假死圈禁到写这一回书为止，已事隔十五年，从而我们不难断定，此回书写于１７２７年。书中此类例子还很多。兹以贾母（原型为曹寅母亲孙氏之化身，后文有论）和刘姥姥（胤佑）年龄为例作解释。
第三十九回写道：贾母道：“老亲家，你今年多大年纪了？”刘姥姥忙立身答道：“我今年七十五了。”贾母向众人道：“这么大年纪了，还这么健朗。比我大好几岁呢…”这里的“七十五”并不实指。“七”指“七王爷”，胤佑为康熙第七子，指齿序排位。“十五”谐“四五”，即实际年龄四十五岁，胤佑生于１６８０年，四十五岁那年是１７２５年，证明曹寅写此回书的时间是１７２５年。
有人说贾母年龄也存在问题。第九十六回“到了正月十七日”王子腾死信到京，贾政“放了江西粮道”。行前，贾母咽哽着说道：“我今年八十一岁的人了…”。而按红楼纪年推算，她其实只不过是七十五岁，何来“八十一岁”之说？而这个时候，比贾母“大好几岁”的刘姥姥才不过七十八岁。于是有人提出疑问：怎么一向很精明的贾母到了续书后四十回如此糊涂，连自己的年龄也搞不清楚？
其是很好解释。所谓“八十一”岁，“八”谐音“罢”，拆“罢”为“四去”谐音“死去”，系指孙氏之死。孙氏生于１６３１年，死于１７０６年，享年七十五岁。“十一”谐“四一”，意为孙氏去世四十一年，由此可知曹顒写九十六回的时间是１７４７年。后文第一百一十回的贾母“享年八十三岁”，则到了１７４９年，那时后四十回基本写完工，与我前面分析的成书时间基本吻合。实际上贾母只活到七十五岁，前面三十九回说刘姥姥比她大好几岁，是针对１７２５年而言的，那时胤佑阳寿四十五岁，孙氏冥寿只有十九岁。故说“大好几岁”。
读者多不知人物原型，且不了解作者以谐音掩饰其真的一面，故难免产生这样的错觉，一旦解释不通，就认为是原作者的一大失误。
我还可以找到文本内容作互证。《红楼梦》一百二十回有张新之一条评语（疑为曹顒所评，见后文）：甄士隐说：“宝玉即宝玉”，已将实事明明说破，读者自当领会。甄士隐又说“荣、宁查抄之前，钗、黛分离之日，此玉早已离世，一为避祸，二为撮合”等语，按荣、宁查抄，系一百五回之事，则一百五回以后所谈贾宝玉之事，俱系空中楼阁。
此批一语道破了宝玉为康熙化身之论断。当宝玉出走，贾政向家人告知“宝玉是下凡历劫的，竟哄了老太太十九年！如今叫我才明白。”一语后姚燮眉批：其一【欺矣】：无论何等人，那一个不在世界上哄过去？其【欺】二十九年间，哄人多少？单言【寅】老太太者，契领提纲也。（此批疑为曹顒批，【】内为谐音解读）
此处“十九年”按曹顒批语谐音解读应为“二十九年”，因宝玉年龄是从１７１１年算起的，直接用“二十九”年显然不合情理。故曹顒特作此批提醒读者。“二十九年”即指１７１２年至１７４０年这二十九年，康熙一直欺骗耍弄曹寅，哄他补亏空，保性命。康熙虽于１７２２年去世，曹寅父子分离后，但对曹家的打击和伤害并没有结束。若不是曹顒一手策划除掉雍正，曹家的结局可能更惨，曹顒将自家败落的根源，归究于康熙欺天瞒世，故替父亲在书中补了这句话。当然，站在孙氏的角度也解释得通，从她死的１７０６年到１７３５年雍正被杀，也正好是二十九年，毕竟乾隆皇帝还是维护曹家的。所以乾隆年限为包括在内。
《红楼梦》以人物年龄作为现实原型的暗示，揭秘的突破口在于她们之间年龄的对应关系，但欲理清这些错综复杂的关系也非易事，因作者并不只套用一种手法玩弄这种数字游戏。如果单从某一个人的年龄去考究，只会离我们所需的结果越远。有人已列出很多例子证明文本存在矛盾百出的现象，这恰恰是作者有意为之的结果，不然，作为一个文学大手笔，绝不至于在这些微小细节上留下漏洞。
书中提得最多的是黛玉十三岁到十五岁（１７２５年－１７２７年）时间段所发生的事，要知道这段时间正是曹家被抄的年份，作为作者铭心刻骨的大事，曹寅既想浓墨重彩加以表述，又担心读者窥破心事，着意掩盖是必然的。我目前只能就已探明的几点事实加以论证。
一是黛玉比宝玉小一岁，符合曹寅与康熙年龄之差异。二是曹顒被圈禁比父亲晚两三年，按“新生”年龄，宝钗应小黛玉三岁，实则反其道而行，反让宝钗大黛玉三岁。宝琴（曹颜）死于１７０９年，他的年龄是按冥寿安排的，所以宝琴比黛玉大三岁。有人将十二金钗进行年龄排序，十二金钗年龄从大到小依次是： 李纨＞贾元春＞王熙凤＞秦可卿＞妙玉＞贾迎春＞薛宝钗＞林黛玉≥史湘云＞贾探春＞贾惜春＞贾巧姐。
