的才子为婿。并作《咏怀》诗：
白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。
晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。
赵令畤见其诗词语工丽，语意深婉，女儿心思似是一只鸟，从白藕池花中扑扑而出，化作清愁，飞至西窗。词中清丽无助的闺怨，正暗和了自己失伴的孤独失意，读罢此诗，心早已随人绕天涯，于是请人为媒，欲与王氏女成其姻缘。那王家姑娘终是苍天不负她，终于等到了自己梦中人，两人相遇，各是惊喜到心里去，遂成眷属，恩爱终老。
刚才还在紫陌青门徘徊，口口声声说为妻断送一生，只为这王氏女的二十八字便已然魂倾。
赵令畤也一定是曾经看见新妻与人斗棋，他人在书房，外面风清日暖，唯听见棋子啪啪而落，他走出来，外面正花风阵阵，妻午睡初醒，正一身慵色，在亭上与人对弈，自有一种随心自适、逸神闲情。
所有的一切，是这样的静美，圆满，如他开篇之句：水满池塘花满枝。满得还似是要溢出来。
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十八 掺掺女手，可以缝裳（图）（1）
自己手也纤纤，可是不会缝裳。穿针引线，为亲人缝制，长长的一件衣服，想必得用上数日光阴，日日捧在手里，铺在膝上，一定是有人生的大爱在里面。那衣服也会如软玉一般，温润地有了性情，穿在身上时，那不寻常的感觉，可以入诗的。
我真是喜欢画里的光阴岁月，这样缓缓地，在亭台的芭蕉树下面，缝着一件衣裳。那衣裳清风抚过，有蕉叶的清阴，树下刚才还有一只仙鹤，修长的颈，啄着羽翎，临水照花一样的娴雅淑静。
风透湘帘花满庭的好日子，四个女人，从陈年的箱子底下，搬出来各色宫匹锦缎，铺展开来，裁定、熨贴，为一件衣服，围坐在一起，这样风清日艳，都有了好性情，好心思，人也变得慷慨亲切。“有深爱者，必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。四个女人心有深爱，愉色婉容，将富贵花开、金玉满堂、山河日月绣了个满衣满衫。
古人制物都寓着个理儿，制冠有冠理，制衣有衣理，衣服上如有这些繁华大气象，人也会？##坛梁瘢囟崞鹨桓鲂拍睿锰谜刈咴谒暝吕铮闲恼猓奚砥爰遥喂教煜隆Ｄ腥俗派洗朔辛送跽哒蛑亍簿菜姆街缫恰Ｄ恰耙吕怼笔潘舱赵谌湃湃诵泄Γ捌е囊膊坏枚肓恕＜抑械呐擞写肆榛鄣哪谛模腥嗽谕饷嬉不嵝男云胶停记迥垦铮率抡嫉靡桓鱿然仍耍Ｂ皇凫煲泊汀？/p》而这女人终是“碧梧栖老凤凰枝”，庭院深处，琴瑟在御，岁月静好，原是福与慧双修而得的。
纤手所制，因为有心思，有对话，有交流，穿着之人也必定在有一刻感怀。或远行或羁旅，愁思怅然时，睹物怜人。“此中虽云乐，不如早还家”的念想是怎样起的呢，必定亦是低眉敛首心有落寞的那一刻，看见了那个用尽气力与心思的《如意云锦图》的衣纹，贵气而贞静，突然让人那么强烈地开始想家，想念堂前一几一桌一瓶一花，都有妻的温婉笑语、眼光如波徘徊流连。万事万物如有让人琢磨让人寻味的，便多了自身份量以外的东西，就格外让人珍惜。衣物也不只是用来暖身，它也有着太多的东西附着。
唯其美，还因为它的“缓”，“缓”便有养，有养便有韵。这个养字是一种蕴含收集，收集心思，想了又想，改了又改，最后得了一个最完美的。因为缓，给了自己重头再来的机会，所以这样翻来覆去地就有了感情，无论衣衫穿在谁的身上，几时看到，都有一种亲情。
此画题跋出自《诗经·魏风》：
掺掺女手，可以缝裳？
要之襋之，好人服之。
好人提提，宛然左辟，佩其象揥。
维是褊心，是以为刺。
以《诗经》里的《魏风》点题，让人想起劳作的和谐之美，无论是身在候门，亦或是落在贫家，图中所绘的场景也是和气而贞静，上下有序的。
《诗经·国风》源于礼乐行起的周，那时人们有了私有的井田，人也大气开豁了，五谷黍麦，花初叶嫩，有了自己的田产，可以随意耕种，人与人之间有了不一样的东西，可以相互欣羡，人也有了个性的扬溢，我猜想有那么一个时期，社会和谐，人们是快乐劳动的。“掺掺女手，可以缝裳。要之襋之，好人服之”，缝裳也开始有人歌了，闲暇之余，人们有了心情来关注一下别人的生活。“掺掺女手”之中的那个“好人”的不配合，想必也是一时兴起，撒娇使性子，有人便站出来说说她，口气也像是堂上婆婆。我读着不觉是讽诗，只有一家人的平和热闹。
那个男子在山下田陌劳作，亦想念着采萧的人：
