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哆嗦了一通，现在我们又回到第三回黛玉在贾府亲眼所见：匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。…。。一边是玻璃海（上台下皿）。又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹…。
这段话，三百年来也是无人可解，有的人是连看也不看的，都视为书中的累赘之言，繁文蔓笔。匆匆晃过。秦人不惜绞尽脑汁，暝想多日，务求真解，终于揭了曹公老底，也算曹翁之幸也。所以我这部书，之所以名曰《古洞秦人正解红楼梦》。“正解”二字，千斤万两，虽当之有愧，心不惶惶。所谓“正解”，乃由“证解”结出“真解”之果，完全合符务实求真的治学宗旨。前人所谓“知一不说三分话”，“小心求证”，秦人所遵循的正是这条原则，如若我辈再解错，百年之后，千年陶翁这块清净之地，也将楚歌四起，飞沫漫天，再无人问津矣。
上段原文是黛玉初进贾府所看到的景物描写。不必细说，单就匾名对联及落款，解读如下，至于秦人怎么解的，照样从略。
“荣禧堂”三字隐含“如衣洗汤”，注意这个“汤”字，可不是清水，指糊浑之水，用它洗衣，只会逾洗逾脏，指康熙自作聪明，命曹寅假死，将江宁织造累年亏空掩盖，欲盖弥彰。既不想曹寅立即去死，曹若立即死，亏空谁填？又不想让诸王贪腐事败露。于是想出这个馊注意。
“某年月日”那一行小字隐一句话，即：【暮年曰儿，书耻荣，国公加冤。】“万几宸翰之宝”。“万”即“百百”谐“百拜”，连读即：【百拜饥生寒至宝。】是指曹寅晚年告诫儿孙：我写的《红楼梦》这本书，你们要保管好，将来遇到饥寒交迫之时，或可换点钱，维持生存。
“玻璃海”起三句，隐【望陛不忘，你害三人，（求）上抬下恤，我（罪）莫连儿，棺（木）牌（位）（墓）碑，今让暂闲着。寅。】
读者看懂了吗？这可是曹寅交代后事之遗言啊。鸟之将死，其鸣也哀，真的卒不忍读，秦人暂停解说。
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第九节 解秦钟叹弘时宫廷孽情结苦果
本节专为解读秦钟，我为读懂红楼这个“短命情种”，费时日久。才知他的原型是雍正第三子弘时。理由是“钟”字乃报时之物。何见得秦钟就是弘时呢？在《红楼梦》里，秦钟为秦业五十三岁（实指康熙五十三年）亲生之子。而秦可卿又是秦业养女，两者应属兄妹关系。而我早有定论：秦可卿原型就是雍正。若这一论点成立，秦钟（弘时）应为可卿（雍正）之子才对。为什么这里出现一个辈份矛盾呢？是不是曹寅弄错了？
也许人会推论，绝不是曹寅弄错，而是我“秦可卿原型就是雍正”这一观点大错而特错。那么，我不妨提前告诉读者，我和曹翁都没错。这里涉及一段鲜为人知的宫廷*秘史，我不得不占用一整节的篇幅为您解读。
先研究秦业这个人。第八回秦业出场时有脂评曰：【秦业之所以名业者，孽也。盖云情因孽而生也。】这句话好懂，但却语焉不详。纵观他秦钟故事，除与智能儿有一些苟且之事，并因此偶感风寒一病不起，最后英年早逝，好像再找不出什么孽报之事，对！还有这么一句不伦不类的话：“（秦业）发现水月庵只能私找秦钟，气得旧病发作而亡。”难道这就是作孽吗？显然，曹寅着意写这么一对父子，必有“一击二鸣”之深意，当另有所指。
营繕郎是作者给秦业的官职。查清朝档案，只有营繕司郎一职，因此红学界普遍认为这个职衔也是作者随意虚构的。说秦业因“情孽”生出秦钟这个“情种”，就算因败坏家风将老父气死，似乎也算不得孽情深重，秦业的存在，致使秦可卿（雍正）和秦钟出现两个父亲。这就奇了。就算可卿是秦业从养生堂捡来的，和秦业秦钟父子没有血缘关系，那作者写这么一对父子干嘛。书中只说了，这秦业年过七十，膝下无子，因与贾府有些瓜葛云云。什么瓜葛呢？
从秦氏父子与宝玉（康熙）、秦可卿这四人关系看，似乎有些不可理喻。宝玉初尝禁果是由警幻仙姑牵线，才和可卿有了第一次，在文本中却说宝玉与袭人“初试…。”，此疑点一，暂不论。又可卿乃警幻仙姑之妹，就警幻的辈分看，是康熙先祖无疑。宝玉在梦中与可卿成事，显然有辱没祖宗之嫌。虽不为主动，但既成事实。在《红楼梦》里，宝玉和可卿辈分关系，也是叔与侄媳的关系，俩人虽无之实，但暧昧之行状可见。在我考证出的原型中，他俩原是父子关系，书里书外算是吻合了。
