娜ψ永铮虼怂锌梢怨毕壮鲎约核奚岬挠攀啤４送猓芪ЬＮё乓蝗Φ哪昵崛耍硎茏排笥岩迤Ｋ粲谧钕劝蜒鸥鞅雠傻乃枷氪窖械姆ü膳邋热酥弧ＫＫ灯鹱杂烧飧龃剩�1793年他曾要带着他对自由的渴望移居美国，但是这却只是个停留在了口头上的宣布而已，他成了老师，最终在诺尔廷根落地生根了。从1808 年起，他便在那里、也是全国第一所实用中学供职。
他没有放弃对荷尔德林的关注，一到蒂宾根，他立刻就粘上了荷尔德林。因为对他来说，不论从哪个角度看来，荷尔德林都是个“特别之人”。
希勒打算去拜访苏黎世的亲戚，与他的同屋、一个名叫弗里德里希· 奥古斯特· 梅默明格尔医学系的学生一起。他们应该赢得了荷尔德林的支持，这并不困难，他可以想象得到，他们两个应该是很好的旅行伙伴，他们会很乐于助人，懂得该如何使他高兴起来。他和他的高级市政官员们商讨之后又几番考虑，之后便同意了。我加入，我去收集一些可以借宿的地址。
他装作一副沉着冷静的样子，但是漫游沿途的风景使他很激动。尤其是诺尔廷根人觉察到了，母亲、兄弟姐妹、年长的老师们、科斯特林和克雷姆。他计划着，考虑着，要跟他们一起做这件事。不要跟他们一起做那件事，诺伊弗和玛格瑙都怏怏不乐地回避着他的激动情绪，这使他感到生气。为了使他们高兴起来，他打趣希勒和梅默明格尔的幼稚行为。
这些使他精疲力尽。他感到隐隐作痛，所面临的压力也越来越大。
出发的日子定在了4 月14 日。
3 月里，他曾到了诺尔廷根，狂欢节那天他们放假。他比平常花了更多的时间在海因里克身上，他能够相信她的能干，虽然她不顾他的建议拒绝了克莱门斯· 克里斯托夫· 卡默雷尔，他希望这个来自罗伊特林根的律师成为她的丈夫，他在蒂宾根曾多次与这个人有过交往，这个人的自觉意识让他印象深刻。
她爱谁，这个必须自己先清楚，里克说。
荷尔德林骄傲地谈起自己的一份额外的收获。在莱布雷特的介绍下，他给一个年轻的瑞士法律系名为菲利浦· 埃马努埃尔· 冯· 费伦贝格的大学生教授拉丁语和希腊语。费伦贝格日后成了一名进步的教育家，他创办了霍夫维尔教育机构，并与歌德保持着朋友关系。这次的旅行，他从费伦贝格那里获得了很多建议和通信地址。
他再一次试图在妹妹面前为卡默雷尔说好话。
这个人不是我想与其共度一生的人。
他还从没有见到自己的妹妹如此坚决过。在他看来，她就好像换了一个人一样。他觉得，一个人就应该这样对待自己，她就像卢梭的创造物一样。一些天以后，他从蒂宾根给她的信里写道：“你看！亲爱的里克！如果我要建立一个王国，使我充满勇气和力量，能够牵动人们的头脑和心，那么以下便是我的第一个法则——每个人都应该表现出他真实的样子，没有人不按照其心里所想和真正所想要的去说话和行动。在那里，你再不会看到说恭维话的闲聊，人们再也不会花半天时间坐在一起，却连一句心里话也不说——人们会善良而高尚地存在着，因为人们再也不想只是显得善良而高尚。而那时才会有相亲相爱到死的朋友，并且——我认为也才有更好的婚姻和更好的孩子。诚实！谢天谢地！妹妹！而我们兄弟姐妹几个从我们亲爱的母亲那里继承了足够我们拥有这种美好道德的资质——”
Ⅳ 瑞士之游（2）
这完全是他的声音，他在过去的日子里所有的冥思苦想，与黑格尔、诺伊弗和施托伊丁所说的所有的话，都清楚地表现在了这几个句子里。这些理想，日后在他做了教育者时也浮现在他的眼前，遭到失败的，也是这些理想。
约翰娜被他期待时的欢乐所感染了。她叫他到鞋匠那里去，这样他可以叫鞋匠为他的旅行做些结实牢固的鞋子，她自己还帮他缝制了一件大衣。荷尔德林装备得很好，在一个小背囊里，他带了3 件衬衫、3块手帕和3 双长筒袜。他的荆棘棍被忘在家里了，他请求家里把他必不可少的“家具”寄给他。
他们3 个人收集了足够的地址。每个人都在途中有亲戚和熟人，在那些重要一些的人家里，牧师家或者学者家，人们将只可以停留一个或者两个小时。科斯特林给他介绍了拉瓦特尔，他年迈的老师很长时间以来就和苏黎世这位著名人士保持着联系了。他只要打量你一下之后，便知道你是谁了，科斯特林说，就仿佛他正在描述一个魔法师。
希勒建议，他说这是他从他父亲那里得知的，在大一些的地方雇佣一个识路、能把他们带到下一个县、并帮我们拿行李的人。这样我们走起路来就轻松一点，也不会迷路。
这样不会太贵了吗？
如果我们3 个人平分费用的话应该不会的吧？
