一个平民的哲学(连载)- 第89部分

　　3、他因故掉了一条腿，他还是不是‘他’？那条掉下来的腿还算不算是‘他’的？如果他的头和身体的其他部分分离了，并且都还活着，那么，哪部分是‘他’？

　　对于医生而言，他掉下来的那条腿如果能重新接上，那条腿还是他的。如果不能接上，那条腿就不属于他了。如果全身分离，他便不存在了，只有头、腿等。

　　对于其他人而言，而对于其他人，关心此事的程度（精确度）决定了相对于参照系他还是不是他。假设参照系是一个对该先生魂牵梦饶的人，就算是尸体被烧成灰，他这个个体都并没有消失。

　　这个问题的问题在于个体这个概念被绝对化，不考虑个体本身是与环境紧密结合，不可分割的。只有用相对的概念才会存在个体。

　　上面这些例子基本上解释了相对哲学的分析方法。关于思想而言我想说的是，参照系很重要，不存在绝对正确的思想和方法，只存在相对于什么而言存在正确的思想和方法。还是回到前言的那句话：我们是一个群体的社会，为了生存竞争的需要，要有合作，毕竟两个人的力量是比一个人的力量要大一些的。两个人合力是需要沟通的。就会有个思想统一的问题。于是产生社会哲学，可以这么看，社会哲学是把人们结合起来的纽带。但如何使人们接受别人提出的思想？这与达尔文的进化理论差不多，弱肉强食。细看时会发现，差异性很重要，比如有人掌握暴力，有人掌握财富，有人掌握知识。这些可以使人们接受或被迫接受他人的思想。如果说，个人哲学随着个人的消亡而消亡，那么，社会哲学随着社会各阶层力量对比的变化而变化，与是否绝对正确毫无关系。一个群体有一个群体的社会哲学，与该群体中个体的个人哲学是否完全一致没有关系，它只取决于群体内各种力量的对比关系。一个时代有一个时代的社会哲学，在那个时代是正确的，现在看来是可笑的。

　　都是相对的？那这个世界还有什么意义？前言中对此有答案：“因为我们是群体社会。我们做每一件事情都要统一思想，也就是说要尽可能把个人哲学与社会哲学统一起来，尽量作到群体中的每一个个体之间对该事物的认识差异最小化，这样我们才能把某件事情做好”

　　既然有了相对哲学的分析方法，那么我们就可以根据这个方法把它数学化，这样我们可以得到更为精确的分析方法，尽管相对于不同的参照系而言，精确度的需求不同，但从整个人类社会的发展史来看对世界认识越精确，人类社会的生产力和生产方*更强大。这就是我们使用的科学的方法，现在我用它来分析哲学。请看下一篇：相对哲学的数理分析。　。。

相对哲学的数理分析（静态分析）
上一篇我们谈到了相对哲学的分析方法，在找到了哲学分析方法之后，我们可以把它数学化，精细化。这样我们可以得到一个相对精确的结果，对于事物的分析给出一个量化的结果。

　　在进行数理分析之前，我们先回顾下相对哲学的分析方法的基本要素：

　　1：每一个事件都应有参照系。也就是说描述任何一件事情都要明确参照系是什么

　　2：每思考一个问题都有前提，比如火车一例中的卷尺的精度、秒表的精度等，还有我们可以接受的精度极限。我在这里把它简化一下，称为精确度，即在明确了参照系之后观测者能够接受的精度。

　　3：每一个答案也是相对的。相对于不同的观测者。

　　在明确了基本要素之后，我们来举个具体的例子来进行数理分析。尽管举的这个例子没有什么具体的意义，但我们如果能够分析人们在生活中的一言一行，那么我们就可以把所有的行为数学化，在这里我们不讨论这个例子的意义，在后面的文章中再做讨论。

