感悟河东- 第2部分

　　按照唐初魏王李泰主编的大型地理志书《括地志》对晋*体位置的定位，从虞乡县向西三十五里，而且又在晋水之阳，只有一个夹在中条山和涑水河间十多里宽的狭长地带。这个地方目前是永济市城区，而在过去，永济城在蒲州，这里叫赵伊镇赵伊村。

　　那么，公元前455年三家分晋导火索的晋阳战役就发生在这里。春秋中期以后，十余家卿大夫控制了晋国政局。经过激烈兼并，到春秋晚期只剩下赵、魏、韩、范、智、中行氏六家，称为“六卿”。

　　春秋末期，范氏﹑中行氏两家被灭，晋国只剩下智、赵、韩、魏四家卿大夫，其中以智氏最强。专擅晋国国政的智伯瑶恃强向韩康子、魏桓子索得土地，在向赵襄子索地遭拒后，于周贞定王十四年前455年攻打赵氏，并胁迫韩、魏两家出兵。赵襄子退居晋阳固守。智伯围困晋阳两年而不能下，引晋水淹灌晋阳城。危急中，赵襄子派张孟谈说服韩、魏两家倒戈，放水倒灌智伯军营，大破智伯军，擒杀智伯瑶。三家尽灭智氏宗族，瓜分其地。为日后“三家分晋”奠定了基础。

　　前438年，晋哀公死，晋幽公即位。韩、赵、魏瓜分晋国剩余土地，只有绛与曲沃两地留给晋幽公。从此韩、赵、魏称为三晋。前375年，韩赵魏三家瓜分晋侯剩余土地，晋国彻底灭亡。

　　（四）

　　智伯引晋水灌晋阳灭赵，被赵襄子说服韩、魏两家倒戈，放水倒灌智伯，大破智伯军，擒杀智伯。这就是历史上有名的晋阳事件，它是后来三家分晋的起因。这一事件发生在晋阳，也就是今天的永济，而绝不是晋中的晋阳。司马迁和汉代学者由于在晋中找不到晋水可以灌晋阳的理由，所以，改晋水为汾水，但许多历史资料证明，这次水灌晋阳的是晋水是涑水而决不是汾水，事件在晋南而不在晋中。

　　今天的永济市治在赵伊镇。其北有伍姓湖，即《水经注》所谓的“晋兴泽”。

　　“赵伊”之名就是一块活化石。“赵伊”亦读作“赵邑”，亦可能为“赵尹”的演变，而晋阳城就是赵家的奉邑，也是尹铎所修。而晋阳取晋水之名，涑水（晋水）穿晋兴泽而过，城在其南，故曰“晋阳”。在“入泄湖（晋兴泽）”东北有“智伯城”，而智伯墓与家臣豫让墓在湖的北面十多里。“入泄湖”既可以泄晋阳水，也可以泄智伯营水。其“入泄”之意很明确。

　　在“赵伊村”周围可以找到许多和晋国故事有关的地名。其南二里有“赵坊村”，其北九里有“赵柏（北）村”，其北二里有“赵斆”读＇活＇音，北二十里有“赵关”村，赵伊镇西二里有“襄村”即今“小张”村，传是赵襄子的住处；其西二里之处的“七社村”，方言读“漆杀村”，在当地的中条山上，现在还有漆树，人们不敢轻易碰它，因为它会使人过敏，浑身发肿，大概要七天时间才能恢复正常，是天然油漆之原料。传说当年，智伯被杀，其家臣豫让找赵襄子报仇，怕赵襄子认出，便用漆树汁涂其身，豫让用漆树汁涂遍全身而变形，隐于桥下，刺杀赵襄子，为主报仇。“漆杀村”就是豫让隐于桥下的地方。其西南约八里之处是“让村”，是为纪念预让侠肝义胆而得名的，今改作“任阳村”。民间仍作“让村”。这一连串的名字，与晋阳事件密切相关，它绝不是巧合，是我们考证晋阳战役的一个重要依据。

　　各种迹象证明，晋国晋阳并不在晋中，而在晋南河东，这里才正是春秋晋阳这些历史事件的发生地。而晋中的晋阳只能说是秦以后张冠李戴的一种结果。我们考证太原，秦时置太原郡，开始了原始晋国地名向北迁移的序幕，太原古称并州这是有依据的，太原城所占乃“秦拔狼孟（今阳曲）”，　夲与晋阳无关。历史上没有秦置“晋阳县”的记载，而“晋阳县”出现在汉代，也是因为汉代诸多学者在秦后史料被“焚”以后，只知赵国辖太原，而不知赵简子先采邑晋西南，将赵简子采邑晋阳误放到了蛮夷戎狄之地。其中一个主要原因，就是后来三分晋国，赵国被东周封为诸侯，占据了晋中，汉代学人总以为几百年前的赵简子的邑地也在晋中，而不知其在晋南的缘故。这是研究中国历史一个致命的错误。弄清这一历史事实对于我们正确认识中国历史封建社会开端，大有裨益。书包　网　。　想看书来

含英咀华古绛州
“惊　艳”！当我徜徉在新绛的大街小巷，面对灿若星汉的文物古迹所带来的一次次震撼，心里涌发的感觉就只有这两个字。

　　新绛，古称绛州，为河东重镇。其地势西高东低，遂因地筑城如卧牛，南嘴北臀；东西天池仿牛眼；六十二条巷道若牛肋；西边高阜为牛背，州衙、钟鼓楼皆高据其上，以俯瞰临控全城。形制奇而有秩，布局分而不散，较之于平整方正、中轴对称的传统城市格局，新绛城活泼泼地另有了一种天人合一的意境。如今，流水暗随红粉去，巍峨的城墙早已湮灭在历史的尘埃中，可沿袭自唐代的城市规制依然保持得相当完整，以岁月留下的斑驳遗痕，记载下了无情的世事沧桑，无声地诉说昔日的盛况，讲述着古城千年历史长河中不可或缺的篇章。　