至少在去的路上，这个建议他们没有能够采纳，因为希勒提前几天被他的一个亲戚顺路载到沙夫豪森去了，而荷尔德林和梅默明格尔则必须在这个创意的发起人不在的情况下上路，他们要在沙夫豪森集合。
4 月14 日清晨，两个人上路了。他们打算的是在3 天内到达沙夫豪森。途经了哪些地方，没有人知道。他们走的一定不是最短的路程，因为他们必须在亲戚，或者受推荐的人那里过夜，通常肯定是在好客的牧师家、父母的堂兄弟姐妹家、叔叔婶婶家，或者是以前的寄宿生同学、神学院同学家。
最熟悉、最令人感到舒适的路是沿着内卡河直到罗特伟尔，途径罗腾堡、霍尔布、苏尔茨和奥伯恩多夫。在通过前往奥地利地区和瑞士的边防哨时，他们需要出示证件。从罗特伟尔出发，他们应该是经过了施文宁根和多瑙埃兴根而去往沙夫豪森的。或许有时候有马车顺便捎带他们两个一段路程，两个正在赶路的年轻、正派的先生，他们向马车夫证明了自己蒂宾根硕士的身份后便得到了必恭必敬的对待。
我无法让我眼前这个世界及其中的各种声响和观念消失。那时，没有任何一条街道或道路铺了沥青，乡镇也小得多，有着另外一种生气。那时的天空不会有飞机飞过，两地之间也不会有铁路。一切都更加安静，他们更早、更清楚地听见远处的人声，或者是马车走近时马蹄的声音、马车轮子辘辘行进的声音。他们的耳朵熟悉了这些声音，就好比我的耳朵熟悉了汽车噪声一样。他们的风景也是另一番模样，街道和道路都更狭窄，森林更广大，树林中的下层林木也更浓密。他们抄了近路，有些被人作了标记或者熟人推荐的小路。有时候他们迷路了，但是在给自己定位方向这方面，他们训练有素。在多瑙埃兴根附近，他们见到了多瑙河上游比较严峻的景色，充满了突出的岩石峭壁、洞穴和深渊。年轻的多瑙河在此就已经充满了力量，有可能他们经常停下来，观看，互相指引美丽的风景。多年过后，他将会回忆起这次旅行，回忆起他们在爬山爬得精疲力尽时在山谷上的一次休憩，头脑里是一些模糊的想法，就仿佛他顺着河流而下，任凭河流载着他，一直漂流到很远的“亚洲”。 txt小说上传分享
Ⅳ 瑞士之游（3）
4 月17 日，他们在希勒的朋友家跟他会合了。他领他们看了沙夫豪森附近的瀑布，说这样的美景不容错过。他们凝神地久久伫立于“雷鸣般的莱茵瀑布”之前，然后，他们相互挽着胳膊试图向着水声唱歌。
就在同一天，他们告别了接待他们的主人，带上了充足的口粮又上路了，这回是3 个人一起，一直走到温特图尔，接下去的那天到了苏黎世。他们情绪高涨，希勒是个片刻都闲不住的人，他大谈瑞士人的自由思想，数百年以来，他们就一直反对为此作着斗争的专制君主，他们是发自肺腑的*人士，对他们来说鲁特利山谷牧场的宣誓（译者注：传说1291 年瑞士最初3 个区的联盟者在此宣誓反抗奥地利*）并不只是一个美丽的故事而已。
别瞎扯那么多。
他们在沙夫豪森城前的边防士兵那办好了出关手续后，荷尔德林对梅默明格尔说：现在我们可以研究研究，人们是怎么获得自由的了，我们离这种状态究竟还有多远。
在苏黎世，他们在利玛特河和大教堂附近发现了一家很干净整洁的客栈，在里面休整了精神，吃了些东西以后便刻不容缓地动身去找拉瓦特尔了。他们拜访拉瓦特尔时，他50 岁。吸引他们的不只是这位睿智的人类学家的名声，他们知道他与苏黎世地方长官格雷贝尔之间的辩论，并且当他严厉地谴责这个生性暴虐者的不公正时，人们完全站在了他的一边。当然，这件事情发生于他们出生之前，因此早已成为了过去，但是他们却知道这个传说。
科斯特林就已经给他讲过这个传说了，虽然只是简略和轻描淡写地：那个伟大的拉瓦特尔！并且还是一个布道者，而主要的是，他是《面相术》的作者。
但是现在他心里也感到惴惴不安。到目前为止，他还从未与享有如此盛名的人面对面过，并且还是一个被人说成第一眼便能评判别人的人。
他们所不知道的、我也只能吃力地想象出来的是，这个人和歌德一样，早已经是一件观赏品了，是生命博物馆里的一件展品，并且拜访他的人络绎不绝。每一个拜访的人都要在他的访客本上登记，它记录了一个又一个的名字。
他坐在他的书房里接待了他们，说着随时准备好的客套话，这是一些听起来很明智的客套话，但是对他来说早就已经是陈词滥调了，只有在出现一张引起他注意的面相时，他才会变得聚精会神起来。
一个女仆把他们带到了拉瓦特尔面前。他们挨个儿做了自我介绍，比较不怕生的希勒是第一个。拉瓦特尔跟他们握手，动作很轻，没有