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！
真是丰富饶足的生活，采萧采葛采艾，在他眼里成了最美的舞，想那女子在田间山上的风景里，采葛之时也一定眼波顾盼，与那男子目光相接，瞬间就爱到了心里去。他也真是想思得苦，须臾不见，便嚷嚷着如隔三秋，被煎熬的劳动也不能了。
十八 掺掺女手，可以缝裳（2）
那种有点赖有点玩世的无俚头，原来周人就会。
彼时的人们对于财物没有野心，所以这样知足而乐，人的心思亦如春天里的桑树嫩芽，艳阳初露，饱满、润泽、惬意，满是清平的希望。
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
简直是最美的田园诗，没有隐忍，没有压抑，稼穑之人像是王公士人一样贵气，有田亩有桑园有家有爱人，什么都有了。我还不知道有什么比这个更让人踏实和心安的生活，所以可以穿得像士人一样宽敞舒适，与爱人到处游玩，然后执手而还。
劳动成了歌，也入了诗，因为人们心里自在，可以这样一吐心曲。
子惠思我，褰裳涉溱。子不思我，岂无他人？
你若爱我，就涉溱水而过，来找我，你若不爱，哈！难到这世上就没有别的男人了吗。少女无所顾忌地恼了，指着她爱的人，劈头就甩下两句掷地有声的话去了。男人一定是唯唯着，左右不是。
而汉乐府里劳动的歌，就变得更加华美而有韵致，人们不只是性情的表达，更有一种天地之初的大气与贵气：
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
缃绮为下裙，紫绮为上襦。
出去采桑，也穿得那么好，缃绮紫绮为衣，满头乌云也是斜斜地偏在了一旁，双耳戴得坠子也耀亮如明月，那个盛桑叶的笼子更是那么精心有情致，青丝为系，桂枝为钩，香馥馥的倚在她的臂弯里，满满一笼全是好心情。她后对使君说的那番话，那样义正而心思明阔：
使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫！
先就自己把自己看得贵重，倒是使君相形之下见得自己的卑微，他一定会知趣而退。出来采桑也是一种游赏，不想碰见无礼之人，自已三言两语说得他回头就走了，不但没扫了兴，更见得社会的清明，人事的丰富。
在田陌深处，恍然听见谁家女人，三三五五，于平原绣野，风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若近若远，忽断忽续。这样的劳动是为了享受，不是为了贪欲，所以如此明媚，歌者欢悦，听者清旷。
田间坊里，人们心思明水如，缓歌度日，无时无序。一针一线，一锄一耕，都是喜乐光阴。
《拾玉镯》就是这样的天成佳会。孙玉姣在家中挑针纫线的时候，俊哥儿付朋怀着玉镯就来叩门了，正好妈妈去前村听经去了，她开门看见付朋貌似潘安，温温儒雅，也就喜滋滋地大着胆子收了，不巧被邻居刘妈妈看到。后来经刘妈妈撮合，她回赠了付朋一支绣花鞋。这一来一去的婚姻就在这针线女红里安排定，机缘巧合也是如此委婉有深意。
“豳风”本就是今陕西地区的民风民俗，此画为清吴求的“豳风图册”之一，画意中描摹的即是民间的活泼清贵。
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十九 昔年曾见（图）（1）
明月白露，光阴往来。
与子之别，思心徘徊。
……南朝 江淹 《别赋》
看着眼前云树苍苍，山峦如黛，心中却空无一物，恍惚已记不得与你何时相见何时别离，从春草碧色等到秋露如珠，一年一年我只是等……可是唯见明月耀白露，心中早就是一层淡淡的霜色了，没有了相思，唯见日月来去，光阴回环。
情到深处情转薄，是一把刀深刻在生命里了的痕，这么多年早已不知道什么是痛。唯有月下清辉里，一声轻叹，不提也罢。
唯有在这样的暮色里，想起少年的他，从远处走来，身披一身清淡的灰，像是夜深时悄悄从窗棂里度进来的月光，深婉如水，有一种不经意的喜悦。而那一双温情的眼正语笑晏晏，望住我，我蓦然就呆了，他怎么会知道我在这里，他怎么就知道了？可是，他只是这样走过了，什么也没说，原本他或许是想说什么来着，不然为什么他会对着我而来。那一刻我断定他是为我而来的，可是他终是什么也没说，沉吟了一下，他在我的身旁。我几乎就闻到他身上的味道了，听到了他咻咻的鼻息了，可是他终是身子一闪就去了。
那个长衫少年。在上元之夜。
可是去看灯会的路有千条万条啊，可他为什么偏偏就走过这条清越越的街呢。
桃花几度开落，他们之间却无故事。
提亲的人来了又去，可总