　　例子：小贺和小蔡同住一个寝室，但两个人都是懒鬼，寝室不干净。求寝室的干净程度的量化分析。

　　在这个例子中，不同的参照系有不同的结果，按照小贺的标准：只要睡觉的时候床单被套还在，不是黑色的就可以了，至于窗户是不是干净，桌子上是不是有灰，碗洗没有，地扫过没有，都不再他的考虑范围内。不过他有个不能容忍的事情，那就是小蔡用过的电饭宝和碗中的东西已经长霉，变成花白花白的东西了。那么我们以小贺为参照系，参照不同的精确度，可以得到寝室的干净程度的量化分析结果。这里我们可以把床单被套的颜色做一个量化分析，假设床单被套是白色，如果我们把完全黑色定义为100，完全白色定义为0，那么我们再来看以小贺为参照系，他怎么认定床单被套已经脏了必须去洗的标准是什么。根据上面的描述，只要床单和被套变成黑色就会被认为脏了，但这个描述不够精确。因为床单有一定面积，比如单人床长2米，宽米，床单宽米，长2米。比较容易脏的地方在人睡觉的头颈和上身处，我们可以看到，当新床单买回来的时候，整张床单都是白色的，这个时候小贺认为非常干净，那么我们可以把非常干净定义为100，也就是100％干净。假设整张床单都变成黑色，这个时候小贺认为非常脏，那么我们可以把非常脏定义为0，也就是说干净程度为0％。我们再来看看床单的变化，一个星期之后，在比较容易脏的地方，床单有点黄。其他地方还是白色的。小贺会怎么认为呢？他会认为还是很干净的，这样我们可以认定以小贺为参照系的干净程度是85％。一个月之后，整张床单都有点黄色了，比较容易脏的地方完全黄了。小贺会怎么认为呢？他认为还是干净的，这样我们可以认定以小贺为参照系的干净程度是70％，两个月后，整张床单都黄了，比较容易脏的地方有点褐色了，小贺会怎么认为呢？他会认为还行，这样我们可以认定以小贺为参照系的干净程度是55％。三个月后，整张床单都有点褐色了，比较比较容易脏的地方完全是褐色了，小贺会怎么认为呢？小贺认为虽然有点脏，但还能过。这样我们可以认定以小贺为参照系的干净程度是40％。四个月后，整张床单都是褐色的了，比较比较容易脏的地方有一点黑色了。小贺会怎么认为呢？小贺无法再忍受了，拿去洗去了。这样我们可以认定以小贺为参照系的干净程度是25％的时候是他认定床单被套已经脏了必须去洗的标准。上面虽然采用了近似值，但说明了数理分析的方法，如果我们想得到更为精确的值，那么我们需要分析床单的每一个点，把床单分成若干区域，分别观察它的颜色，并需要分析这些区域在小贺看来是什么程度，以及计算并观察小贺的感受程度，由于上述观察主要通过的是视觉观测，如果需要更为精确一点，我们需要加入嗅觉等其他感官感受程度，并分析这些感觉在综合感受中的感受比例，并通过观测得到一个综合值。这样就更为复杂了。

　　上面的描述只是床单的干净程度的数理分析，那么寝室的干净程度还包括很多因素，被套可以按照上面的方法进行分析，其他比如桌子，碗，地面等等，根据上面的描述，小贺非常懒，窗户是不是干净，桌子上是不是有灰，碗洗没有，地扫过没有，都不再他的考虑范围内。也就是说无论多脏，他都不会采取行动，这样的话，我们的数理分析没有意义。不过他有个不能容忍的事情，那就是小蔡用过的电饭宝和碗中的东西已经长霉，变成花白花白的东西了。电饭宝中的东西也可以用上述方法来进行数理分析。当电饭宝和碗中的东西已经长霉，变成花白花白的东西的时候，小贺一定会采取行动，将其拿去清洗。那么综合了这些东西之后，我们可以把床单、被套加上电饭宝的数理分析值综合起来，得到一个以小贺为参照系的寝室干净程度的量化分析值。至于精确度，取决于你用的方法和你要求的精度。但最后我要强调的是，最后得到的值也是相对的。不同的观测者也可能得到不同的值。

　　但我们不能忽略的是寝室里还有另外一个人：小蔡。尽管也很懒，但比小贺还是要勤快些，比如床单，被套，出现褐色的时候就无法容忍，会拿去洗，但不会管小贺的床单被套。桌子上如果出现霉斑也不能容忍，碗如果没洗，他会找个箱子把它藏起来，没洗过的衣服和袜子也会找个箱子藏起来，至于地面，两个星期没有打扫会打扫一下。至于窗户、门是不会去打扫的。但有个毛病，没洗过的电饭宝和碗藏起来之后会长霉，这个小贺无法忍受。小蔡平时不管小贺，任他懒，比如是小贺的床单被套之类的是不管的。但不能容忍小贺乱丢臭袜子和没洗过的衣服以及碗，他会找个箱子把那些东西藏起来。我们在这里不以小蔡为参照系来分析，我们的参照系是寝室管理员老谢，老谢每隔一个月会检查寝室的干净程度。老谢的标准是寝室门没有清洁扣1分，窗户1分，地面2分，床上用品2分，桌子1分，碗1分，其他2分，10分制。如果得分10分为清洁，7分以上为良好，5分为及格，3分及以上为限期整改，得3分以下要罚款。老谢对门窗的清洁程度以手摸门框和窗框有没有明显的灰为标准，那么我们的这个寝室是什么样子呢？小贺和小蔡都没有打扫门窗的习惯，那么扣去2分。地面以老谢目视为标准，打扫过的＋1分，拖过地的＋1分，小蔡每2个星期打扫一次，大部分情况下是在老谢来之前，但没有拖地的习惯，只能得1分。床上用品老谢的标准是整张床单不能发黄，以这个标准，小蔡刚好能达到标准，小贺当然不能达到标准，所以扣去1分。桌子的标准是摸上去不能有灰，但小蔡的标准是霉斑，有没有灰不去管，所以扣去1分。碗的话，老谢来之前都藏起来了，所以得1分。其他的2分要看老谢的感觉，如果碗和电饭宝刚好被小贺洗过，那么可以得到2分，因