　　就象三晋大地的许多名城一样，新绛的每寸土地都写下了悠远的历史变迁，隐藏着无尽的故事。绛守居园池、龙兴寺、绛州三楼、文庙、天主教堂；行不多远便有一处古迹跃入你的眼帘，那份赫赫扬扬、浓得几乎化不开的沧桑美，象一曲不绝如缕的复调乐章，撩得你情思勃发，叫你惊喜莫名，恍然不知身处何方。最让人感佩的是，三晋古文化的诸多珍贵遗迹，多被虚荣和浮华浸淫了个够，新绛却能以其独到的充实浑厚而优雅超乎其间，犹自演绎着一个跨越时空的传奇。不信，请跟我来——　

　　眉眼盈盈处水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。山水成就了隋代花园绛守居园池的眉眼，使得她既兼有清流岩壑、亭台阁榭之胜，复有超逸骚雅、空灵蕴藉之韵。诗词意境，足以让人含英咀华，逸兴遄飞。　

　　入园左行，石径窈然，曲折上下，修竹丛丛，穿石罅而出，新篁分绿，清音飒飒，苍松翠柏，引满目蓊郁，曲径通幽，步步生景。猛抬头，前现一鉴方塘，号“洄莲池”，石砌驳岸，镌范仲淹诗“一泉西北来”，一水萦洄，潺潺自西北来，又殇然远去。池中荷叶田田，翠盖亭亭。池南高耸“洄莲亭”，四槛回廊，下临绿漪。楹联饶有情趣：“放明月出山，快携酒，于石泉中把尘心一洗；引薰风入座，好抚琴，在藕乡里觉石骨都清。”月下品茗于这样的亭中，别是一番可意会不可言传的美的享受，真可体味古人“掬水月在手，弄花香满衣”的意境了。　

　　足蹬石径，拾级而上，过虎豹门遗址，折而右行，即至“堂庑”小庙。庙中供奉隋开皇年间州官梁轨，塑像肃容盛服，须眉如生，遗风凛然。昔日梁公兴水利济黎民，引余波贯牙城，建园池，后世百姓感其恩德，乃修梁轨祠以祀。祠下为苍塘孤岛，中筑一六角孤岛亭。坐于亭上回望祠庙，但见石阶笔直一线直达土阜顶端，梁公祠翼然凌于山巅，从中足可见“有功于民则祀之”之说诚不谬也。

　　听着一脉清流的淙淙低吟，顺着逶迤绿水，芳草长堤，漫步前行。石堤复接一岛，岛上亦有亭，称“拙亭”。茅檐木柁，极尽自然质朴之意，野趣横生，大有林壑之旨。晨晖斜斜的透过林梢，树影迷离，几许木石，一泓清水，不经意间便洗去了游人身上的尘俗气。岛周及南岸东陂，尚未加以整葺，草木芜生，风韵凄清幽杳，却依然隽永雅致，耐得住咀嚼、咂摸，大抵是因了千古文心所钟罢。据载，园池自隋代成园伊始，王勃、岑参、范仲淹、欧阳修、司马光等一代代才子韵士先后慕名而至，多少名章佳句在此吟咏而成，传诵千古。　

　　“一泉西北来，群峰高下睹。池鱼或跃金，水帘常布雨。鲜花相倚笑，垂柳自在舞。静境合通仙，消阴不知暑。”韵雅*，书卷气息令人俗虑尽涤，淡然忘机。　　几层楼独撑西面峰，统近水遥山，供张画谱。黄昏时分，沐着瑰丽的霞晖夕岚，钟楼、鼓楼、乐楼构就了一帧绝美的剪影。　

　　在新绛城西边高阜上，依地势高低，品字形三足鼎立，错落有致地排列着这绛州三楼。乐楼最低，为昔时唱戏的舞台，虽已大为破败，你仍不得不承认她的古朴华美。楼前一带宽阔的慢坡隐然而高，直抵跨道矗立的鼓楼。鼓楼建于元至正年间，石基砖墙，垛堞起伏，三重檐歇山顶，覆以琉璃筒瓦。飞檐舒脊，似翱雕之矫翼；立栋镂桡，若腾虹之扬眉，雄武厚重，备极崇丽。翼角复饰脊兽，檐底悬缀风铎，风过铃响，如聆仙乐。站在坡上纵目远眺，有着四百年历史的钟楼亭亭伫立在右首更高处。楼下砌方形台座，内悬金代万斤巨钟。楼体四周俱设有券洞门，各嵌一副石刻楹联。十字歇山顶，四檐角凛凛然向外飞探。玲珑轻俏，姿态曼妙，带出一抹活泼的轻飏之美，精巧中不失大气，现出一种刻意的精致和完美。　

　　笼着残阳余晖的光晕，映着苍穹下的轻烟流云，浑然成为一体的绛州三楼迷离、瑰丽而又异常的协调，动与静的色调交织成绚丽的画面，有些儿梦样的韵态。透过这鲜活的具象，善于发现情趣的人，恐怕会绽放出无限的遐想，油然想到说不尽的前朝往事，想像着绛州城昔*人的繁华，仿佛体味到了它们跨越时空的张扬力量，看到台上锣鼓喧天，台下人头攒动的盛况；听见朦胧夜色里安宁祥和的暮鼓晨钟。

　　碑存碧落名重古今，塔起清烟神传茫渺。走在县城中心大街上，遥遥的，有巍巍高台矗立于街尽头。台顶绿影披拂，联枝交映，一座秀拔的古塔以异样的辉煌脱颖而出，独领*，与西北侧庄严华