“他们要把他怎么样？”他问。
“他散布了死亡，他也将接受死亡，”卡杜达尔回答。
这时候，朱安党分子已经把奥德兰拉出了马车。
“啊！原来真是你啊，瓦恩主教！”乱刀斩说。
“饶命！”主教叫道。
“我们预先知道你要在这儿经过，我们就是在这儿等你的。”
“饶命！”主教第三次叫道。
“你带着你的主教服吗？”
“是的，我的朋友们，我带着。”
“那么，把教士服穿起来；我们已经有好久没有看见了。”
有人从公共马车上拿下一只教士的箱子，把它打开，拿出一整套主教服，随后把它递给奥德兰，让他穿了起来。
这套衣服全部穿好以后，农民们围成一圈，每个人手里都拿着长枪。
火把的光辉在枪管上反射出阴森森的闪光。
两个人抓住主教，把他带到这个圈子当中去，抓住他的胳膊扶着他。
他脸色白得像死人一样。
一下于鸦雀无声，静得可怕。
一个人的声音打破了寂静，那是乱刀斩的声音。
“我们要，”这个朱安党人说，“对你进行审判；天主的教士，你背叛了教会；法兰西的孩子，你判决了你的国王。”
“唉！唉！”教士结结巴巴地说。
“这是真的吗？”
“我不否认。”
“因为这是不可能否认的。你有什么要为自己辩解的吗？”
“公民们……”
“我们不是公民，”乱刀斩以雷鸣般的声音吼道，“我们是保皇分子。”
“先生们！”
“我们不是先生，我们是朱安党分子。”
“我的朋友们……”
“我们不是你的朋友，我们是你的审判官；你的审判官们在审问你，回答！”
“我对我的所作所为表示懊悔，我向天主和人类要求宽恕。”
“人类不能原谅你，”同一个无情的声音回答道，“因为今天宽恕了你，你明天又会重新开始；你可以换去外衣，可是永远换不了心。在人类面前，等待着你的只有死亡；至于天主，你就恳求他的赦免吧。”
弑君者低下了脑袋，叛徒弯下了膝盖。
可是突然，他又站了起来：
“我是投票赞成了处死国王，”他说，“这是事实，可是是有保留意见的……”
“什么保留意见？”
“对执行的时间有保留意见。”
“时间不管迟早，你总是赞同把他处死，而国王是无辜的。”
“是的，是的，”教士说，“可是我害怕了。”
“那么你不但是一个弑君者，不但是一个背教者，还是一个懦夫。我们，我们不是教士，可是我们比你公正；你投票赞成处死无辜者，我们投票赞成处死有罪的人，给你十分钟准备的时间到天主那儿去。”
主教发出一声惊叫，双膝跪倒在地；教堂里的钟就像自动摇晃起来一样响了起来，两个似乎听惯了这种教堂钟声的人开始反复念诵临终祈祷。
主教一下子不知如何回答才好。
他用惊恐万状，哀求乞怜的眼神向他的审判官一个个看过去，可是在任何一张脸上都没有可以使他感到安慰的温和的怜悯表情。
相反，在风中颤抖不已的火把使所有这些脸都显得非常野蛮和可怕。
这时候，他决定把他的声音也加进为他祈祷的人的声音里去。审判官们让临终祈祷全部做完。
有一些人在准备一个柴堆。
“喔！”教士叫道，着到这种准备工作，他心里越来越感到恐怖，“你们怎么这样残酷，要我死得这么惨？”
“不，”控诉人坚定地说，“殉教者才用火烧死，你不配这样死，喂，叛教者，时间到了。”
“啊，我的主啊！我的主啊！”教士举手向天叫道。
“站起来！”朱安党分子说。
主教想服从，可是他没有力气，于是他跌跪在地。
“您是想让这次谋杀发生在您的眼前吗？”罗朗问卡杜达尔。
“我已经说过了，我与此事无关。”卡杜达尔回答说。
“这是彼拉多①说的话，而彼拉多的手上沾满了耶稣－基督的鲜血。”
“因为耶稣－基督是正义的；可是这个人，他不是耶稣－基督，他是巴拉巴②。”
“吻你的十字架！吻你的十字架！‘’乱刀斩说。
教士惊恐地看着他，可是没有照他说的做；很明显他已经什么也看不到，什么也听不到了。
“啊！”罗朗叫了一声，他做了一个动作想跳下马来，“不能让人说，有人在我面前谋杀人，而我不去救他。”
罗朗周围响起一片轻轻的威吓声；他刚才讲的话被他们听见了。
这些威吓激怒了性格暴躁的年轻人。
“啊，是吗？”他说。
他把右手伸向手枪皮袋。
可是卡杜达尔迅如闪电般地一下子把他的手抓住，像铁箍一样把他箍住，罗朗挣脱不了。
“放！”卡杜达尔说。
二十支长枪同时开火了，主教像一块无生命的东西一样瘫倒在地上。
