《风流才子--中国古代美男扫描》

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风流才子--中国古代美男扫描- 第38部分


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“随园主人”——袁枚(4)
青年和老头连连点头称是,又叫媳妇抱着孩子到后堂给老太太请安。不一会,妇人抱着系着铃、戴着锁、披着大红披风的孩子出来了,连忙跪下说:“感谢老太太赏我儿子这些东西,还认作干孙子哩!”袁枚一听,非常高兴,严肃地对青年说:“既然如此,今后你儿就等于我儿。你要好好教养他,让他读书明理,将来功名不在我之下就好了。”于是堂下听审案人群一片欢呼,青年夫妇抱着孩子、搀扶老人,千恩万谢地走了。据说,后来那孩子读书上进,做了县学教授,家里还供着袁枚长生不老的牌位。
  三  揖  学  艺袁枚素有诗人兼美食家的称号,他在从事诗文著述的同时,又颇爱研究饮食。他所著《随园食单》,是一部饮食专著。这部《随园食单》可谓集我国烹调之大成,对饮食文化具有承先启后的作用,为清代众多饮食专著之最,其中有许多论点仍足以供今人借鉴。
  清朝乾隆年间,任沭阳知县的袁枚,有一回在海州一位名士的酒宴桌上,看到一道菜是用芙蓉花烹制的豆腐。这豆腐制作得非同一般,色若白雪,嫩像凉粉,香如菊花,细腻似凝脂,透着一股热腾腾的清嫩鲜美味,看了惹人眼馋,闻了令人流口水,袁枚夹了一块,细细品味之后,满意地抹了嘴巴,离席径往豆腐店,笑嗬嗬地向主人请教制法。
  店主是位年老赋闲在家的官吏,见这样一位名闻遐迩的大文人、县官屈尊登门求教,是自己难得的一种荣耀,就成心摆摆架子,想把这荣耀再炫耀一番,于是笑道:“俗语说得好,‘一技在身,赛过千金’。这制法岂能轻易传人?”笃诚的袁枚听了信以为真,略一思考,似乎明白了什么,说:“你是要银子?请开个价。”店主见他一副诚恳而又急切的样子,就故意开个玩笑道:“这是金不换呐!”
  袁枚见店主执意不肯,知道这尊菩萨难敬,心里发急,嘴里喃喃着:“怎么办呢?”
  店主一本正经地说:“陶渊明当年不为五斗米折腰,请问你肯不肯为这豆腐而三折腰?”
  袁枚是个爽快人,向来又以不耻下问出名,听了店主的话,不愠不怒,毕恭毕敬地向这位比自己年长一辈的老人弯腰三鞠躬。店主见他居然俯首施礼,屈尊求教,一面歉疚地说“折杀我也,折杀我也”,一面赶忙频频答礼。然后,“竹筒倒豆子——哗啦”,将制法全教给了他。后来,这位名诗人、美食家在编撰《随园食单》时,特意把这一种新制法收录书中,使之广泛传播,让更多的人享此口福。
  教  授  女  徒在中国近代女学兴起之前,女子受教育的权利几乎是被剥夺了的。在“男尊女卑”和“女子无才便是德”等传统观念的影响下,妇女一直处在被愚弄和奴役的地位,成为男人的依附品。仅仅只有少数有钱人家的女子可以读一点点书,但是读的也还是束缚她们的《女诫》、《孝经》之类的书,为的就是控制她们的身心。随园先生袁枚却独具一格,大胆地打破社会成见,开门招徒,不分性别,此举引起了社会轰动。袁枚一生,诗名满天下,弟子遍海内,而弟子中,又有相当一部分是女弟子。袁枚曾经编辑《随园女弟子诗选》,又著有《随园诗话》,大力表彰门下女弟子。
  袁枚的女弟子中,多数为江苏、浙江两省的闺秀。袁枚原籍杭州,后居南京,除去曾在北京求学出仕的几年外,他一生的大部分时间都在江南度过,所交往的朋友、学生也多数为江南人。当时虽然文气开通,但没有熟人朋友的推荐,居于深闺的女子很难直接和外人接触。因此,袁枚的女弟子多为他自己朋友的女性姻亲。用现代的观点来看,这种师生交往局面的形成,人际传播网络在其中发挥了相当的作用。正是因为有了家族中长辈或者丈夫的影响,袁枚的女弟子才能更多地和这位当时最著名的诗人进行交流,并传为美谈。
  袁枚的女弟子和老师进行探讨交流,一方面固然是为了切磋学艺,另一方面,也不无希望老师代为揄扬,传播诗名。袁枚在清代中期的文坛上地位很高,后学经过他的表彰和宣扬,无异于鲤鱼过龙门,都会声名鹊起。袁枚的女弟子席佩兰曾经在写给他的赠诗中说“声价自经椽笔定,扫眉笔上也生花”,对于老师的奖掖,充满了感激之情。除了广收女弟子外,袁枚对家族中女性的教育也非常重视,他的三个妹妹,五个孙女,都是非常有名的诗人和才女,而后世提到“随园女弟子”时,也包括袁氏家族中的诸多女性。而也正因为袁枚编选的《随园女弟子诗选》、《随园诗话》等著作,两百多年后,众多江南才女的生平才为后人所了解,事实也证明了在奖掖女性教育、保存女性文化方面,袁枚的确是功不可没。(彭    俊)
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参考资料
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