但是，当宝玉闻得可卿死时，竟然口吐鲜血。“血”喻“赤“，两“赤”配“口”字，是个繁体“吓”字，那么，宝玉对秦可卿的死，为什么表现得如此惊恐呢？还有，我们知道，康熙死后，雍正才篡位，雍正的死是康熙死后十三年的事。哪有死人见活人死的道理？一连串的问题先摆在这里，为解开这个死结，秦人险些大病一场，此是后话。暂也不论。
清代有营繕司郎一职，“司”谐“死”，作者将这个“司”字抽了，将这官衔冠以秦业。证明这个人没死，按我“非贾姓人多有所实指”这一观点，他应该是有原型的。“营繕”二字，却不能以谐音解，“营”字是说：“宫”不象“宫”字，“官”不象“官”字，倒象个“草菅人命”的“菅”字。“菅”又谐“奸”。繕：左“丝”右“善”，明指曹寅内兄苏州织造李煦，李煦俗称“李善人”。这就好理解了。所以曹寅给康熙另设一个人物，意在影射康熙、雍正，李煦三者间一宗见不得人的丑事。难怪脂砚批曰：【官职更妙，设云因情孽而缮此一书之意。】
我开始不敢将这“丑事”牵扯李煦，以为曹寅出于“家丑不可外扬”，不会写他妻兄。后来我看到一个细节，书中写到宝玉在可卿房间入梦睡觉时，秦氏两次吩咐小丫环们在廊檐下好生看着“猫儿狗儿打架”。这句话，一般认为是作者闲笔，我却发现了秘密。
“猫狗”犬旁代表畜类。意为人不如畜，指不正当关系。先放一边。“苗儿”谐“苗日”，“苗日”合起形似“曹”字，同理，“句日”合起来形似“煦”字。这就明白了，曹家和李煦都有见不得人的苟且之事，与谁呢？拆“苗”字为“草田”，谐“操田”。这是一句粗话。只不知道这田姓女子是谁。曹寅自暴家丑，虽只这么一笔带过。定有深意，当时屋里发生的事，是康熙和儿子雍正之间的丑事，屋里屋外比照写出，是为烘托屋里人在干什么勾当。
史料称，在雍正当皇帝之前，李煦就有一女嫁入宫中。而且不断从江南挑选美女送往宫中。又有传说康熙曾赐太子禛妃作侧晋云云。可想而知，作者想仗自己的刀砍斧削之笔，写出这段不为外人所知的宫廷秽史，连自己的内兄也要一同贬损。当然，为亲者讳，他只能点到为止，曲笔行文，一如明写贾珍偷媳，贾瑞戏凤，再写焦大发酒疯，最后才让宝玉回答“爬灰”之意，宝玉以呆傻作结。害得读者至今不明白焦大那番话应安在谁身上合适。
再看宝玉与秦钟的关系，书中是同窗好友，两人形影不离，入学读书，且作了些苟且之事。按我的分析，他俩不同辈，这在书中找到佐证。如第九回：宝玉对秦钟说：“咱们俩个人一样的年纪，况又是同窗，以后不必论叔侄，只论弟兄朋友就是了。”明明有辈分之高低，欲要拉平，又是何故？
第十五回，“秦钟笑道：你只别嚷的众人知道，你要怎样我都依你”。这句下有庚辰侧批：【前以二字称智能，今有称玉兄，看官细思。】特地点明秦钟与宝玉辈份有问题。后来宝玉笑道：“这会子也不用说，等一会睡下，再细细的算账。”这句后又有脂批：【宝玉不知与秦钟算何账目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢篡创】，显然，所谓细细算账，说白了就是，你我关系，到底是朋友，还是父子，还是祖孙关系呢？曹寅终不敢挑明，故说“未见真切。但话中有话。
也好，我们自己找出线索与答案。为了算好这笔“账”，容我先解读几个关键词：
秦业――禽也。智能儿――兹认儿。水月庵――是俺儿。（水：“湿耳”谐“是儿”）智通寺――（与）子私通。秦鲸卿――今清亲。还有智通寺门前那副对联解读如下：
身后有余忘缩手，眼前无路想回头。【剩后有余忘收数，眼前误路想回头。】
读者当明白，上面关键词的谐音解读，已经阐明这样一个事实：宝玉在找认自己的儿子秦钟，而秦钟在名义上，又不算是他的儿子。所以之前一直不敢相认。转换到现实中就是康熙与弘时，名为祖孙关系，实为父子关系，现在，要以父子相认了。这笔“账”才算明白。
雍正第三子弘时，名义上是雍正之子，实际乃雍正之兄。为什么呢？早在康熙四十三年，雍正还未当皇帝时，康熙将一个姓李的妃子赏给雍正为侧福晋，封为齐妃。当年二月十三日生下弘时。显然，弘时本系康熙“播种”。雍正虽深感耻辱，因宠爱齐妃，只好忍气吞声。即皇位后，雍正将弘时逐出皇宫，令弘时做康熙第八子胤祀之子。胤祀人称“八贤王”。于雍正四年被雍正害死。雍正三年正月，弘时被撤出黄带，再由其叔胤裪约束养瞻。这年春，雍正公开与弘时断绝父子关系，一年半后，年仅二十四的弘时郁郁而死。
那么，齐妃李氏是何来历呢？清史一