“啊！”罗朗高声说道，“您刚才干什么啊？”
“我刚才强制您遵守您自己的誓言，”卡杜达尔说，“您曾经发誓要一切都看一切都听，什么也不反对……”
“任何天主和国王的敌人都将这样死去。”乱刀斩语气严肃地说。
①彼拉多：罗马帝国驻犹太的总督，据《圣经·新约》载，耶稣是由他判决后钉死在十字架的。可是他说：“此事与我无关！”
②巴拉巴：《圣经·新约》中一个被判死刑的强盗。耶稣受审时，他正待处决。根据犹太人的规矩，每逢逾越节都要释放一名囚犯。祭司长和长老挑唆众人要求释放巴拉巴而处死耶稣。于是他被释放，耶稣被处死。
“阿门①！”所有在场的人异口同声地说，声音阴森可怕。接着，他们剥去尸体上的教士的装饰，扔在柴堆的火焰里，让其他旅客重新登上公共马车，帮车夫坐到他的位置上，闪开了一条路让马车通过。
“和天主一起走吧！”他们说。
公共马车迅速驶走了。
“喂，喂，上路！”卡杜达尔说，“我们还有四法里路要赶，我们在这儿损失了一个小时。”
随后他对刚才行刑的人说：
“这个人是有罪的，这个人已经受到了惩罚；人间的正义和上天的正义都得到了伸张。你们要对他的尸体念亡魂经，让他有一个教会仪式的葬礼。你们听到了吗？”
他们表示服从以后，卡杜达尔又策马往前奔去。
罗朗似乎犹豫了一下是否再跟他走，随后他好像决定要完成自己的职责一样。
“一干到底！”他说。
于是，他也向卡杜达尔的方向冲去，猛赶儿下以后，便追上了他。
两个人很快便消失在黑暗之中。他们离那个火把照耀着的死去的教士，柴火燃烧着他的衣服的广场越远，黑暗也越加显得浓重了。
①阿门：希伯来语。意即“诚心所愿”，基督教天主教祈祷的结束语。
第34章 乔治·卡杜达尔的外交
跟随在乔治·卡杜达尔后面的罗朗这时的感觉犹如一个大梦初醒，迷迷糊糊，正在逐渐接近他的黑夜和白天的分界线的人：他正在设法搞清他究竟是行走在梦境之中还是现实之中；他越是苦思冥想，越是疑惑不决。
有一个罗朗几乎崇拜得五体投地的人存在着；罗朗习惯于生活在包围着这个人的荣耀气氛之中，习惯于看到别人服从他的命令，自己也习惯于带着一种几乎是东方式的献身精神对他唯命是从；因此他对在法国的两端遇到了两个有组织的政权感到很奇怪；这两个政权是这个人的政权的敌人，并准备反对他的政权。请设想一下，有一个犹大·马加比①的犹太人，耶和华②的崇拜者，从童年开始就听到把耶和华称作王中之王，威力无比的神，复仇之神，军队之神，天神，可是突然之间碰到了埃及人的神秘的俄赛里斯③或者希腊人的怕人的朱庇特，请想想他会有多么惊奇。
①犹大·马加比：前二世纪中叶统治巴勒斯坦的犹太祭司家族，曾领导犹太人起义。约前一六六年犹大任领袖，绰号马加比（意为锤子），约前一六五年率军占领耶路撤冷，又在加利利、外约旦等地作战取胜。
②耶和华：基督教对犹太教的唯一真神雅赫维的读法。
③俄赛里斯：又译奥西里斯。古埃及宗教中的王室丧葬神。形象为一木乃伊干尸，头部露出，并戴双重王冠，表示统治上埃及和下埃及；手持王权标志。四世纪罗马帝国基督教化后，对其崇拜渐衰。
他在阿维尼翁和布尔跟摩冈和耶户一帮子的奇遇，他在米齐拉克镇和拉特里尼泰村跟卡杜达尔和朱安党分子的奇遇，对他来说，似乎像是初次和某种陌生的宗教的进行奇异的接触；可是由于那种宁愿舍命探知奥秘的新入会者的勇气，他决心一走到底。
再说，他对这些有特殊性格的人也是不无钦佩的感情的；他略感惊奇地打量着这些和他的天主作对的泰坦巨神①。他完全感觉得到那些在赛荣修道院捅约翰爵士匕首的人，那些在拉特里尼泰村枪决瓦恩主教的人均非寻常之辈。
①据希腊神话，泰坦巨神族曾和主神宙斯顽强斗争，最后失败入地狱。
现在，他将看到些什么呢？他很快就会知道了；他们已经赶了五法里半路，天将拂晓了。
他们穿过特里东北面的田野，来到了瓦恩右面的特莱弗莱昂；始终由他的参谋长金树枝陪伴着的卡杜达尔，在快到特莱弗莱昂时又遇到了向前冲和冬之歌，他向他们下达了一些命令以后，便继续向靠右边的大路驰去，来到了从冈尚延伸到拉莱的一片小树林的边缘。
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