《养生大道》在线阅读-第1部分-3D电子书

《黄帝内经养生大道》书评1
养生是什么？如果身体是本钱，健康就是我们不得不投资的一支股票，那么，各种疾患就是这支股票可能面临的风险。如果说股民要念股经的话，那么，想要拥有健康的民众都应该念的这本养生经就是《黄帝内经》。
　　几天前，一个偶然的机会让我看到了由中医古籍出版社出版的这本《黄帝内经养生大道》，我感到非常的兴奋！一部深奥的中医经典，让作者诠释得如此通俗易懂、别有情趣。说真的，虽然我研习中医十几年，特别是啃读了多年的中医圣典——《黄帝内经》，却总感觉似懂非懂，空谈苑内百花争妍，自己却摸不到门路进入百花丛中与其共舞。所以，《黄帝内经》犹如高高在上的神坛，虽敬虽尊，却无半分亲近之感。而这本《黄帝内经养生大道》对我来说，就像暗室里突然飘入的一缕阳光，让我眼前为之一亮；又如多年的老朋友相遇，在家中炕头上嘘寒问暖，让我倍感温馨、难分难舍。而《黄帝内经》中的许多困惑，也在这清风茶香中得到释怀　…　…
　　人生之中，能得一知己足亦！人生之中，能读几本好书足亦！《黄帝内经养生大道》对于我，便是如此。
　　　txt小说上传分享

《黄帝内经养生大道》书评2
有病的时候及时治病是一种小聪明，没病的时候预防疾病是一种大智慧。这就是我们常讲的“大医不治已病治未病”的道理。如何才能使我们的身体不生病呢？读这本《黄帝内经》可以让你明白什么是“养生大道”！
　　其实，《黄帝内经》中的养生大道并非高高在上，它跟我们日常生活中的吃喝拉撒睡、油米酱醋茶密切相关。善于养生的人为什么能活到天年、无疾而去？这个问题对于很多人来说是那么神秘。其实在数千年前的《黄帝内经》已为我们指明方向：只要我们在日常生活中遵循人体的本性，不违背人体和大自然的规律，即可活百岁以上且无疾而去。比如，面对养生时，35岁之前重在保本，是在固守源自父母精血的本元；而35岁之后的养生则重在养后天，是在培补人生之精气。这就是遵循人体和自然本性，这也是人们常说“保养”二字之真义。进一步讲，如果养生有什么秘籍的话，那么，本书中的“引、顺、调、食、居、脏、通、宜、序”这九字真言既是对《黄帝内经》内容的概括，又是对这本《黄帝内经养生大道》的高度浓缩和提炼。
　　本书从文化、医学以及生活的角度对《黄帝内经》进行了别开生面的解读。在近乎一种聊天的方式中，告诉我们健康的“真经”。依傍《黄帝内经》所倡导的“治未病”，跟随这些亲切的文字，日常养生中的“死结”被一一打开。
　　细读本书，真是一部不生病的智慧书、一部回味无穷不忍不读的养生书！
　　

咬文嚼字之谈道论“经”
第一节　追根溯源破解《黄帝内经》
　　什么是经？
　　什么是《黄帝内经　》？
　　《黄帝内经》有什么秘密，跟我们老百姓的生活有什么关系？
　　中国数千年的浩瀚文明中，冠以“经”字的不在少数，远些时候的《易经》《道德经》《金刚经》《三字经》，近的则有“财经”“生意经”“钱经”等说法，而医学也有一本被称为开宗明义、创立门户的经——《黄帝内经》。
　　面对这些纷呈的“经”，人们不仅要问，到底什么是经？经原本该是一个什么样的呢？
　　曾记否，在上地理课的时候，老师在转动着地球仪，并教了我们一个基础而重要的地理内容——经线和纬线的概念。从那时候我们知道了南北为经的道理，而且知道经线是在地面上连接两极的线，所有的经线长度都相等。经线和垂直于它的纬线构成地球上的坐标；从而实现了对全球位置的一个确定。这里的经线成为了一个基准，起到了一个标杆般的作用，因此，很多时候的“经”就取其引申意义：不变！而不变的往往是本质，是一种带有根本性的东西。
　　或许正是出于对“经”的这种根本性的一种共识，一些医学工作者把脐带看成生命中较为重要的一个部分，认为它是在成为独立个体后本体对于母体的一种留念，是一种先天和后天的连接，由此，将脐带这个有“丝“的意象的部分看成是人的一个根本。也正是基于这样的认识，渐渐地人们就把那些讲述一种原则的著述称为“经书”，而把那些阐述变化之理的著述称为“纬书”。所以，从这里，我们也可以对《黄帝内经》作一个推论性的认识，至少有一个相对的、轮廓性的认识，即《黄帝内经》讲述的是一种带有生命根本性的问题，是一种对于生命的追问的书，至少是会阐述身体如何进行固本守元等原则和意义的书，而不会像《伤寒论》那样，更多地是去关注人们日常生活中疾病的治疗问题。
　　书　包　网　txt小说上传分享