而我确定的原型人物，按生年长幼依次排列则为：李煦（１６５４）；曹寅（１６５８）；胤眩ǎ保叮罚玻回返i（１６７４）；胤禛（１６７８）；胤禟（１６８３）；曹顒（１６８９）；弘皙（１６９４）；弘历（１７１１）；弘昼（１７１２）；弘普（１７１３），曹天佑（１７１５）。
比较两组排序不难看出，除一大一小的李煦、曹天佑和弘历、弘昼四人吻合外，其余八人均有出入，这些人都很关键，曹寅必须虚设年龄予以掩护。书中时常出现事件与年龄倒置现象，尤其人物行为与年龄不相称。如宝玉和黛玉进荣国府分别只有六、七岁；宝玉八岁有性意识，还有与袭人初试云雨，在太虚幻境与秦可卿发生性行为等种种不合常理之笔，均因作者在人物年龄、性别上做了手脚，蒙蔽读者之故。
其实，作者假中也有真，只是读者没有领悟而已。如写黛玉死时“芳龄十六”，拆“十六”二字，即可的“八十二”，实言曹寅享年八十二岁。又风姐（胤禟：１６８３－１７２６）死时二十四岁，反读则是“四十二”岁，正与胤禟死时的年龄相符。 电子书 分享网站
第八节 奇妙的文字符码
经过几番周折，现回到本章第五节提出的问题。先重温那段紧要文字：“此系身前身后事， 倩谁记去作奇传？” 诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或【甲戌侧批：“或”字谦得好。】可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，【甲戌侧批：若用此套者，胸中必无好文字，手中断无新笔墨。】却反失落无考。【甲戌侧批：据余说，却大有考证。蒙侧批：妙在“无考”】
“此系身前身后事”这句话也曾在红学界引起质疑。通常人们认为，一本书记录作者在世经历遭遇，实属正常，是谓“身前”事。而“身后事”自己还能记吗？这里暗示《红楼梦》非一人完成。实情如此，且不复论。然而作者还有一层意思，是前人一直没弄明白的。此话第一个“身”字前，是“此系”二字，谐音“刺、皙”，隐指弘皙刺杀雍正事。“身”后是“前”字，谐音“钱”，暗指织造亏空还钱的事。通部《红楼梦》写的即此二件事。曹寅以这句话提纲举领。所谓“一字绝不只说一件事”，作者真的做到了。
此谜类似“太平洋中间是什么”那条脑筋急转弯。记得我儿云游子念小学时曾拿来考过我。我本是一味“读死书”之人，当时还真的没有答上来。此前我辅导他写作业，曾说他“比猪还蠢”。他委曲得不得了，哭到次梅跟前，从此不肯读书了。往事如烟，十二年过去，恍如隔世。聪明反被聪明误，有何理由说孩子蠢呢？
“诗后便是此石坠落之乡”，此话怎解？从语法分析，此乃病句，“诗是乡”通吗？且看这首偈最后是个“传”字，“诗后”谐“死后”，曹寅明确告诉我们：《红楼梦》须在曹寅“死后传”世，正如后文空空道人向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇…”这是我们判断此书面世时间最可靠的依据。曹顒在父亲死后才印行戚序本，此前虽经四评也未违背父亲的意愿将《红楼梦》推出，就是硬证。书中还有一句话：“落一片白茫茫大地真干净”，其中隐藏“曰曹死亡也”五字，读者自己去分析罢。皆流露作者死后传书之意。所以我说，《红楼梦》乃百科全书，无所不有，唯独缺两样东西：一是废话，二是假话。
历来红学研究者将史书翻遍，却对“然朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考”十五字视而不见。其实这十五个字，间接道出了《红楼梦》的作者、籍贯身份和成书年代等信息，堪称百年经典字谜，我不妨详解您听：
拆字解“朝代年纪”。意为“朝”字的“月”被“年纪”的部分字符代替，“年”的上面是一撇一横，“纪”字的一半是“己”，三者组合即得“乾”字。“失落”即去掉“失”中的“大”，得“一撇一横”。“反失落无”即“反剩落文”，意思“落”字只取“文”字，再与“邦”字的“生”（形似）和“耳”旁组合，即为“隆”字。“乾隆”二字有了。
“地舆”，谐音倒读为“舆底”，是个“八”字；“地舆邦国”意为“剔玉绑国”，“国”去“玉”为“口”，“口”再绑“八”为“只”，“只”再与“纪”字左边“丝”旁组合，得“织”字。“反失”隐“返失反”，得“之”字。“失落无考”，“考”指“考妣”，“死人”之意，“失无考”即“失”去掉“人”，得“告”字的上部分字符，再配“口”即为“告”，再与“之”字组合得“造”，这样“织造”二字也有了。
“反失落”谐音“反尸落”，指曹寅雍正