揭秘三大经书之《黄帝内经》
中国古代有三大奇书以“经”命名，第一部是《易经》，第二部是《道德经》，第三部就是《黄帝内经》。《易经》与《道德经》无论是通过图书还是电视讲座等形式，已较早地进入了人们的视线；而《黄帝内经》则相对地处于一种“孤寂”的状态。现在就让我们拂去尘埃，在层层剥离中揭开它的神秘面纱。
　　《黄帝内经》简称《内经》。面对这样一部奇书，我们不禁要问，《黄帝内经》是谁的手笔？为什么用“黄帝”命名？是黄帝所作，抑或是在数千年前的时候，人们就了解了名人的轰动效应，进而借以“黄帝”之名而成？无论如何，我们知道，“黄帝”非“皇帝”，相传黄帝姓公孙，居轩辕之丘，故名号轩辕氏，后来建立国家，并以土德为王。土是黄色，所以叫黄帝。而黄色是中央的颜色，黄帝主宰着四方疆域，是一种固本的象征，等同于人体内的元气，主宰着身体的脏腑。所以，在黄帝灭了蚩尤一统天下之后，《黄帝内经》就带着一种贵族血统下的帝王之气面世了。《黄帝内经》的出现让相当数量的医书逐渐引退下去，正是从这个意义上，我们说《黄帝内经》在医学界完成了另一种意义上的统一。
　　那么这样的一部历经岁月沉淀下来的《黄帝内经》，到底是一部什么样的经书呢？是否像我们上面对“经”的理解而作出的推论呢？对于这样一部《黄帝内经》，不少人认为是讲人的内在规律。有的人结合现代医学，干脆认为《黄帝内经》就是讲内科的一本书。或许从不同的侧面来看这么一部经书，会产生一种“远近高低各不同”的认识。但将《黄帝内经》之“内”确定在某一个点上，无异于盲人摸象。这里的“内”更多的是一种与外相对应的“内求”，是一种与表相对应的“里”，是一种与表象相对应的本质。
　　从内容上看，《黄帝内经》原书18卷。其中9卷名《素问》；另外9卷无书名，汉晋时被称为《九卷》或《针经》，唐以后被称为《灵枢》。《黄帝内经》非一人一时之作，主体部分形成于战国至东汉时期。《素问》《灵枢》各81篇，共162篇。《素问》主要论述了自然界变化的规律以及人与自然的关系等，《灵枢》的核心内容为脏腑，经络学说。《素问》与《灵枢》在宋之后就正式成为《黄帝内经》两大组成部分。作为一部研究人的医学巨著，该书较为全面地涉及了生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学，并在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病证”“诊法”“养生学”“运气学”等。但就是这样一部洋洋洒洒几十万字的经典之作，收载的成方仅区区13首。可以说，这些再一次印证了《黄帝内经》“内求”这一根本性的特征。
　　教人“内观”，如何来做到这一点呢？我们知道，西医可以通过解剖来做到，通过X线等现代技术的手段来了解内部脏器的运行情况，而《黄帝内经》如何在不打开身体的情况下，来实现对人体内部从宏观到微观的掌握，甚至了解到气血在身体内部的状态呢？凭的是一种“象”。因为天体是一个大宇宙，人体是一个小宇宙，大小宇宙之间有一个“象”作为纽带。人们又是如何来识别这个“象”呢？就是在天人相应的大道中，对于“象”所涵盖的内外、表里相互关系的一个规律性的认识，从而内观我们的五脏六腑，观看我们的气血流动；进而倡导一种气血畅通、经络与脏腑和谐相处的一个格局来达到养生，求得长寿。所以，在人们不理解它的时候，往往认为其是一种玄学，甚至将之视为一种占卜的命算说。
　　书包　网　。　想看书来

上善若水的《黄帝内经》（1）
《黄帝内经》历经千年历史、穿越时空来到现代社会，其间的风风雨雨自是一言难尽。面对中西医之争，作为中医药文化源头的《黄帝内经》，以一种沧桑老者历经万千世事的态度、一言不发地静观别人七嘴八舌的评说。这里，需要声明的是，我们并无意卷入这场“口水战”之中，更不想在其中去帮衬某一个派系。俗话说，没有比较就没有鉴别。我们只想通过一种对比来说明二者客观上的差别。仅此而已。
　　（1）《黄帝内经》的特质
　　提到医学，首先想到的就是中医学和西医学。而作为博大精深的中医源头“老大”，自然成为了与西医相比较时的一个代表。需要再次声明的是，比较是帮助我们更好地找到各自的特质，更好地认识各自的“脾性”。作为一种文化，拿它们来说事儿，自然没有优与劣、贵与贱的区分。
　　特质一：乐善好施的和事佬
　　得了病就要用药，这是常理，谁也不会跳起来嚷嚷。西医用西药，以《黄帝内经》为源头文化的中医用的是中药。用药虽然相同，但用药的初衷却是不一样的。中医用药是在帮助身体，因为他们相信�

《养生大道》

下载本书

养生大道- 第1部分